تفسير رؤية النهر في المنام لابن سيرين والنابلسي ودلالاته

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية الماء يجري على سطح النهر قد تدل على وقوع بلية من السلطان، وتشير إلى الرجل المسلّط المحارب القاطع للطريق، أو السد، أو ما يدل عليه السيل ^[1]. ويشير ابن سيرين إلى أنه إذا رأى أحدهم وادياً حال بينه وبين الطريق، فإن كان مسافراً فقد يُقطع عليه الطريق من لص أو أسد، أو يُعقل عن سفره بالمطر أو السلطان أو صاحب مكس ^[1]. أما إذا كان حاضراً، فقد تناله غمة وبلية، مستشهداً بقوله تعالى: "مبتليكم بنهر" ^[1].

ويوضح محمد بن سيرين أن السلطان قد يقدم، وسيما إن دخل الرائي فيه، فيُسجن أو يُؤمر بضربه، أو يناله حزن إذا كان قد ناله رجل أو منع تياره من الخلاص ^[1]. وقد يدل ذلك على مرض كالبرد أو الاستسقاء، ويكون أشد إن كان في الشتاء أو كان ماؤه كدراً ^[1]. إلا أن من رأى أنه قطع النهر أو تجاوزته، فإنه ينجو من كل ما فيه من غم وسقام وبلايا وأحزان ^[1].

وفي سياق متصل، يفيد ابن سيرين أن من استقى من نهر فشرب، أصاب مالاً من رجل خطير بحجم ذلك النهر ^[1]. ويرى أن شرب الماء من النهر يدل على نيل مال من رجل حاله في الرجال كحال ذلك النهر ^[2]. ومن دخل نهراً وأصابه طين أو وحل من قاعه، أصابه هم من رجل حاله كحالة ذلك النهر ^[1]. ومن عبر نهراً إلى الجانب الآخر، قطع همّاً أو هولاً أو خوفاً وسلِم منه ^[1].

كما يبين محمد بن سيرين أن النهر الكبير الغالب يمثل رجلاً منيعاً ذا سلطان، ودخوله بلده دخول السلطان إليها ^[1]. وصفاء الماء يدل على عدل السلطان، ورجوع الماء إلى الوراء يدل على عز السلطان، وعلو الماء فوق المقدار يدل على علو ذلك السلطان فوق مقداره ^[1]. وصعود الماء إلى السطح يشير إلى قهر السلطان لرعيته، وإحلاله بالجذوع يعني أسره للرجال، وذهاب الماء بالطعام يعني إغارة السلطان على أموالهم، وذهابه بالفرش يشبه أخذه لنسائهم ^[1].

ويذكر ابن سيرين أن حفر النهر يدل على إصابة مال، وكذلك الماء فيه ^[1]. ويرى أن رؤية الماء يجري إلى البيت صافياً تدل على اليسار والمال ^[3]. وإذا رأى المرء نهراً يجري من بيته والناس يشربون منه، وكان غنياً أو ذا شرف، فذلك يدل على خير ومنافع يقدمها للبلد ^[3]. وإن كان صاحب الرؤيا فقيراً، فإنه قد يطرد زوجته أو ابنه أو أحد أهله بسبب زنا أو فعل قبيح ^[3].

وفيما يتعلق ببعض الأنهار المحددة، يذكر محمد بن سيرين أن من شرب من ماء دجلة نال الوزارة إن كان من أهلها وأصاب مال الوزير ^[3]. ومن شرب من ماء الفرات نال بركة ونفعاً ونعمة، وإن يبس ماء الفرات دل ذلك على موت الخليفة أو ذهاب ماله، وربما تأوّل على وزير الخليفة ^[3]. ومن شرب من نهر النيل نال ذهباً بقدر ما شرب ^[3].

وينبه محمد بن سيرين إلى أن رؤية ماء الوادي يغمر الرائي دون أن يغرقه، تدل على غم غالب، وإن خرج منه نجا من الغم ^[3]. وإذا رأى الإنسان أن ماء النهر يخطفه أو شيئاً من دوابه أو متاعه، فإنه يدل على مضرة وخسران له ^[3].

وذهب ابن سيرين إلى أن السواقي تدل على مجرى الرزق ومكانه وسببه كالحانوت والصناعة والسفر، وربما دلت على القروح ^[3].

