الملح في المنام: تفسير ابن سيرين والنابلسي ومعانيه الشاملة

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن الملح في المنام يدل على مال عليه تراب، وذلك لأنه من الأرض وبمنزلة الدراهم والأموال التي بها صلاح معاش الخلق. ويبيّن ابن سيرين أن بياض الملح يدل على بياض الدراهم، وسواده يدل على سوادها .

ويفيد محمد بن سيرين أن الملح المطيب يدل على الذهب والمال الحلال .

ويذهب ابن سيرين إلى أن الملح ربما دل على الدباغ، نظرًا لأنهما من الأموال والعروض والغنائم، وقد يشير أيضاً إلى الفقه والسنن والديان، لكونه سبباً لصلاح المعاش. وينبه المصنف إلى أنه قد يدل على الشفاء من السقام، حيث ورد أن فيه شفاء من اثنين وسبعين داءً .

وعن السبخة (الأرض المالحة)، فيرى ابن سيرين أنها قد تدل على دار العلم، وحلقة الذكر، ودكان المتطيب، ومعدن الفضة، والندر، والجرين، أو على المرأة العقيم ذات المال والغنى .

ثم يستدرك محمد بن سيرين أن من رأى أنه استفاد ملحاً أو ورثه أو وهب له أو نزل عليه من السماء أو استقاه، فإن النظر يكون لحال الرائي؛ فإن كان سقيماً بشر بالصحة، وإن كان طالباً للعلم ظفر بالفقه، وإن كان طالباً للدنيا عبرت له بالمال، وخليق أن تكون فائدته وكسبه من أسباب الملح أو الملوحة كالجلود والدباغ والمسافر في البحر والصياد وبائع الزيتون .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن الشيء المالح يدل على الأدوية الشافية من العقاقير . ويضيف النابلسي أن رؤيته قد تدل أيضاً على الألفة والمحبة والاجتماع على المكاره وأكل الشبهات . ويرى ابن النابلسي أن مملوح السمك يبشر بأخبار سارة ، في حين يشير إلى أن مملوح الزيتون يدل على نقض العهد .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: إن كان مقصودك بكلمة “مملوح” في المنام الطعام المملّح عمومًا، فالغالب أنها بشارة بأمر يُصلِح الحال بعد تعب، أو رزق يسير يأتي بلا كلفة، مع احتمال دلالةٍ خاصة بحسب نوع المملّح: فالسمك المملّح يُؤوَّل بأخبارٍ سارة، أمّا الزيتون المملّح فقد يدلّ على نقضِ عهدٍ أو فتورٍ في وُدٍّ قائم، واللحم المملّح إذا دخل الدار فهو خيرٌ يأتي أهلها بعد مصيبة. وإن كان المقصود “الملح” نفسه فهو مالٌ بلا تعب، وزهدٌ وخير، وسببُ صلاحٍ وصُلحٍ بين المتخاصمين بإذن الله. هذا كلّه يُحمَل على حال الرائي وقرائن منامه.

تحليل الرموز والمنابع:

• الرموز الأساسية:
  • “المملوح/الملح”: جاء عند الأئمة أن الملح سبب الصلاح، ومال بلا تعب، وفيه معاني الزهد والخير، وقد يدل على الشفاء، وعلى الأُلفة والإصلاح بين الناس. كما أن للمملّحات دلالات تخصّها: مملوح السمك، مملوح الزيتون، اللحم المملّح الداخل البيت.
• الإحالات المعتبرة:
  • عن النابلسي: “الملح هو في المنام مال بلا تعب… وإن كان الرائي خائفًا ورأى ملحًا رُزِق أمنًا أو حِلمًا… ومملوح السمك أخبار سارة، ومملوح الزيتون نقض عهد” كما قال: “المملحة جارية مليحة”.
  • عن ابن سيرين ومنسوبات القيرواني: “الملح يدل على مالٍ عليه التراب… وبه صلاح أقوات الناس… وأبيضه على بياض الدراهم وسواده على سوادها… وربما دل على الشفاء من السقام” . وجاء أيضًا: “المملّح من لحوم الشاء إذا دخل الدار فهو خير يأتي أهلها بعد مصيبة”.
• ربط ثقافي ومعنوي:
  • في لسان العرب ومعهود الاستعمال: الملح مادّة تحفظ الطعام وتُصلحه وتمنع فساده؛ فحُمل في التأويل على الصلاح، وحفظ العهود، والدوام. ومن هنا جاء تعبيره بالألفة والإصلاح، لكن الإكثار منه قد يُشعر بالتعب والظمأ، فحُمل أحيانًا على شغلٍ أو مرض إذا غلب على المنام أو جاء بقرائن تنذر بالتعب كما عند بعض نقول ابن سيرين “الملح شغل ومرض” و”من وجد ملحًا وقع في شدة ومرض” مع ملاحظة أنّ دلالة الخير تُقدَّم ما أمكن وتُقيَّد بقرائن الحال.
• البعد النفسي والحياتي:
  • المملّح قد يرمز نفسيًا إلى حاجتك إلى “التثبيت” والحفاظ على ما تملكه (علاقة/عمل/صحة)، أو إلى طلب الاتزان في “النكهة” الحياتية: لا إفراط ولا تفريط. فإن كان في نفسك قلق من فتور علاقة أو عهد، فظهور “مملوح الزيتون” قد يعكس خشيةً من تراجع التزاماتٍ أو مواثيق، ويكون تنبيهًا إلى إصلاح ذات البين قبل أن تتآكل الثقة. وإن رأيت مملوح السمك، فذاك أقرب إلى خبرٍ سارّ تنتظره أو نتيجةٍ طيبة بعد صبر. أمّا دخول اللحم المملّح بيتك فغالبًا انفراجٌ يأتي بعد ضيقٍ سابق، وهو معنى موافق لدوره في الحفظ بعد تلفٍ أو مصاب سابق.

تنبيه وطلب إيضاح:

• سؤالك جاء بكلمة واحدة. إن استطعتَ وصف ما رأيتَ بدقة: نوع الشيء المملّح (سمك، زيتون، لحم…)، طريقة أكله أو حمله، موضعه (في البيت/السوق)، شعورك في الرؤيا، وحالك الواقعي (دين/خلاف/بحث عن رزق)، أمكنني أن أرجّح المعنى بدقّة أكبر، لأن كل نوع له توجيه خاص كما مرّ في أقوال المعبّرين المعتبرين.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 285-286. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

بيان منهجي

ملاحظة حول النسبة: نُشير إلى أن نسبة كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين محلّ نقاش تراثي بين المحققين، وأن الكتاب المتداول هو مدونة تفسيرية منسوبة لابن سيرين رحمه الله، جُمعت ونُقلت عبر أجيال من المفسرين. نتعامل معه باعتباره مرجعًا تراثيًا في علم تعبير الرؤى، دون القطع بصحة النسبة التاريخية الكاملة.