تفسير رؤية الفيل في المنام لابن سيرين والنابلسي ومعانيه

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، اختلف تفسير رؤية الفيل بين العلماء؛ فمنهم من قال إنه يدل على ملك ضخم ^[1]، ومنهم من يراه رجلاً ملعونًا كونه من الممسوخ ^[1]. وأفاد قولاً بأنه شيء عظيم مشهور لا نفع فيه، حيث لا يؤكل لحمه ولا يُحلب ^[1].

ويشير ابن سيرين إلى أن الفيل يكثر دلالته على السلطان العجمي ^[2]. وربما دل على المرأة الضخمة أو السفينة الكبيرة ^[2]، وكذلك قد يدل على الدمار والدائرة، مشيرًا إلى ما نزل بالكعبة من الفيل ^[2]. كما قد يدل على الموت (المنية) ^[2].

وفي حال رأى الناظر أنه يجلب فيلاً، فإن ذلك يعني أنه يمكر بملك ضخم وينال منه مالاً حلالاً ^[1]. وروث الفيل يدل على مال الملك ^[1]. أما إذا رأى فيلاً مقتولاً في بلده، فيشير ذلك إلى موت ملك تلك البلدة أو رجل من عظمائها ^[1].

ويوضح ابن سيرين أن رؤية الفيل إذا كان يتهدده أو يريده، فإن ذلك علامة على مرض ^[1]. وإن رأى كأنه ألقى تحته ووقع فوقه، دل ذلك على موت صاحب الرؤيا ^[1]. أما إذا لم يلقه تحته، فإنه يصير إلى شدائد ثم ينجو منها ^[1]. وقيل إن الفيل حيوان ملك الجحيم ^[2].

ويضيف ابن سيرين أنه بالنسبة للمرأة، فإن رؤية الفيل ليست بدليل خير مهما كانت حالتها في الرؤيا ^[2].

أما عن التعامل مع الفيل في المنام، فيذكر ابن سيرين أن من رأى كأنه يكلم الفيل نال من الملك خيراً ^[2]. وإن ركض الفيل خلفه، نال مضرة من ملك ^[2]. ومن ضربه الفيل بخرطومه، أصاب ثروة ^[2].

ويذهب ابن سيرين إلى أن رؤية الفيل في غير بلاد الهند تدل على الشدة والفزع ^[2]. وفي بلد النوبة، فإنها تدل على ملك واقتتال ^[2]. واقتتال الفيلين يعني اقتتال ملكين ^[2].

ويرى أن ركوب الفيل يدل على التزويج لمن كان أعزب، أو ركوب سفينة أو محمل إن كان مسافراً ^[2]. أو قد يدل على الظفر بسلطان أو التمكن من ملك، إلا إن كان الأمر في حرب، فحينها يكون مغلوباً مقتولاً ^[2]. وقد رأى بعضهم أن من رأى فيلاً ولم يركبه، نال في نفسه نقصاناً وفي ماله خسراناً ^[1]. وإن ركبه، نال ملكاً ضخماً شحيحاً، ويغلبه إن كان يصلح للسلطان، وإن لم يكن يصلح لقي حروباً ولم يُنصر ^[1].

ويشير محمد بن سيرين إلى أنه من رأى كأنه رعى الفيلة، فإنه يوآخي ملوك العجم فينقادون له بقدر طاعته ^[1]. ومن رأى أنه يجلب فيلاً، فإنه يمكر بملك ضخم وينال منه مالاً حلالاً ^[1].

ويذكر ابن سيرين تفصيلاً آخر حول الركوب: فإن ركبه بسرج وهو يطيعه، تزوج بابنة رجل ضخم أعجمي ^[1]. وإن كان تاجراً، عظمت تجارته ^[1]. وإن ركبه نهاراً، فإنه يطلق امرأته ويصيبه سوء بسببها ^[1].

ويورد ابن سيرين قصة مفادها أن رجلاً رأى كأنه على فيل، فقال له ابن سيرين: "الفيل ليس من مراكب المسلمين، أخاف أن تكون على غير السلام"، وقيل إنه شيء مشهور عظيم لا نفع فيه ^[1].

وفيما يتعلق بخروج الفيل من مدينة، يبين ابن سيرين أن ملكها إن كان مريضاً مات، وإلا سافر عنها وعُزل، أو سافرت سفينة كانت فيها إن كانت بلدة بحرية ^[2]. وإن كانت البلدة موبوءة أو تشهد فناءً أو شدة، فإنها تذهب عنهم بذهاب الفيل ^[2].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، يُعَدُّ الفيل في المنام دالاً على مؤدب أبناء الملوك، أو كالزمام، أو الترجمان، أو الركاب للخيل، أو من يلعب بالرمح ^[3].