وأخيراً، يوضح ابن سيرين أن من سبح في وادٍ مستوياً حتى بلغ موضعاً يريده، فإنه يدخل في عمل سلطان جائر، ويقضي له حاجة يتمكن منه ويؤمنه الله على قدر جريه في الوادي؛ فإن خافه خاف سلطاناً كذلك، وإن نجا منه نجا ^[4]. وأن كل بحر أو نهر أو وادٍ جف، فإنه ذهاب دولة يُنسب إليه، فإن عاد الماء عادت الدولة ^[4].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية النهر تحمل دلالات متعددة. يفيد النابلسي أن النهر في المنام يرمز إلى العمل الصالح أو الرزق المستمر ^[5]. ويضيف أن النهر قد يدل على فتنة أو امتحان ^[5]. كما يشير إلى أن النهر قد يمثل إقليماً معيناً، مثل سيحون وجيحون والفرات والنيل ^[5]. وذكر أن الدجلة تعني الجد ^[5]. ويرى أن النهر الكدر أو ذا الرائحة الكريهة هو دليل على جهنم وما يقرب منها من السوء ^[5]. وقد يكون النهر زيادة في الرزق للعاصي ^[5].

ويبيّن النابلسي أن من وثب من النهر إلى شاطئه، ينجو من شر السلطان وينال ظفراً على الأعداء ^[5]. وإن اختطف ماء النهر متاعه أو دوابه، دل ذلك على المضرة والخسران ^[5]. ويبيّن المؤلف أيضاً أن رؤية نهر جارٍ صافٍ نحو البيت تدل على اليسار والمال، أو غلة للغني ومنفعة لأهل بيته ^[5]. وإذا جرى نهر من البيت والناس يشربون منه، فإن ذلك يدل للغني أو ذي الشرف على خير ومنافع للبلد، ووفادة قوم إليهم وينالون منه منفعة؛ أما إن كان صاحب الرؤيا فقيراً، فإن ذلك يشير إلى طرده لامرأته أو ابنه أو أحد أفراد بيته بسبب فعل قبيح ^[5].

يذهب المؤلف إلى أن من رأى أنه يمشي فوق الماء في نهر، فإن ذلك يدل على حسن نيته وصحة يقينه ^[7]. ويشير إلى أن دخول النهر قد يدل على السفر لمن دخله ^[6]، أو الدخول في عمل السلطان ^[6]. وإذا جرى الماء في سوق والناس يتوضؤون منه، فهو عدل من السلطان لرعيته ^[6]. ولكن، إن جرى فوق الأسطح ونزل إلى الدور وبلل الناس، فذلك يدل على جور السلطان أو عدو يطغى ^[6]. وإن خرج نهر من دار ولم يضر أحداً، فذلك يدل على معروف يصدر من صاحب الدار للناس ^[6].

ويرى النابلسي أن من رأى أنه صار نهراً، فإنه يموت بنزف الدم أو يصاب بقرصة ^[6]. ومن دخل نهراً، فإنه يدخل في حياة رجل كبير، وإن أصابه وحل منه، فيصيبه هم وخوف، وكذلك إن كان النهر كدراً؛ وإن شرب من مائه الصافي، أصاب خيراً وحياة طيبة من ذلك الرجل بقدر ما شرب ^[6]. ومن استقى الماء منه، أصاب مالاً من رجل بقدر عظم النهر وصغره ^[6]. ويضيف المؤلف أن من رأى أنه قطع النهر إلى الجانب الآخر، فإنه يقطع هماً أو غماً أو خوفاً إن كان فيه وحل أو موج ^[6]. وفي حال لم يكن كذلك، دل ذلك على قطع علاقته برجل يعاشره وتجاوزه إلى غيره ^[6]. وذكر المؤلف كذلك أن من رأى أنه وقع في نهر، فقد يذهب ماله على يد ملك ^[8].

ويفيد عبد الغني النابلسي أن شرب الماء من الأنهار المعروفة في مصر يجلب الخير والرزق والفائدة، أو الزوجة، أو الهدية من ذلك الإقليم ^[5]. وإذا صار النهر في غير بلده، دل ذلك على تغير الدول وتغير الملوك ^[5]. أما نهر النيل، فيدل شربه على نيل الذهب بقدر ما شرب ^[7]. ورؤية نهر النيل نفسه تدل على نيل السلطان والقوة ^[7]. ويوضح النابلسي أن نهر الكوثر في المنام يعني النصرة على الأعداء ^[7]. ومن شرب منه، نال علماً وعملاً ويقيناً، واتبع السنة، وإن كان كافراً أسلم، وإن كان عاصياً تاب، وانتقل من بدعة إلى سنة، أو من زوجة فاجرة إلى صالحة، أو من كسب حرام إلى حلال ^[7]. كما أشار إلى أن نهر الماء الذي في الجنة دليل على الرزق ^[7]، ونهر اللبن دليل على الفطرة ^[7]، ونهر الخمر يدل على السكر من حب الله والغض عن محارمه ^[7]، ونهر العسل يدل على العلم والقرآن ^[7].

