تفسير سيف في المنام: رموزه عند ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، يُفسر السيف في المنام بعدة تأويلات.

ويشير ابن سيرين إلى أن السيف قد يدل على السلطان أو القوة إذا لم يكن مصحوبًا بأسلحة أخرى . ويوضح أن القرب منه، إن كان الرائي أهلاً للسلطان، دل على سلطان، وإلا دل على ولد ذكر . كما يذكر أن رفع السيف المسلول فوق الرأس دون نية الضرب ينال به سلطانًا مشهورًا له صيت . ويفيد أن السيف الموضوع جانباً يمثل رجلاً ذا بأس ونجدة . ويذهب إلى أن إعطاء السيف لشخص ما يعني زوجته . ويبيّن أن الضرب بالسيف قد يعني بسط اللسان واليدين، خاصة إذا كانتا تملكان سلطة . وأضاف أن السيف المسلول في اليد يدل على أحقية الرائي في الخصومة . وقد فسر ابن سيرين رؤيا رجل يضرب صخرة بسيف مسلول بأن السيف هو لسانه الذي يفلق بكلم الحق في الدين . ويرى أن سل سيفه من غمده وهو ليس حاملاً، يدل على كلام أعده؛ فإن كان السيف قاطعاً لامعاً، فكلمته حق وحلوة، وإن كان ثقيلاً، فهو يتكلم بما لا يطيقه، وإن كان فيه ثلمة، فهو عجز لسانه عما يريده . ويشير إلى أن الضرب بالسيف في بلاد المسلمين يميناً وشمالاً يعني بسط اللسان والتكلم بما لا يحل .

كما يذكر أن السيف بحد ذاته، بدون شيء من السلاح، يدل على ولد ذكر . ويورد أن القتيل بالسيف يعني المنازعة لقوم . وينبه ابن سيرين إلى أن السيف يدل على غضب صاحب الرؤيا وشدة أمره . وقد دل سل سيفه على طلب شهادة من الناس لا يقومون بها . ويستثني في تفسيراته ما يتعلق بحالة السيف: فقائم السيف أب أو عم، وقيل أم أو خالة، وانكساره موت أحدهم . ونعل السيف خادم أو بيع، وانكساره موت خادمه أو بيعه . وأن انكسار السيف يدل على موت أحدهم (الأب أو العم أو الأم أو الخالة) . وإذا انكسر السيف في غمده، مات الولد في بطن أمه . وإن انكسر الغمد وسل السيف، ماتت المرأة وسلم الولد . وإن انكسرا جميعاً، مات الولد والأم . ويفصل في مواد السيوف: فالسيف من خشب يدل على أربعة بنين، والحديد ولد شجاع، والصفر ولد يرزق غنى، والرصاص ولد مخنث، والخشب ولد منافق . ومن رأى أنه سل سيفه وهو صدئ، ولد له ولد قبيح .

ويضيف أن من رأى أنه يأكل سيفاً، فإنه يأكل مال عدوه . ولو رأى كأن السيف ابتلعه، لدغته حية . ومن رأى أنه بسط السيف على شخص حتى أتى على نفسه، فهي معاتبة فيها غلظ، فعليه أن يرفق، فإنه سيعاتبه من يعاتبه . وفي تفسير لرؤيا رجل رأى في يده سيفاً مسلولاً ووضع طرفه في الأرض، سأل ابن سيرين إن كانت امرأته حبلى، فرد الرجل بنعم، فقال: تلد غلاماً إن شاء الله . ويذكر أن السيوف مع الرمح تدل على طاعون .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، فإن للسيف في المنام دلالات متعددة ومتنوعة.

ويشير النابلسي إلى أن السيف في المنام قد يدل على الولد، والسلطان، والقباعة، كما أن نصله يؤول بالولد . ويذهب المؤلف إلى أن السيف يدل كذلك على الرزق، والملك، والعلم . ويذكر النابلسي أن رؤية السيف قد تدل على غضب صاحب الرؤيا وعلى شدة أموره . وفي موضع آخر، يوضح أن السيف قد يشير إلى المرأة، بل قد يفسر بالمرأة المجنونة التي ينبغي الحذر منها عند الدخول والخروج .

