تفسير القمل في المنام لابن سيرين والنابلسي: دلالات ورموز

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، تحمل رؤية القمل في المنام دلالات متعددة.

يرى ابن سيرين أن القمل قد يدل على العيال والاهتمام بهم. كما يشير إلى أن القمل قد يؤول إلى الهموم والحبس، وربما يدل على زيادة المرض. وأفاد أن القمل الكبير منه قد يعني العذاب، وذهب إلى أن القمل قد يكون جيش الملك ويدل على عيال الرجل. وإذا كثر القمل على جسد الرائي أو ثيابه، فإن ذلك قد يدل على إصابته مال وحشمة وعيال.

ويوضح ابن سيرين أن القمل في الثياب الجديدة يعبر عن زيادة الدين. أما إذا كانت على الأرض، فإنها تشير إلى قوم ضعفاء. وإذا دبت حول الرائي، فإنه يصاحب أقوامًا ضعفاء لا يناله منهم ضرر. ويذكر أن قرص القملة يمثل طعن عدو ضعيف. ويضيف أن رؤية قملة كبيرة تخرج من الجسد وتذهب عنه قد تدل على نقص في حياة الرائي.

وبين أن أكل القمل يؤول إلى الغيبة. وأما التقاط القمل من الثوب، فيشير إلى وقوع كذب فاحش على الرائي. ويشير محمد بن سيرين إلى أن القمل الكثير قد يكون عذابًا، لأنه من آيات موسى عليه السلام.

وفي سياق متصل، فإن رؤية القمل أو الديدان تتناثر من الجسد وتكثر على الجسد أو الثياب تدل على حصول الرائي على مال وحشمة وعيال. وإذا كان القمل أو الدود يطعم في جوف الرائي، فهذا يدل على أن عياله يأكلون من ماله. وأخيرًا، فإن خروج القمل من الجسد على هيئة حيات قد يدل على مفارقة قوم من العيال، وهم غرباء ومن البعدين.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية القمل في المنام تحمل دلالات متعددة.

ويشير النابلسي إلى أن القمل في المنام قد يدل على الدنيا مع المال ^[1]. وإذا كان القمل في قميص جديد، فهو يؤول بتجديد ولاية لمن كان واليًا أو زيادة في المال المتوقع ^[1]. أما إذا كان القميص قديمًا، فهو دين يُخشى زيادته ^[1]. ويرى المؤلف أن القمل على الأرض هم قوم ضعفاء، فإن دبَّ حول الرائي دل ذلك على مخالطته لهم ومعاشرته إياهم، وإن كرههم فالمراد أنهم أعداؤه الذين لا يقدرون على مضرة ^[1]. وإذا قرصه القمل، فهم طعانون ضعفاء ^[1].

كما يوضح النابلسي أن القمل قد يمثل العيال، أو قومًا سفلة وأخساء نمامين يفسدون بين الأقارب والإخوان ^[2]. ويكثر العدد منه فيدل على عذاب ^[2]. وعلى صعيد آخر، فإن رؤية قمل كثير في الثياب أو الجسد تدل على نيل خير ونعمة وبركة وخلاص من جميع الهموم والأحزان ^[2].

ويفصل المؤلف في تأويلات أخرى؛ فمن رأى أنه يأكل قملة، فإنه يغتاب من ذُكر في تأويل القمل ^[2]. ومن رأى قملًا كثيرًا، فقد يدل ذلك على مرض طويل وخسران وفقر، بينما قتل القمل يعد فرجًا للمكروب وخلاصه من الشدة ^[2]. وإذا استيقظ الرائي وظن أن القمل يعدو عليه، فإنه لا ينجو ^[2]. ومن التقط القمل من ثوبه، فقد كُذب عليه كذب فاحش ^[2]. ومن قرصه القمل، فإن أقوامًا ضعفاء يرمونه بكلام ^[2]. ومن حكَّه القمل، فإنه يطالب بدين ^[2]. وأكل القمل يدل على قهر الأعداء ^[2]. كما يدل القمل على الهموم والحبس ^[2]. وأما قمل الحنطة، فهو عذاب لأنه من آيات موسى عليه السلام ^[2].