ويشير النابلسي إلى أن ما يفيض من نهر، كدراً كان أو صافياً، قليلاً أو كثيراً، فإنه يدل على الهم والغم والحزن ^[9]. بينما الماء الصافي الذي لا يُخشى سيله، فإنه حياة طيبة لمن شربه أو ناله ^[9]. ويذكر المؤلف أن السيل في الشتاء يدل على قوم من العصاة ^[9]. ودخول السيل إلى مدينة قد يدل على الوباء إن كان لونه كدراً أو كالدم ^[9]. ويوضح النابلسي أن رؤية السيل في المنام قد تعني هجوم العدو ^[10]. وإذا صعد السيل إلى الحوانيت، فإنه يدل على طوفان أو جور من السلطان ^[10].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التعبير المجمل:

رمز النهر في المنام – في الجملة – يدل على رزقٍ جارٍ وعملٍ مستمر، أو رجلٍ عظيم القدر صاحب سلطان أو نفوذ، وقد يدل على الفتنة والابتلاء إذا كان ماؤه كدِراً أو جارياً على وجه مخيف. يَغلُب في تأويله جانب الخير إن كان ماؤه صافياً نافعاً، ويُخشى منه الشر إن كان عكِراً أو جارِفاً. ومعنى الرؤيا يختلف بحسب حال الرائي وتعاملِه مع النهر في المنام: شرباً، عبوراً، سقوطاً، جرياناً إلى بيته أو من بيته… إلخ.

أولاً: تحديد الرموز الرئيسة

أنت لم تذكر تفاصيل إضافية غير كلمة "النهر"، لذا نعتمد على المعنى العام لرمز النهر في الرؤى:

1. النهر نفسه:

   • مجرى ماءٍ جارٍ.
   • فيه جانب الدوام والاستمرار.
   • يتصل بالرزق، والسلطان، والسفر، والامتحان.

2. الماء الجاري:

   • إن كان صافياً: حياة طيبة، رزق حلال، عمل صالح، صلاح حال.
   • إن كان كدِراً أو ذا رائحة: همّ وغم وفتنة وسوء عاقبة.

3. علاقة الرائي بالنهر (لم تُذكر هنا، لكن من أهم ما يغيّر المعنى عادة):

   • المشي فوقه، النزول فيه، السباحة، الشرب منه، خروجه من البيت، دخوله إلى البيت…

وبما أن سؤالك عامّ عن "النهر" كرمز، فسنبيّن أهم دلالاته المحتملة في ضوء المصادر.

ثانياً: المعاني في الثقافة العربية والإسلامية ومصادر التعبير

1. من القرآن والسنة

• في القرآن: النهر يُذكر كثيراً في سياق النعيم والبشارة، خاصة أنهار الجنة:
  ﴿تجري من تحتها الأنهار﴾، وذكر أنهار الماء واللبن والخمر والعسل في سورة محمد.
  هذا يعطي للنهر – في أصل رمزه – دلالة على الخير الدائم والنعيم والرزق الواسع إذا كان في صورة حسنة.
• كما ورد النهر في سياق الابتلاء: ﴿فإن الله مبتليكم بنهر﴾ في قصة طالوت، فيرتبط أيضاً بـ الاختبار والفتنة وضبط النفس.

2. عند أهل التعبير

• عبد الغني النابلسي:
  • يقول: "والنهر في المنام عملٌ صالح أو رزقٌ مستمر، والنهر فتنة، والنهر الكدر دليل على جهنم…"
    فيجمع بين كونه رزقاً وعملاً وبين كونه فتنةً وامتحاناً، مع ترجيح جانب الخير إذا كان صافياً.
  • ويذكر أن:
    • من رأى أنه وثب من نهر إلى شاطئه نجا من همٍّ وغمّ، ونصره الله على عدوه.
    • من رأى نهراً يخرج من داره ولا يضر أحداً، فهو معروف وخير ينتفع به الناس من صاحب الدار.
    • من شرب من مائه صافياً أصاب خيراً وحياة طيبة من رجلٍ عظيم بقدر عِظم النهر.
• ويخصّ بعض الأنهار بالمعاني:
  • الفرات: شربه بركة ونفع من الله، وقد يؤوَّل على الوزير؛ وجفافه موت الخليفة أو ذهاب ملكه.
  • النيل: من شرب منه نال ذهباً بقدر ما شرب، ورؤية نهر النيل سلطان وقوة.
  • الكوثر: شربه علمٌ وعملٌ ويقين واتباعٌ للسنة، ونصرة على الأعداء.
  • نهر الماء في الجنة: دليل على الرزق، ونهر اللبن دليل على الفطرة، ونهر العسل على العلم والقرآن.

