تفسير رؤية المداد في المنام: دلالات الرفعة والمدة والسؤدد

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن للمداد دلالات متعددة في تأويل الأحلام.

يذهب ابن سيرين إلى أن المداد يدل على السيادة والرفعة في المدة . كما يوضح أن المداد قد يعبر عن النطفة أو البذر . ويفيد أن المداد قد يمثل ما تكتب فيه الزوجة . ثم يستدرك، مشيرًا إلى أن المداد قد يدل على المدة الزمنية لمن رأى في جسده دواة يستمد منها بالقلم .

ويذكر محمد بن سيرين أن المداد يمكن أن يمثل أدوات مستخدمة في مهن مختلفة؛ فهو كالشئ الذي يُخرم به من الخيوط والسيور، أو كدم الحجام، أو كمداد الكاتب، أو الرفاء، أو حتى كالبدر بالنسبة للحراث .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية "المداد" في المنام تحمل عدة دلالات.

يذكر النابلسي أن المداد في المنام يمثل كرامة في مدد ورفعة . ويوضح أنه إذا تلطخ به الثوب، فإن صاحبه يقع في عار أو خطأ، ولكنه سيغلب في النهاية وينتصر . كما ينبه إلى أن المتلطخ به قد يصير أبرص . ويرى النابلسي أن المداد بحد ذاته قد يدل على السؤدد .

وبالاقتران مع القلم والدواة، يذهب النابلسي إلى أن المداد قد يدل على المدة أو طول العمر . ويشير النابلسي أيضاً إلى أن المداد قد يمثل النطفة ، أو ما تكتب به الزوجة ، أو البذر .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية المداد في المنام تُرجى لرفعة وكرامة وسؤدد، وتدل غالباً على قوةٍ في العلم والبيان والجاه، وقد تحمل معنى “المدّة والزمن” إذا اقترن المداد بالدواة والقلم. وإن تلطخ به الثوب ففيه تحذير من عيب يُرمى به الرائي أو مرض عارض يعقبه براءة وظهور حق بإذن الله.

التحليل:

• الرموز والعناصر:
  • المداد (الحبر): عند أهل التعبير جاء أنه كرامة في مدد ورفعة، وأن المداد سؤدد، والكتابة قوة، وهذه أصول صريحة في “تعطير الأنام” للنابلسي حيث نصّ: “المداد سؤدد، والكتابة قوة… وهو في المنام كرامة في مدد ورفعة”. كما نقل ابن سيرين أن “المداد سؤدد ورفعة في مدد”، وأنه يدل على “المدة” لمن رأى بجسمه دواة يستمد منها بالقلم.
  • تلطخ الثوب: نصّ أهل التعبير على أن التلطخ بما يُكتب به ونحوه يدل على مرض أو اتهام يُرمى به الرائي ثم تظهر براءته، وهذا المعنى ورد في سياق النقش والمداد عند ابن سيرين: “ما لم يتلطخ به الثوب، فإن تلطخ به الثوب دل على مرض… ويرميه بعيب وتظهر براءته”.
  • القلم والكتاب: في الوحي إشادة بمقام القلم والكتابة “ن والقلم وما يسطرون”، ويستشهد أهل التعبير بقول الله: “يا يحيى خذ الكتاب بقوة” للدلالة على أن “الكتاب قوة” كما أورده ابن سيرين في باب الكتاب والكتابة.
• الربط بالمصادر العربية والإسلامية:
  • من جهة الأصل الشرعي، تعظيم شأن القلم والكتابة في القرآن يعزز دلالة المداد على العلم والرفعة. وقد عبّر أهل التعبير عن هذا المعنى بنصوص صريحة: “المداد سؤدد… والكتابة قوة”.
  • وعند ابن سيرين يترجّح حمل المداد على “المدّة/الزمن” إذا اندمج الرمز مع الدواة والقلم أو شوهدت الدواة في الجسد يُستمد منها بالقلم، فيؤخذ منه معنى امتداد أجلٍ أو زمنِ أمرٍ ما للرائي.
• التأويل النفسي والحياتي:
  • إن جاء المداد صافياً مُيسّراً للكتابة، فهو بشارة بنجاحٍ علمي أو مهني واتساعٍ في السمعة الحسنة والجاه، وربما ظهور أثرٍ طيب للكلمة والإنجاز. وهذا يوافق قاعدة “الكتابة قوة” التي تُترجم نفسياً إلى فاعلية الكلمة والتعبير والثقة بالذات.
  • إذا اقترن المداد بالدواة والقلم، فقد يدل على مرحلة زمنية تتطلب صبراً واستمرارية (مدّة)، أو على بدء مشروع معرفي/وظيفي يحتاج تخطيطاً وتوثيقاً.
  • أما تلطّخ الثوب بالمداد، فيحمل إنذاراً اجتماعياً-نفسياً من شائعة أو إساءة ظنّ، مع رجاءٍ بانكشاف الحق وبراءة الساحة لاحقاً، وهو دعوة لزيادة التحوّط في الكلام والتصرّف حتى تزول التهمة. تنبيهات ونصائح:
• إن كانت رؤياك مجرد رؤية المداد بلا سياق (لون المداد، الكتابة به، موضعه، تلطخ الثوب، وجود القلم والدواة، حالك الديني والمهني…) فالمعاني تبقى عامة. الأصل تقديم وجه الخير، فنرجوها لك رفعةً في العلم والذكر الحسن وسداداً في القول والعمل.
• إن كان فيها تلطخ بالثياب، فالأنسب التحوّط من مواطن الريب، والإكثار من الاستغفار وحسن الظن، مع الثبات حتى يظهر الحق كما قرره أهل التعبير.
• إن تكررت الرؤيا أو اقترنت بعلامات واضحة (قلم، دواة، كتابة اسم، لون مداد)، تقوى الدلالة وتقترب من التبشير بفضلٍ علمي أو جاهٍ أو طول أمد أمرٍ تسعى فيه، والله أعلم.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 234. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 235-236. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 431.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1051-1053.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.