ويبيّن النابلسي أن الفيل في المنام يمثل ملكاً أعجمياً مهاباً، بليد القلب، ولكنه حامل للأثقال وعارف بالحرب والقتال ^[3]. ويشير إلى أن من ركب فيلاً في المنام أو ملكه أو تحكم فيه، فقد اتصل بسلطان ونال منزلة سنية وعاش عمراً طويلاً في عز ورفعة ^[3]. وإذا افترسه شيء من ذلك، أو افترس هو شيئاً منه، دل ذلك على نزول آفة به من ذي سلطان، وإن كان مريضاً مات ^[3]. ويرى النابلسي أن من ركب فيلاً نهاراً، فقد طلّق زوجته ثلاثاً، وربما دل ذلك على الغدر والمكر وعودة مكره وغدره عليه، مستدلاً بقوله تعالى: "ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل" ^[3]. ويضيف النابلسي أن الفيل في المنام قد يدل على رجل ملعون ^[3]. ثم يستدرك بأن من ركب فيلاً في الليل، وكان يطيعه وينقاد له، فإنه يعلو ملكاً ضخماً شحيحاً ويغلبه إن كان يصلح للسلطان، وإن لم يكن كذلك لقي حرباً ولم يُنصر، لأن راكبه أبداً في كيد ^[3]. وإن رأى أنه ركبه بسرْج وهو يطيعه، فإنه يتزوج ابنة رجل ضخم أعجمي ^[3]. وإن كان تاجراً، فعظمت تجارته ^[3].

ويوضح النابلسي أن رؤية الفيل في بلدة غير بلاد النوبة تدل على شدة وفزع، وذلك لقبح منظره ولونه وسماجته، خاصة لمن لم يعتده ^[4]. أما إن رآه في بلاد النوبة، دل ذلك على ملك أو مولى أو رجل شريف ^[4]. ومن رأى أن الفيل يتهدده أو يرده، فإن ذلك يدل على مرض ^[4]. وإذا رآه أنه ألقاه تحته ووقع فوقه، يدل على موت صاحب الرؤيا ^[4]. وإن لم يلقه تحته، فإنه يدل على شدة سيصير إليها وينجو منها ^[4]. ويذكر النابلسي أن الفيل للمرأة ليس بدليل خير كيفما رأته ^[4]. وإن رأى أنه يكلم الفيل، نال من الملك خيراً كثيراً ^[4]. وإن رأى أن الفيل تبعه راكضاً، نال مضرة من ملك ^[4]. فإن أخذه الفيل، وصل إليه ضرر أعدائه ^[4]. وإن رأت المرأة أنها راكبة فيلاً، فإنه دليل موتها ^[4]. ويشير عبد الغني النابلسي إلى أن الأفيال قد تعبر بالسنين ^[4]. ومن رأى أنه ركب فيلاً في حرب، فإنه يهلك ^[4]. ومن رأى أنه أكل لحم فيل، أصاب مالاً من سلطان ^[4]. وكذلك إن أخذ من أعضائه أو جلده أو عظامه ^[4]. وينبه النابلسي إلى أنه لا خير في رؤيا الفيل لأهل الصلاح والورع ^[4]. وأما أبناء الدنيا، فإنه يدل على سلطان أعجمي ^[4]. وإذا رؤي الفيل خارجاً من بلد فيها طاعون، زال عنهم ^[4]. ومن رأى أنه قتل فيلاً، قهر رجلاً أعجمياً ^[4].