ويفصّل النابلسي في دلالات رؤية السيف واستخدامه:

• فمن رأى أنه تقلد سيفًا، أفاد بأنه سيتقلد ولاية كبيرة . وإذا استثقل سيفه وجره على الأرض، دل ذلك على ضعفه عن الولاية . وإن انقطعت حمائل السيف، فعزل عن الولاية، أما الحمائل نفسها ففيها جمال الولاية .
• ويرى عبد الغني النابلسي أن من رأى أنه سل سيفًا، فإنه يطلب على أناس شهادة ولا يقومون له فيها . ويذكر المؤلف أن ضرب إنسان بسيفه يعني التسلط عليه باللسان، أما ثلمة السيف فتدل على عجز في الكلام .
• وإذا كان السيف في غمد، ورآه من كان أعزب، فهو زواج له .
• وإذا رأى سيفًا من زجاج، وكان له امرأة حامل، فقد تشير إلى أنها ستلد ولدًا لا يعيش .
• ويرى النابلسي أن من رأى سيفه أطول من سيف عدوه، فقد قهره . وإذا كان نصل سيفه لا يقطع، فمعناه أن قوله لا يُقبل .
• وإذا رأى إنسانًا سل سيفه عليه، وكان معروفًا، فهو يهيئ له كلامًا. فإذا ضربه ولم يخرج دم، فإن كلام الضارب حق. وتحدث النابلسي عن حالات تتعلق بقطع الظفر، حيث ذكر: "فإن قطع ظفر المضروب وإن قطع ظفر الضارب بالمضروب". وعلى النقيض، إذا ضربه ولم يقطع وخرج دم، فتسلط الضارب على المضروب بالكذب والزور .
• ويوضح أن السيف العظيم الذي لا يشبه سيوف الدنيا هو سيف الفتنة، فإذا غمد في الهواء، أو طلع إلى السماء، أو رمى في البحر، فالفتنة تخمد .
• ومن رأى سيفًا مشهورًا بيده دون نية قتال، أصاب سلطانًا أو ولدًا أو أخًا. أما إن نوى القتال، فهو يهيئ كلامًا يلقى به إنسانًا. وإن ضرب به أحدًا، بسط عليه لسانه بقدر الضرب. وإذا قطع بضربته يدًا أو فخذًا أو رجلًا أو جارحة، فإنه كلام يقطع به بين المضروب وبين ولده أو أخيه .
• وإذا رأى أنه ضرب إنسانًا بالسيف وقطع أعضاءه، فإن المضروب يسافر سفرًا. وإن فرق بين الأعضاء، فإن نسل المضروب يكثرون ويفترقون .
• وإن طعنه رجل بسيفه من غير منازعة، اشترك الطاعن والمطعون في مصاهرة أو ما شابه .
• فإن كان السيف غريبًا، فما دل عليه من زوجة أو ولد كان ذا أصل أصيل، وإلا كان مالًا فيه شبهة أو ولدًا من أصل دنيء .
• أما سيف النسخ، فيدل على التعسف والتحمل لما لا يطيق .
• ويرى النابلسي أن من رأى أنه ابتلع سيفًا، فإنه يأكل مال عدوه . وإن ابتلعه السيف، فكأنما لدغته حية .
• وإذا رأى جفن سيفه انكسر، دل ذلك على موت امرأته . وإن انكسر قائم السيف، فهو موت أبيه أو عمه، أو خالته أو أمه. وإذا انكسر نصل سيفه، فهو خادم أو تابع له .
• وإن رأى سيوفًا مع الريح، دل ذلك على الطاعون .
• ويذكر المؤلف أن السيف الموضوع جانبًا يدل على رجل ذو بأس .
• وإن لعب بالسيف، وكان منسوبًا إلى الولاية، فهو حذاقته، وإلى الكلام فصاحته، وإلى الولد عجبه به .