ويذهب النابلسي إلى أن القمل قد يكون امرأة، أو خدمًا، أو شبهًا، أو ولدًا، أو مرضًا، أو جيشًا، أو جندًا، أو عدوًا، أو همًا، أو عسكرًا، أو سلطانًا، أو غلمانًا ^[1]. ويخص بالذكر أن القمل للملوك هو عساكرهم وغلمانهم وأعداؤهم، وللوزراء شاكرية، وللشرط أعوان، وللعلماء تلاميذ، وللتجار أصحاب طمع، وللصناع مطالبون بما عليهم، وللقضاء المتصلون بهم، وللمرضى طول مرض ^[1].

وبينما رؤية القمل الكثير على الجسد قد تدل على خير، فإن رؤية قملة طارت من صدره تعني أن أجيره أو غلامه أو ولده قد هرب منه ^[1]. وإن خرجت قملة كبيرة من جسده وذهبت عنه، فإن حياته تذهب ^[1]. ومن رأى أنه قطع قملة، فهو يحسن إلى عياله ^[1]. ومن رمى بقملة حية، فقد أتى أمرًا ^[1].

وذكر النابلسي أن القمل يدل على قوم ضعفاء ^[1]، وقيل يدل على أراذل الناس وكلام سوء ^[3]. كما أن القمل الكثير قد يعني عذابًا ^[2].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر:
رؤية القَمَل في المنام – في الجملة – تدل على العيال وكثرة من يتعلقون بالرائي، وقد يدل على الهموم والمرض أو الضيق، وأحيانًا على المال والخير إذا كثر وانتشر على الجسد أو الثياب مع إحساس بالراحة لا بالأذى. وقتل القمل أو التخلص منه يُرجى أن يكون فرجًا بعد هم، وخلاصًا من متاعب أو أناس ضعفاء يؤذون بالكلام.

أولًا: تحديد الرمز الرئيس في منامك

• الرمز الذي ذكرتَه: القَمَل فقط، دون تفاصيل عن:
  • مكانه (الرأس، الجسد، الثياب، الأرض…)
  • فعلك معه (قتل، إزالة، أكل، سقوط…)
  • شعورك في الحلم (خوف، قرف، راحة…)
• لذلك سأبيّن المعاني العامة المتفق عليها عند أهل التعبير، ثم أفتح لك احتمالات نفسية وحياتية.

ثانيًا: المعاني التراثية عند المعبّرين

1. ابن سيرين

   • القمل في الثياب الجديدة: زيادة دين أو التزام وعبادة أكثر.
   • القمل على الأرض: قوم ضعفاء، وإن دبت حول الرائي خالط أقوامًا ضعافًا لا يناله منهم ضرر كبير.
   • قرص القملة: طعن عدو ضعيف أو أناس ضعفاء يؤذون بالكلام.
   • القمل يدل أيضًا على:
     • العيال والإحسان إليهم
     • الهموم والحبس وزيادة المرض إن كان الرائي مريضًا
     • أكل القمل: غيبة الناس
     • القمل الكثير: عذاب لأنه من آيات موسى عليه السلام

2. النابلسي

   • القمل في القميص الجديد: دنيا مع مال أو تجديد ولاية أو زيادة فيما ينتظره الرائي من خير.
   • في القميص البالي: يُخشى أن يكون دينًا يتزايد على الرائي.
   • القمل في الأرض: قوم ضعفاء، فإن قرصوه فهم طعانون ضعفاء.
   • القمل الكثير:
     • رآه النابلسي من وجهين: قد يكون عذابًا، وقد يكون خيرًا ونعمة وبركة وخلاصًا من الأحزان والهموم بحسب حال الرائي وسياق الرؤيا.
   • أكل القمل: غيبة أو قهر للأعداء، والتقاطه من الثوب: يُرمز إلى أن الرائي يُكذب عليه كذب فاحش.

ثالثًا: ربط المعاني بالبعد القرآني والنبوي

• ذُكر القَمَل في القرآن في سياق العقوبة على بني إسرائيل مع آيات أخرى:
  ﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ﴾ [الأعراف: 133]، لذا ربط أهل التعبير بين كثرة القمل وبين معنى العذاب أو الشدة، إذا كان في الرؤيا إيذاء وضيق.
• وفي المقابل: الأصل في الرؤى عند أهل الإسلام أنها بشارة أو تحذير ورحمة، وليست للتخويف المجرد ولا لإدخال اليأس.

