تفسير رؤية المعلاق في المنام: مال مجموع وبشارة رزق

تفسير محمد بن سيرين

بعد البحث الشامل في النصوص المقدمة، لم يتم العثور على أي تفسير مباشر لمصطلح "المعلاق" لمحمد بن سيرين. لم يرد هذا المصطلح في المصادر المتاحة.

تفسير عبد الغني النابلسي

بعد البحث في المصادر المتاحة من كتاب "تعطير الأنام في تفسير الأحلام" لعبد الغني النابلسي، لم يتم العثور على تفسير مباشر أو ذكر لكلمة "المعلاق".

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل (الخلاصة):
رؤية المِعلاق في المنام – وهو ما يُعلَّق من الحُليّ ونحوه – تدل في الغالب على مالٍ مجموع ومتنوّع المصادر، قد يكون من ذهب أو فضة أو لؤلؤ أو غيرها، أي رزق يُجمَع من جهات شتّى، وغالبًا ما يكون فيه زينة ووجاهة وشيء من السعة بعد ضيق، على قدر جمال المِعلاق وكثرته في المنام.

التحليل وشرح الدلالة

1. تحديد الرمز ومعناه اللغوي والاصطلاحي

• المِعلاق في اصطلاح أهل التعبير:
  ذكره الإمام عبد الغني النابلسي فقال:

  "المعلاق: هو في المنام مالٌ مجموع من كل نوع من الذهب والفضة واللؤلؤ"
  فالمقصود به ما يُعلَّق من حُليّ أو زينة، أو ما يُشبِه السلسال وما يُعلَّق عليه من جواهر.

• من جهة لسان العرب والعرف:
  الجذر (ع ل ق) يدور على التعلّق والارتفاع، ومنه العِلْق لما هو نفيس، والعَلَق لما يُحتفَظ به، فيجتمع في الكلمة معنى:

  • شيء مُعلَّق ظاهر للناس (زينة ووجاهة).
  • وشيء نفيس يُعتنى بجمعه وحفظه.

2. الربط بالموروث الشرعي والثقافي

• الأصل في المال في الرؤى أنه نعمة واختبار، كما قال تعالى:

  ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ [التغابن: 15].

• ورؤية الحُليّ والذهب والفضة كثيرًا ما تُعبَّر بالمال أو الزينة أو الجاه عند أهل التعبير، كما نُقل عن ابن سيرين في تأويل الدراهم والدنانير وسائر ما يُختم بالسِّكة أنه مال أو كلام على قدر حال الرائي.

3. البُعد النفسي والحياتي للرؤيا

بحسب هذا الأصل، فدلالة المعلاق يمكن تفريعها على أحوال الرائي (دون جزم بحالة بعينها، بل على سبيل الاحتمالات):

1. لمن يطلب الرزق أو يمر بضائقة مالية

   • الرؤيا تُرجى أن تكون بشارة بتيسير رزق متنوع المصادر؛ وظيفة، تجارة، هبة، ميراث… إلخ.
   • تنبيه ضمني إلى شكر النعمة وأداء حق الله في هذا المال (زكاة، صدقة، عدم التعلّق المَرَضي به).

2. لمن هو صاحب مال أصلًا أو في سعة

   • قد تدل على زيادة في الوجاهة والهيبة؛ لأن المعلَّقات من الحليّ زينة تُرى أمام الناس.
   • كما قد تشير نفسيًا إلى انشغال القلب بالمظاهر، وحب إظهار النعمة، فيُستحَب للرائي أن يوازن بين التزيّن المشروع وبين البذخ أو الكِبر.

3. للمرأة خصوصًا

   • الحُليّ عند أهل التعبير كثيرًا ما يُربط بـ الزوج أو الأولاد أو الزينة؛ فالمعلاق:
     • قد يدل على رزق يأتي عبر زوج أو وليّ.
     • أو على هديّة ثمينة أو أمر مفرح؛ خطبة، عقد، أو مناسبة سعيدة، على قدر جماله وثباته في المنام.
   • إن كان المِعلاق ثقيلًا جدًا أو يُضايق في المنام، فربما دل على تكاليف ماليّة أو اجتماعيّة تثقل كاهل الرائي رغم ما فيها من زينةٍ ظاهرًا.

4. من زاوية حديث النفس

   • إن كان الرائي في اليقظة كثير التفكير في الذهب، أو الحُلي، أو جمع المال، أو ينتظر صفقة أو هدية، فقد تكون الرؤيا حديث نفس وصورة من تعلق القلب بما يشغله، لا تحتاج إلى أكثر من تهذيب النيّة والحرص على الحلال.

4. ضوابط عامّة في فهم هذه الرؤيا

• تأويل أهل التعبير للمِعلاق بأنه مالٌ مجموعٌ من كل نوع من الذهب والفضة واللؤلؤ يجعل الأصل في الرؤيا أنها مبشّرة بالخير والرزق ما لم تقترن بأمور أخرى تدل على الشر (كالضياع، الكسر، السقوط في نجاسة، أو شعور شديد بالخوف أو الهم في أثناء الرؤيا).
• لا يُبنى على المنام حكم شرعي، ولا يُغتر به في ترك واجب أو فعل محرّم، وإنما يُؤخذ منه البشارة والتنبيه لا أكثر.

بهذه الصورة، فلفظة "المعلاق" في المنام – مجردةً عن تفاصيل أخرى – تُعبَّر في الغالب عن مالٍ مجموعٍ وزينةٍ وسعةٍ في الرزق، مع تذكيرٍ بالرزانة في استعمال النعمة وشكر المنعِم سبحانه.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.