كما يفسر عبد الغني النابلسي السيف وغلافه برجل وزوجته . فإن كسر الغلاف وسلم السيف، دل على موت امرأة حامل وسلامة ولدها. وإن كسر السيف وسلم الغلاف، سلمت المرأة وهلك الولد. وإن كسر كلاهما، ماتا جميعًا .

وفيما يتعلق بـ"السلاح"، يذكر النابلسي أن بائعه أو صانعه يدل في المنام على سلطان جائر، مثل الشرطي . أما رؤية "سيوفي" فتدل على الانتصار على الأعداء وإقامة الحجج القاطعة والبيان . و"السلاح" عمومًا في المنام نصرة وقوة على الأعداء ودفع للأمراض . وإن رأى الشخص على نفسه أسلحة وهو بين قوم ليس عليهم أسلحة، كان رئيسهم ومنظورهم . فإن نظر الناس إليه وهو متسلح، فإنهم يحسدونه ويغتابونه، فإن كانوا شيوخًا فهم أصدقاؤه، وإن كانوا شبانًا فهم أعداؤه .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية السيف في المنام غالبًا ما تدل على قوة ونصرة وولاية أو رزق بولدٍ ذكر، وقد تدل على الظفر بالحجة واللسان، وأحيانًا تأتي تحذيرًا من خصومةٍ حادة أو فتنة؛ ويتحدد وجهها بحسب حال السيف واستعماله في الرؤيا: فالسيف المصلول والقاطع أقرب إلى الحق والظهور، ولبسه أو التقلد به ولاية ورفعة، وإعطاؤه أو تناوله يرمز إلى زواج أو ولد، بينما ثقله أو صدؤه أو انكساره يدل على ضعفٍ أو كلامٍ لا يُطاق أو فقدٍ في الأهل، وقد يجتمع السيف مع الرمح فيكون نذير وباءٍ أو طاعون. هذا تأويلٌ إجماليّ لأن تفاصيل رؤياك غير مبيّنة.

التحليل والبيان:

• الرموز والمعاني المحتملة:
  • السيف بذاته: ولد ذكر وسلطان ونصرة، وهو كذلك رزق أو مُلك أو علم عند بعض المعبرين.
  • تقلّد السيف: ولاية كبيرة ورفعة، وانقطاع الحمائل عزلٌ وضعف، وثِقَلُه يدل على ضعف عن أمر الولاية أو عن القيام بما نويت.
  • السيف المصلول القاطع: حجةٌ وحقٌّ ولسانٌ نافذ، ومن كان في خصومة فله الغلبة، أما إن كان ثقيلاً أو فيه ثُلْمة فذلك كلامٌ لا يُطاق أو عجزٌ في البيان.
  • السيف في الغمد ومع الإعطاء: من ناول امرأته نصلًا فمولودٌ ذكر، ومن ناولها سيفًا في غمده فبنت، والعكس مثله في بعض التفصيلات عندهم.
  • انكسارات السيف وغمده: انكسار نعل السيف خادمٌ أو تابع، وانكسار قائم السيف موتُ أبٍ أو عمٍ (وقيل أمٍّ أو خالة)، وانكساره في الغمد موتُ الولد في بطن أمه، وإن كُسِر الغمد وسَلِم السيف ماتت المرأة وسَلِم الولد، وإن انكسرا معًا ماتا معًا.
  • مادة السيف: الحديد ولد شجاع، الصُّفْر ولدٌ ذو غنى، الرصاص ولدٌ مُخنَّث، والخشب ولدٌ مُنافِق.
  • ابتلاع السيف أو ابتلاعه للرائي: ابتلاعُه السيف أكلُ مالِ عدوٍّ، وابتلاعُ السيف للرائي لدغُ حيَّة.
  • اجتماع السيوف مع الرِّماح: علامة طاعون ووباء، والسيف العظيم المخالف لسيوف الدنيا سيفُ فتنةٍ، يخمد إن غُمِد في الهواء أو رُمِي في البحر.
• الربط بالمصادر العربية والإسلامية:
  • اعتمد ابن سيرين على دلالة السيف في لسان العرب: حدَّة السيف كحدَّة اللسان، فـ“الضرب بالسيف بسطٌ للسان”؛ واستشهد بقوله تعالى: سلقوكم بألسنة حداد، أي كالسيوف الحِداد، فجعل سلَّ السيف طلب شهادةٍ وكلامًا بين الناس.
  • النابلسي قرَّر أن السيف ولدٌ وسلطانٌ ورزقٌ وعلم، وأن اللعب به حِذقٌ ومهارة، وأن غلافه امرأة، فيجري التأويل تبعًا للقرائن.
• الأبعاد النفسية والحياتية:
  • السيف رمزٌ للحزم والحدود والدفاع عن النفس والقيم؛ قد يعكس رغبتك في الحسم واتخاذ قرارٍ قاطع، أو شعورًا بكبتِ غضبٍ أو حاجةٍ لقول كلمة الحق. إن كان السيف لامعًا وخفيفًا دلّ على جاهزيةٍ نفسيةٍ ووضوح حُجّة، وإن كان ثقيلاً أو صدئًا فقد يشير إلى تردُّدٍ أو عائقٍ في التعبير أو ضعفٍ في الموارد الداخلية.
  • إن تكرر رمز السيف لديك مقرونًا بمشاعر غضب أو خصومة، فقد يكون تنبيهًا لضبط اللسان وتهذيب أسلوب المواجهة، إذ إن “الضرب بالسيف” في التعبير يرمز أحيانًا إلى شدَّة القول وغلظته.
• ما نحتاجه لترجيح الوجه الأقرب لتأويلك:
  • حال السيف: مصلول أم في غمده؟ لامع أم صدئ؟ ثقيل أم خفيف؟ مكسور أم سليم؟
  • الفعل: تقلّدتَه أم حملتَه أم ناولتَه/نُولتَه؟ ضربتَ به أحدًا أم رفعتَه دون نية قتال؟
  • السياق: أأنت أعزب/متزوّج؟ وهل عندكم حمل؟ وهل لك خصومة أو موقع قيادة؟
  • المكان والمشاعر: أين وقع المشهد؟ وكيف كان شعورك؟ وهل رأيت دمًا أو قطعًا؟ توافر هذه القرائن يوجّه المعنى بدقة، اتباعًا لقاعدة العرف والحال وقرائن الرؤيا عند المعبرين المعتبرين. تنبيه ونصيحة:
• ما سبق تأويلٌ ظنيٌّ بحسب الأصول، لا يُبنى عليه حكمٌ شرعي، وتحديد وجه الخير مقدَّم ما أمكن. إن خفت من دلالة فتنةٍ أو خصومة، فالوصية تهذيب اللسان، ودفع الشرِّ بالرفق، والاستكثار من الذكر والدعاء. وإن رأيت في رؤياك ما يدل على طاعونٍ أو فتنةٍ عامة (كاجتماع السيوف والرماح أو سيفٍ عظيمٍ غريب)، فخذها تذكرةً بالاحتياط والالتجاء إلى الله، فالله أعلم بالغيب.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 114. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 113-114. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 657-658.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 660-661.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 658-659.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 659-660.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

بيان منهجي

ملاحظة حول النسبة: نُشير إلى أن نسبة كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين محلّ نقاش تراثي بين المحققين، وأن الكتاب المتداول هو مدونة تفسيرية منسوبة لابن سيرين رحمه الله، جُمعت ونُقلت عبر أجيال من المفسرين. نتعامل معه باعتباره مرجعًا تراثيًا في علم تعبير الرؤى، دون القطع بصحة النسبة التاريخية الكاملة.