تفسير رؤية عراف في المنام: دلالات ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، يشير إلى أن كل كذاب في اليقظة يُشبه بالمنجم والكاهن، وأن قوله في المنام يُعتبر كذبًا .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤيا "العراف" في المنام تدل على إبطال العمل .

ويوضح النابلسي أنه من رأى أنه جاء إلى عراف فسأله عن شيء، دل ذلك على هموم شديدة تعرض له، لأنه لا يحتاج إلى العراف إلا من هو مهموم كثيرًا . ويضيف المؤلف أنه إن أجاب العراف بجواب صادق، فينبغي قبول قوله، أما إذا سكت العراف ولم يجبه بشيء، فإن ذلك يدل على بطلان كل فعل وكل إرادة .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية العرّاف في المنام تميل إلى التنبيه والتحذير: فهي غالباً تومئ إلى همٍّ أو انشغالٍ شديد يدفع الرائي لطلب إجابةٍ مُلحّة، وقد تكون دعوة لترك الالتفات لأهل الكهانة والمنجّمين والرجوع إلى الله والاعتماد عليه. فإن رأى الرائي أنه سأل عرّافاً دلّ ذلك على همومٍ شديدة، وإن سكت العرّاف ولم يُجِب فذلك علامة على بطلان الإرادة والعمل في ذلك الشأن، وأن الخير في الإعراض عما يشوش اليقين والالتجاء إلى الدعاء والاستخارة والاستشارة الصادقة. هذا ما رجّحه النابلسي في باب العرّاف، وما قرنه أيضاً بتحذيرٍ من تصديق كلام الكهنة والمنجّمين لأنه من أباطيل الدنيا وجهلٍ في الدين.

تحليل الرموز والعناصر:

• رمز العرّاف/الكاهن: عند النابلسي أن من أتى عرّافاً وسأله فذلك يدل على همومٍ شديدة، وإن سكت العرّاف ولم يُجِب كان في ذلك بطلان للفعل والإرادة، أي إشارة لعدم المضيّ فيما يشغل الرائي على تلك الهيئة. كما يقرر أن الكلام بكلام الكهنة والمنجّمين وتصديقه أباطيل وجهل بالدين.
• الإطار الثقافي الشرعي: في تراثنا تُنهى النفوس عن التعلّق بالكهانة والعرافة، ويُدعى المرء إلى التوكل على الله، وطلب العلم والبيّنة، وترك الظنون. ويؤكد النابلسي المعنى ذاته حين عدّ تصديق المنجّمين من أباطيل الدنيا.
• قواعد الاعتبار: يوصي ابن سيرين بموازنة الدلالات وجمع القرائن وعدم التسرع، وأن تُقدَّم الدلالة الأغلب والأظهر. في مقامنا: اجتماع رمز العرّاف مع سؤالٍ مُلحّ أو صمتٍ من العرّاف يرجّح معنى الهم والتحذير وفساد المضيّ في الأمر على الهيئة الراهنة.

الربط بالحالة النفسية والحياتية:

• نفسياً: قد تعكس رؤية العرّاف قلقاً معرفياً ورغبة في يقينٍ سريع تجاه قرارٍ مهم (زواج/وظيفة/مال). اللجوء إلى “عرّاف” في المنام تصوير لرغبة العقل في تجاوز الغموض بأي ثمن، وهو ما يحذّر منه المنام بإشاراته. إن سكت العرّاف فهذه صورةٌ لاختلاط البوصلة الداخلية، ونصيحتها: توقّف، راجع مصادر الثقة (استخارة، استشارة أهل الخبرة، تروٍّ).
• عملياً: إن كنت مُقدِماً على أمرٍ وأقلقك، فاقطع صلتك بكل ما يعمّق التشتت، واستخر ربك، وخذ بالأسباب البيّنة، وقدّم ما ترجّح نفعه واترك ما كثر فيه الشك والاضطراب.

تنبيهات منهجية:

• الرؤيا لا يُبنى عليها حكمٌ شرعي ولا قرارٌ قاطع بمفردها؛ إنما هي بشارة أو إنذار، ويُستأنس بها مع القرائن. وترجيحنا هنا مبني على رموز العرّاف والكاهن كما قررها المعبرون المعتبرون، وعلى قواعد الترجيح والجمع بين الرموز.

إن كانت لك تفاصيل محددة لما وقع في المنام (هل سألت العرّاف؟ هل أجاب أم سكت؟ وما حالك وهمّك في اليقظة؟) لكان التأويل أدق، لكن خلاصة الباب: حضور العرّاف في المنام يعظك بترك التعلّق بالمنجّمين والكهنة، ويدل على همٍّ يدفعك للبحث عن جواب، فإن سكت العرّاف فهي علامة كفٍّ وتوقّف ومراجعة، وخيرٌ لك أن تأخذ بالأسباب المشروعة واليقينية.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 879-881.

بيان منهجي

ملاحظة حول النسبة: نُشير إلى أن نسبة كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين محلّ نقاش تراثي بين المحققين، وأن الكتاب المتداول هو مدونة تفسيرية منسوبة لابن سيرين رحمه الله، جُمعت ونُقلت عبر أجيال من المفسرين. نتعامل معه باعتباره مرجعًا تراثيًا في علم تعبير الرؤى، دون القطع بصحة النسبة التاريخية الكاملة.