ومن قول النابلسي، أن من رأى أنه يدعو فيولاً، فإنه يؤاخي ملوك العجم وينقادون له بقدر طاعتها له ^[5]. وإن رأى أنه يحلب الفيل، فإنه يمكر بملك ضخم وينال منه مالاً حلالاً من وجهه ^[5]. وكذلك إن رأى أنه أخذ من خرطومه شيئاً، نال منه مالاً حلالاً ^[5]. وقيل، الفيل ملك كثير النعمة والجود والكرم والصبر والمداراة ولين الجانب ^[5]. فإن رأى أنه ضربه بخرطومه، نال خيراً ونعمة ^[5]. وإن ركبه، نال وزارة وولاية ^[5]. وإن أخذ من روثه، استغنى بماله على قدر ما يراه الرائي ^[5]. ويدل الفيل على الأقوام الصالحين والعلماء وأشراف الناس ^[5]. ويدل على شدائد كثيرة وشقاء وتعب، ثم يتخلص منها، لأن الفيل يولد على الشقاء والتعب والنكد ^[5]. ومن رأى فيلاً ولم يركبه، نال نقصاناً في نفسه وخسراناً في ماله ^[5]. وإن رأى أنه ركبه، نال ملكاً ^[5]. وإن رآه مقتولاً في بلدة، فإنه يموت ملك تلك البلدة أو يقتل رجل شريف مذكور بين الناس ^[5]. ويعود النابلسي للتأكيد على أن الفيل في بلدة غير بلاد النوبة يدل على شدة وفزع لقبح منظره ولونه وسماجته، خصوصاً لمن لم يعتده ^[5]. وإن رآه في بلاد النوبة دل على ملك أو مولى أو رجل شريف ^[5].

ويفرق النابلسي بين رؤية قتل الفيل، حيث يدل على قهر رجل أعجمي ^[6]. ومن رأى أقواماً يركبون أفيالاً ويصرفونها، فإن كانوا في حرب فإنهم مغلوبون ^[6]. وربما دل ركوب الفيل على الظلم والكذب ^[6]. وربما يصيب امرأة أعجمية إذا لم يركبه على هيئة الركوب ولا في أرض حرب ^[6]. وإن رأى أن فيلاً أقبل من بلدة إلى أخرى، فإنه سلطان يتحرك من بلدة إلى أخرى ^[6]. ويذكر النابلسي "فيل الشطرنج" في المنام، ورؤيته تدل على اللهو واللعب والزمانة لمن يرجى حركته عند الحاجة أو القعود عن السعي ^[6].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر العام لرؤية الفيل في المنام:

رؤية الفيل – في الجملة – تدل على مخالطة أهل القوة والملك أو أصحاب الجاه والسلطان، وغالبًا يكونون من العجم أو أصحاب الهيبة، وقد يشير إلى نعمة ومال ورفعة إذا كان التعامل معه فيه مودة وركوب مطمئن، وإلى شدائد ومصاعب وخوف أو مكر وغدر إذا كان فيه تهديد أو مطاردة. كما قد يرمز أحيانًا للسنين أو للأحمال الثقيلة في حياة الرائي، مع ملاحظة أن رؤية الفيل للمرأة – عند كثير من أهل التعبير – ليست من دلائل الخير.

أولاً: الرموز والمعاني الرئيسة لرؤية الفيل

1. المعنى الشرعي والرمزي العام

• الفيل ذُكِر في القرآن في قصة أصحاب الفيل، وفيها دلالة على بطش الله بمن أراد الكعبة بسوء، وعلى أن القوة المادية لا تغني أمام قدرة الله:
  ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الفِيلِ﴾
  لذلك استدل بعض أهل التعبير بهذه الآية على أن الفيل في المنام قد يدل على مكر وغدر، ثم عودة المكر على صاحبه.

2. دلالات الفيل عند ابن سيرين

• ابن سيرين يذكر أن الفيل مختلف فيه، فمنهم من رآه ملكًا ضخمًا، ومنهم من رآه رجلاً ملعونًا؛ لأنه من الممسوخ.
• من رأى فيلًا ولم يركبه نال في نفسه نقصانًا وفي ماله خسرانًا.
• من ركبه:
  • ينال ملكًا ضخمًا شحيحًا ويغلبه إن كان يصلح للسلطان؛ وإلا لقي حروبًا ولم يُنصر، لأن راكب الفيل في كيد.
  • إن ركبه بسَرْج ويطيعه: يتزوج ابنة رجل ضخم أعجمي، وإن كان تاجرًا عظمت تجارته.
  • إن ركبه نهارًا: يطلق امرأته ويصيبه سوء بسببها.
• من رعى الفيلة: يُواخي ملوك العجم وينقادون له بقدر طاعتها له.
• من يجلب فيلًا: يمكر بملك ضخم وينال منه مالًا حلالًا، وروث الفيل مال الملك.
• الفيل المقتول في بلد: موت ملك تلك البلدة أو رجل من عظمائها.
• إن كان الفيل يتهدده أو يريده: مرض، وإن ألقاه تحته فوقع فوقه مات صاحب الرؤيا، وإن لم يلقه تحته دخل في شدائد ثم ينجو.
• للمرأة: "ليس بدليل خير كيفما رأته".
• من يكلم الفيل: ينال من الملك خيرًا، ومن تبعه الفيل ركضًا: نال مضرة من ملك، ومن ضربه الفيل بخرطومه: أصاب ثروة.
• رؤية الفيل في غير بلد الهند: شدة وفزع، وفي بلد النوبة: ملك واقتتال، واقتتال الفيلين: اقتتال ملكين.
• وقد يرمز الفيل أيضًا إلى: السلطان العجمي، والمرأة الضخمة، والسفينة الكبيرة، والدمار والدائرة (إشارة لقصة الفيل والبيت)، بل وربما المنية (الموت).