هذه النصوص تجعل أصل رمز "النهر" دالاً على: الرزق، العلم، الفطرة، النعيم، أو سلطان ذي خير؛ مع احتمال الفتنة إذا كان في صورة سيئة.

ثالثاً: التحليل النفسي والحياتي للرمز

من منظورٍ نفسي معاصر، مع مراعاة موروثنا:

1. النهر كرمز لجريان الحياة والوقت
   الماء الجاري المستمر يشبه:

   • سير العمر.
   • تتابع الأحداث والفرص.
   • حركة الرزق والعمل.

   من يرى النهر كثيراً قد يكون:

   • منشغلاً بأمر رزق أو وظيفة أو مشروع مستمر.
   • في مرحلة انتقالية حيث الحياة "تجري" به سريعاً.

2. النهر كرمز للمشاعر

   • مياهه الصافية = مشاعر نقية، راحة نفسية، وضوح في الرؤية.
   • مياهه الكدِرة = قلق، توتر، هموم متراكمة، علاقات مضطربة.

3. النهر والسلطة / الشخص المؤثر
   عند أهل التعبير، النهر في كثير من الأحيان يُشبَّه بـرجل عظيم الشأن أو سلطان.
   في القراءة النفسية:

   • قد يرمز لشخص قوي في حياتك: مدير، أب، مرجع ديني/علمي، مجتمع ضاغط.
   • تعامل الرائي مع النهر (عبور، سقوط، شرب…) يعكس طريقة تعامله مع هذه السلطة أو البيئة.

4. البعد الروحي

   • كثرة رؤية الأنهار الطيبة (صافٍ، في بساتين، قريبة من أجواء الجنة) قد تكون:
     • بشارة بحالٍ حسن في الدين والعمل.
     • أو شوقاً داخلياً للسكينة والقرب من الله.
   • رؤية أنهار الجنة خاصة (الكوثر، نهر الماء، اللبن، العسل) تُفهم غالباً كبشارات بالتوبة أو العلم أو ثبات الإيمان.

رابعاً: تلخيص دلالات النهر الممكنة

بحسب الصورة العامة، مع غياب تفاصيل حلم محدد، يمكن أن يرمز النهر إلى:

1. رزقٍ متجددٍ أو عملٍ مستمر، خصوصاً إن كان الماء صافياً هادئاً.
2. سلطانٍ أو مسؤولٍ أو شخصٍ عظيم التأثير في حياتك.
3. فتنةٍ أو ابتلاء، إذا كان النهر كدِراً أو مخيفاً أو جارِفاً.
4. نعيمٍ وخيرٍ ورفاهية، خاصة إن كان في بساتين أو في هيئة أنهار الجنة.
5. تدفّق المشاعر والأفكار داخلياً، وهذا يتضح أكثر من سياق تفاصيل الحلم وسلوكك فيه.

خامساً: نصيحة عامة للرائي

• إن رأيت نهراً صافياً جميلاً تشعر معه بالطمأنينة:
  • فاستبشر برزقٍ أو تيسيرٍ أو هدوءٍ نفسي وروحي، مع الاستمرار في الشكر والعمل الصالح.
• وإن رأيت نهراً كدِراً مخيفاً، أو تغمرك مياهه:
  • فربما هو تنبيه من هموم أو فتن أو علاقات مرهِقة؛ فالجأ إلى الله بالدعاء، ونظّم أمور حياتك وابتعد عن مواطن الشبهات والخصومات.
• ومع كل ذلك، يبقى التعبير ظنّاً واجتهاداً، ولا يُبنى عليه حكم شرعي ولا قرار مصيري، ويُنظر دوماً إلى حال الرائي وتقواه وواقعه.

إن أحببت في نفسك، فتذكّر شكل النهر في حلمك، وصفاء الماء، وماذا كنت تفعل، لتقيس على ما سبق من المعاني.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 208. ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 206. ISBN: 9789953724072.

^[3] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 208-209. ISBN: 9789953724072.

^[4] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 207-208. ISBN: 9789953724072.

^[5] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1337-1338.

^[6] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1381-1383.

^[7] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1338-1339.

^[8] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1351-1352.

^[9] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 624-625.

^[10] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 623-624.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.