رابعًا: البعد النفسي والحياتي المحتمل

بحكم أنك لم تذكر تفاصيل الحلم، أذكر لك أشهر الجوانب النفسية التي يمكن أن يرمز لها القمل:

1. الإحساس بالثقل والهمّ

   • القمل حشرة مزعجة، صغيرة لكنها كثيرة، فتشبه في حياة الإنسان المشكلات الصغيرة المتكررة:
     • ديون صغيرة، التزامات أسرية، مسؤوليات يومية مرهقة.
   • إن كان شعورك في الحلم قرفًا وضيقًا، فربما يعكس تعبًا نفسيًا من تراكم أعباء لا تجد لها مخرجًا واضحًا.

2. العيال والأسرة

   • لكون القمل فُسّر بالعيال عند ابن سيرين ، قد تكون الرؤيا متعلقة بـ:
     • كثرة من تُنفق عليهم أو تهتم لأجلهم.
     • إحساسك أحيانًا بأنهم عبء، مع أنك تحبهم.
   • إن كنت أبًا/أمًا فربما يشير المنام إلى حاجة لمزيد من تنظيم شؤون البيت والنفقة والتربية.

3. الآخرون الضعفاء حولك

   • تفسير القمل على أنه قوم ضعفاء عند ابن سيرين والنابلسي ، يفتح احتمال أن الرؤيا:
     • تنبّهك لأشخاص حولك ضعفاء الشخصية، قد يكثر منهم الكلام والانتقاد لكنهم لا يملكون ضررًا حقيقيًا.
     • أو تعكس قلقك من كلام الناس والانتقاد الاجتماعي.

4. المرض والإنهاك الجسدي

   • لأن القمل يلتصق بالجسد والشعر، فقد يرمز إلى:
     • إرهاق، قلة نوم، توتر مزمن.
     • أو خوف داخلي من المرض، خاصة إن كنت تعاني حاليًا من وعكة صحية بسيطة أو طويلة.

خامسًا: احتمالات خاصّة بحسب تفاصيل لم تذكرها (لتقريب المعنى)

• إن كان القمل في الرأس:
  • فقد يرمز إلى أفكار مزعجة متكررة، وسواس، قلق من المستقبل أو من نظرة الناس.
• إن كان في الثياب:
  • متعلّق غالبًا بصورة الإنسان أمام الآخرين (السمعة، المكانة، الوظيفة)، وربما يدل على دين أو التزام مالي أو شرعي يتزايد كما ذكر النابلسي في القميص البالي.
• إن كنت تقتل القمل أو تتخلص منه:
  • فهذا يُرجى أن يكون علامة فرج تدريجي، وخلاص من هموم أو أشخاص يؤذونك بالكلام، كما أشار النابلسي إلى أن قتل القمل فرج للمكروب وخلاص من الشدة.
• إن كان القمل كثيرًا جدًا مع إيذاء شديد:
  • يُخشى أن يشير إلى مرحلة ضغط أو عتاب من الله، يدعوك لمراجعة نفسك، والتوبة، وترتيب حياتك.

سادسًا: نصيحة عملية بعد هذه الرؤيا

1. استعن بالله بكثرة الاستغفار والدعاء أن يجعلها بشارة لا نذارة، وأن يكفيك شر ما فيها.
2. راقب في أيامك:
   • هل هناك هموم صغيرة كثيرة؟ نظّمها، وابدأ بعلاجها واحدة واحدة.
   • هل هناك أشخاص يكثرون الكلام عليك؟ تجاهل ما لا ينفع، وخذ بالأسباب لحفظ نفسك.
   • هل أنت مقصّر في حق أهلك أو في دين أو أمانة مالية؟ بادر بإصلاح ذلك، لئلا تتحوّل “القُمَّل” من رمز إلى واقع ثقيل.
3. لا تجعل الرؤيا سبب خوف أو تشاؤم؛ فالتعبير ظنّ واجتهاد، والصواب من الله، والزمن بيده سبحانه وحده.

إن أحببت في نفسك دقة أكثر للتأويل، فارجع إلى ما كان في حلمك من: مكان القمل، فعلك معه، وشعورك حين رأيته، وقِسْ ما ذكرتُه على حالك.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1030.

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1030-1031.

^[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1032-1033.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.