3. دلالات الفيل عند النابلسي

• النابلسي يقول: الفيل "ملك أعجمي مهاب، بليد القلب، حامل للأثقال، عارف بالحرب والقتال"؛ فمن ركب فيلًا أو ملكه أو تحكم فيه اتصل بسلطان ونال منزلة عالية وعاش في عز ورفعة، ما لم يكن ذلك في حرب فيُهلك.
• من ركب فيلًا نهارًا: طلق زوجته، وربما دل على الغدر والمكر وعودته على صاحبه استنادًا إلى آية أصحاب الفيل.
• من ركب فيلًا ليلًا وهو يطيعه: يعلو ملكًا ضخمًا شحيحًا ويغلبه إن كان يصلح للسلطان، وإن كان تاجرًا عظمت تجارته، وإن ركب بسرج: يتزوج ابنة رجل ضخم أعجمي.
• من يحلب الفيل: يمكر بملك ضخم وينال منه مالًا حلالًا، ومن يأخذ من خرطومه شيئًا نال مالًا حلالًا كذلك.
• الفيل ملك كثير النعمة والجود والكرم والصبر والمداراة ولين الجانب؛ ومن ضربه الفيل بخرطومه نال خيرًا ونعمة، وإن ركبه نال وزارة أو ولاية.
• من رأى فيلًا مقتولًا في بلدة: يموت ملكها أو يُقتل رجل شريف فيها.
• من رأى الفيل يتهدده: مرض، وإن ألقاه تحته فوقع فوقه مات، وإن لم يلقه تحته دخل في شدة ثم نجا.
• للمرأة: "ليس هو بدليل خير كيفما رأته"؛ وإن رأت أنها راكبة فيلًا فهو دليل موتها عنده.
• من يكلم الفيل: ينال من الملك خيرًا كثيرًا، ومن تبعه الفيل ركضًا: أصابته مضرة من ملك، وإن أخذه الفيل وصل إليه ضرر أعدائه.
• الأفيال تعبَّر بالسنين، ومن ركب فيلًا في حرب هلك.
• من أكل لحم فيل أو أخذ من جلده أو عظمه: أصاب مالًا من سلطان.
• لا خير في رؤيا الفيل لأهل الصلاح والورع، وأما أبناء الدنيا فيدل عندهم على سلطان أعجمي.
• من قتل فيلًا: قهر رجلًا أعجميًّا.
• من رأى أنه يدعو فيولًا أو يرعاها: يؤاخي ملوك العجم وينقادون له بقدر طاعتها له.
• يدل الفيل كذلك على الأقوام الصالحين والعلماء وأشراف الناس، ويدل أيضًا على شدائد وشقاء وتعب ثم تخلّص؛ لأن الفيل يولد على الشقاء والتعب والنكد.
• من رأى فيلًا ولم يركبه: أصابه نقصان في نفسه وخسران في ماله، وإن ركبه نال ملكًا.
• رؤية الفيل خارج بلد فيها طاعون: زوال الطاعون عنهم؛ وإذا أقبل فيل من بلدة إلى أخرى: سلطان يتحرك من بلدة إلى أخرى؛ وركوب الفيل قد يدل على الظلم والكذب إذا كان في سياق سيء.
• "فيل الشطرنج" يدل على اللهو واللعب والزمانة لمن يُرجى حركته عند الحاجة أو القعود عن السعي.

ثانيًا: الربط بالنفس والحياة الواقعية

بحسب حال الرائي وواقع حياته، يمكن تنزيل هذه المعاني على صور متعددة، منها:

1. مخالطة ذوي النفوذ والسلطة

   • من يكثر تعامله مع مسؤولين أو أصحاب جاه أو شركات كبرى: قد يرمز الفيل إلى هؤلاء، فحسن التعامل مع الفيل (ركوب مطمئن، كلام ودي، ضربه بخرطومه بخير) قد يدل على حصول الرائي على منفعة أو ترقية أو رزق من جهة قوية.
   • أما تهديد الفيل أو مطاردته: فيوحي بضغوط من جهة متنفذة، كخوف من مدير، أو قضية قانونية، أو سلطة على الرائي.

