المرجان في المنام: دلالات المال والعز عند ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، يذكر بعض المفسرين أن المرجان يدل على مال كثير وجارية حسناء مذكورة، تتصف بالخيرة والهشاشة والبشاشة .

ويشير ابن سيرين إلى أن من رأى في منامه إكليلاً مرصعاً بالياقوت والمرجان، فإن ذلك يدل على حصوله على عز وقوة من قبل امرأة حسناء .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن المرجان في المنام يدل على مال كثير وجارية حسناء بيضاء مشربة بحمرة مستورة . ويوضح النابلسي أن المرجان يعني كذلك مالاً كثيراً وجارية حسناء بيضاء مشربة بحمرة مستورة . كما يشير عبد الغني النابلسي إلى أن تشبيه النساء بالياقوت والمرجان يدل عليهن . ويرى النابلسي أن الإكليل المكون من الياقوت والمرجان يرمز إلى العز والقوة المستمدة من امرأة، أو الملك الذي يحصل عليه الرائي من امرأة حسناء . وينبه النابلسي إلى أن القلادة المصنوعة من المرجان تُذكر في سياق الخرز الذي نهى الله عنه .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: المرجان في الرؤى يُبشّر في الغالب برزق واسع وزينةٍ في الدنيا، وقد يدل على نِعَم قادمة تتصل بجمالٍ وحياءٍ وعِفّة، أو على علاقةٍ موفقةٍ بامرأةٍ حسناء ذات دين. ويقوى معنى العزّ إن جاء المرجان مع الياقوت في إكليل أو حُلية، إذ يشير إلى قوّةٍ ونُصرةٍ تأتي للرائي من جهة امرأة. أما عقدٌ منظومٌ من اللؤلؤ والمرجان فيُومئ إلى صلاحٍ وورعٍ وحفظٍ للقرآن. ومع ذلك، فإن انقِلاب المرجان إلى خرزٍ مبتذلٍ في القلائد قد يُحذّر من التعلّق بالزخرف أو الوقوع في التكلّف. هذا كله على جهة الظن، والخير مرجوّ للرائي إن شاء الله.

تحليل الرمز والعناصر:

• الرمز الرئيس: المرجان.
  • معناه في مصادر أهل التعبير:
    • عند ابن سيرين: المرجان مال كثير وجارية حسناء، وذكر أن القلادة منه والخرز يجرّ إلى معنى غير محمود إن صار المظهر متهالكاً أو في صورة ما نُهي عنه في القلائد، بينما اجتماع الياقوت والمرجان في إكليل يدل على عِزّةٍ وقوّة من قِبل امرأة حسناء.
    • عند النابلسي: المرجان مال كثير وجارية حسناء بيضاء مشربة بحُمرة، وتأكيد أن الإكليل من ياقوت ومرجان عزّ وقوة من قِبل امرأة.
  • أصله في القرآن ولسان العرب:
    • القرآن شبّه الحور بـ"الياقوت والمرجان" في دلالةٍ على الصفاء والنقاء والحُسن، ما يعزّز حمل المرجان في الرؤى على الجمال المصون والنعمة المُبشِّرة.
    • العقد المنظوم من اللؤلؤ والمرجان عند ابن سيرين يدل على الورع والرهبة وحفظ القرآن، ما يربط المرجان إذا جاء في سياق عقدٍ منضبطٍ بمعاني الصلاح والديانة. الربط بالمصادر والثقافة:
• النص القرآني "كأنهن الياقوت والمرجان" يجعل المرجان قرينَ الجمال المصون والنعمة الأخروية، فيُستأنس به لتغليب وجه الخير في التأويل ما أمكن، وهو من منهج الاعتبار عند أهل التعبير بتقديم الخير إذا احتمل الوجهين.
• نصوص ابن سيرين والنابلسي تقرّر الغالب: مال ونكاح/أنثى حسناء، وتقوّي الدلالة إذا اقترن المرجان بالياقوت في حُليّ الرأس (إكليل) أو العقد المنظوم، وتنبّه إلى أن صورة الخرز المتهافت قد تَصرف المعنى إلى تكلّفٍ وزخرفٍ مذمومين. التفسير النفسي والحياتي:
• إن رأيت المرجان ناصعاً منسّقاً في حُليّ نفيسة، فقد يعكس رغبةً داخلية في التزيّن المشروع، وطلبَ قبولٍ اجتماعي أو عاطفي رفيع. وقد يشير إلى فرصة رزق أو ارتباط يُدخِل على قلبك سروراً واستقراراً.
• إن جاء المرجان في صورة خرزٍ مبتذل أو قِلادةٍ ثقيلة خانقة، فربما يرمز لتعلّقٍ زائد بالمظاهر، أو عبءٍ اجتماعي/ماليّ تتزيّن به الظواهر بينما يثقل الباطن؛ وهنا النصيحة بالموازنة وعدم الانجرار وراء الزخرف.
• ارتباط المرجان بالياقوت في إكليل يُفهم نفسياً كتحصّل قوةٍ ومعونة عبر علاقةٍ أنثوية داعمة (زوجة/أم/شريكة/راعية)، أو شبكة علاقات تمنحك مكانة وظهوراً حسناً.

تنبيهات عامة:

• يُقدَّم وجه الخير ما أمكن، وتُعتبر حالتك وبيئتك وما يوافق قلبك؛ فإن تكرّر الرمز ازداد المعنى قوّة. والتعبير ظنٌّ واجتهاد، لا يُبنى عليه حكمٌ شرعي ولا يُنشأ به خصام. نسأل الله لك بشارة الخير والبركة.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 202-203. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1233-1236.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1233-1236.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1402-1403.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.