2. الزواج والعلاقات

   • الركوب مع استقرار: قد يرمز لزواج من بيت قوي أو عائلة ذات جاه، خصوصًا إن كان السرج والقيادة مطمئنة كما ذكر أهل التفسير في زواج ابنة رجل أعجمي أو ضخم.
   • الطلاق: ركوب الفيل نهارًا رُبط عند المعبّرين بالطلاق وسوء يقع بسبب الزوجة، وقد يُفهم نفسيًا كصورة لضخامة المشكلة الزوجية وثقلها على النفس.

3. المال والمشاريع

   • الفيل بما فيه من ضخامته وحمل الأثقال يمكن أن يرمز لمشروع كبير أو مسؤولية ضخمة، ومن يحسن قيادته نال منافع، ومن يتهدده الفيل أو يُسقطه دل على أن الحمل أكبر من طاقته أو أن المشروع قد ينهار إن لم يُحسن تدبيره.
   • حلب الفيل أو أخذ شيء من خرطومه أو من جلده: يرمز لاستخراج منافع مالية من جهة قوية (وظيفة كبيرة، عقد مع مؤسسة ضخمة، إرث أو مال من صاحب سلطة).

4. الشدائد والسنين والتجربة الحياتية

   • تعبير الأفيال بالسنين عند النابلسي يوحي أن الفيل قد يرمز لمرحلة زمنية طويلة مثقلة بالمسؤوليات أو الهموم.
   • تهديد الفيل أو إلقاؤه للرائي تحت قدمه ثم نجاته إن لم يقع عليه: صورة نفسية لمرور الرائي بأزمة شديدة يظن الهلاك فيها، ثم يكتب الله له النجاة كما نص أهل التعبير.

5. المرأة ورؤية الفيل

   • نصّ ابن سيرين والنابلسي على أن رؤية الفيل للمرأة ليست بدليل خير، بل قد ترتبط بالموت أو بالشدة إن رأته راكبة عليه.
   • من الناحية النفسية، قد تعبّر هذه الرؤيا عن شعور المرأة بأنها تحت سلطة قاهرة أو ثقل مسؤوليات ساحق، أو خوف من رجل شديد السطوة في حياتها (أب، زوج، مدير).

ثالثًا: البعد النفسي والواقعي المجرد (إذا لم تُذكر تفاصيل رؤيا)

لأنك كتبت فقط: "الفيل"، ولم تذكر شكل الحلم ولا حالك ولا شعورك فيه، فالكلام هنا يكون على مستوى القاعدة العامة لا على خصوص حالك:

• إن كان إحساسك في المنام مع الفيل طمأنينة وقربًا واستفادة، فالغالب أنه رمز لقوة أو نعمة أو جاه يُفتح لك باب الانتفاع بها، كوظيفة رفيعة، أو علاقة نافعة مع شخصية ذات نفوذ، أو مشروع كبير تستفيد منه.
• إن كان الإحساس خوفًا أو مطاردة أو تهديدًا، فالغالب أنه تصوير لضغوط كبيرة في حياتك: مسؤوليات، ديون، قضايا، أو أشخاص نافذون تخاف أذاهم.
• إن كان الفيل ساكنًا تنظر إليه من بعيد، ولا تركبه ولا يؤذيك، فربما يرمز لفرص كبيرة أو قوى مؤثرة في محيطك لم تتعامل معها بعد، أو لصورة "الكِبر والحجم" في حياتك (أمر تراه أكبر من قدرتك).

مع التذكير بأن:

• الرؤيا لا يُبنى عليها حكم شرعي ولا قرار مصيري، لكنها قد تكون إشارة أو تنبيهًا أو انعكاسًا لحالك النفسي.
• يغلب في ضوابط التعبير تقديم وجه الخير ما أمكن، لذلك إن رأيت في نفسك خيرًا وقربًا من الله، فالأولى حمل الرؤيا على أنها تنبيه إلى ثقل المسؤولية مع رجاء المعونة والرفعة، لا على أنها شؤم أو هلاك.

أسأل الله أن يجعل ما رأيت بشارة خير لك، وأن يصرف عنك كل سوء، وأن يشرح صدرك لما فيه صلاح دينك ودنياك.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 138-139. ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 139. ISBN: 9789953724072.

^[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 969-970.

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 970-972.

^[5] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 970.

^[6] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 972-973.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.