تفسير رؤية العرق في المنام: الدلالات والمعاني وأهم التأويلات

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية العرق تحمل تأويلات مختلفة بناءً على معناه.

يشير ابن سيرين إلى أن العروق في المنام ترمز إلى أهل البيت والأسرة المنتسبة إلى ذلك العضو؛ فجمالها جمال لهم وفسادها فساد لهم ^[1]. ويبين أن رؤية انفجار الودجين بالدم دليل على موت الرائي ^[2]. ويضيف محمد بن سيرين أنه إذا رأى الشخص أنه يفصد عرقًا بالعرض، دل ذلك على موت قريب له بمقدار ذلك العرق، وقد يعني أيضًا انفصال الرائي عن أقربائه بالموت، أو فراقًا بغير موت إن كان التأويل مكروهًا ^[1].

أما عن العرق بمعنى ما يخرج من الجسم، فيوضح ابن سيرين أن ركوب الفرس والمبالغة في حثها حتى يسيل العرق، يعني اتباع هوى غالب ومعصية يتكبد فيها المرء، حيث يعتبر العرق في هذا الموضع نفقة في معصية ^[3].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن "العرق" في المنام يمثل أهل البيت ممن ينسبون إلى عضو معين، فجماله يرمز لجمالهم وفساده يرمز لفسادهم ^[4].

ويشير النابلسي إلى أن العروق ترمز إلى عشيرة الإنسان وأقربائه، فإذا فقد شيئًا منها، دل ذلك على مفارقته لبعضهم بالموت أو المقاطعة ^[4]. ويذهب إلى أن العروق تشبه السواقي، حيث أن الإنسان كالشجرة وسواقيه عروقه، فإذا قُطع منها شيء أو أُكل، كان ذلك متعلقًا بمجاري بستانه ^[4]. ويرى أن العروق الظاهرة وغير المستترة في المنام تدل على تعذر سقاية نباته أو على ما يتعلق بعقاراته وأملاكه ^[4]. كما يوضح النابلسي أن العروق المعروفة بالفصد والنابضات ذات الحركات الدائمة تدل على الحياة والأرزاق وعلى كبار الأهل والعشيرة ^[4].

ويفيد أن رؤية عروق اليد تجري بالدماء تعني ذهاب المال للغني بقدر الدم، بينما تعني اكتساب المال للفقير ^[4]. ويبيّن أن "العرق" في المنام قد يعني عافية للمريض إذا كان يرجوها، وإلا فهو عرق الموت. وللسليم، قد يشير إلى خدمة أو حرفة تتعب صاحبها ^[4]. وينبه إلى أن العرق قد يكون دليلًا على مضرة الدنيا ^[4].

ويذكر النابلسي أن من رأى أنه يرفض عرقًا، فإن حاجته تقضى ^[6]. وعن العرق بمعنى العرق (Sweat)، يوضح المؤلف أن نتن عرق الإبط يدل على الوباء للرعية، وعلى حصول الوالي على مال في قبيح الثناء، وينطبق ذلك على التاجر والصانع ^[6]. ويضيف أن العرق الذي يرشح من الجسد يعني خروج المال منه بقدر ذلك العرق، وقد يدل أيضًا على التعب الذي يصيب الرائي ^[6].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل (الخلاصة):
رؤية العَرَق في المنام – إذا كان المراد به العرق الذي يرشح من الجسد – تُحمل غالبًا على: زوال مرض أو تعب مع شيء من مشقة، وخروج مال أو منفعة من الرائي بقدر ما رأى من عرق، وقد يدل على همٍّ دنيوي وتعب في الكسب أو في شؤون الحياة، لكن فيه في الجملة إشارة إلى قضاء حاجة وانفراج بعد عناء، ما دام لم يكن له رائحة كريهة أو موضع مستقذر.

أولاً: تحديد الرمز ومعناه في كتب التفسير

في كتب أهل التعبير ذُكر للفظ العرق معنيان رئيسان:

1. العِرْق (العروق/الأوردة)
   هذا يختص بالعروق التي في البدن، وقد جاء في تفسير ابن سيرين أن العروق ترمز إلى أهل بيت الإنسان وأقاربه، وجمالها جمال لهم وفسادها فساد لهم . وذكر أن فصد العرق بالعرض يكون موت قريب أو فراق شديد بين الرائي وأرحامه. وفي تعبير النابلسي: عروق ابن آدم عشيرته، فإذا خسر شيئاً منها فارق بعض أقربائه بموت أو مقاطعة، والعروق المشهورة بالفصد تدل على الحياة والأرزاق وعلى كبار الأهل والعشيرة.
2. العَرَق (العرق الذي يخرج من الجسد – العَرَق/الـSweat)
   • يقول النابلسي:

     "العرق هو في المنام عافية للمريض إن كان يرجوه، وإلا فهو عرق الموت، والعرق دليل على مضرة الدنيا، ومن رأى أنه يرفض عرقاً قضيت حاجته، وقد يكون فمَن رأى عرقاً يرشح من جسده خرج منه مال، والعرق تعباً يصيب من رآه، ونتن عرق الإبط يدل على الوباء".

   • وعند ابن سيرين: ورد أن العرق المتصبب من الفرس لكثرة الركض يدل على اتباع الهوى والمعصية، واعتبر العرق هنا نفقة في معصية لقوله تعالى: ﴿فَارْكُضُوا إِلَى مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾، وربط بين الركض والعرق وبين صرف المال في البطر والمعصية.
   • وذكر أيضًا أن العرق في الحمام من جملة ما يدل على مال يخرج وهمٍّ وتعب ومرض مع غمّة الحمام وحرارته، وربما دل على الهم والتعب والمرض مع حرارة وغمّ. إذن: العرق (العرق السائل من الجسد) يدور في كلام المعبّرين حول:

• العافية للمريض إن كان يرجوها.
• أو دنو الأجل إن لم يكن في حال يُرجى فيها الشفاء.
• ويدل على قضاء حاجة لمن رأى أنه يرفض العرق.
• ويدل على خروج مال وتعب وهمّ دنيوي، وربما مرض بسيط أو مشقة في المعاش.
• وإذا كان نتن عرق الإبط فذلك وباء أو مال مع قبح الثناء.

ثانياً: الربط بالوحي واللسان والثقافة

• في القرآن الكريم: جاء ذكر العرق بمعنى العرق في سياق الشدة: ﴿وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ * وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ﴾، وذُكر في موضع آخر ما يشبه حال العرق والكدح في الدنيا: ﴿يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ﴾؛ فالمعنى العام أن الإنسان في تعب وكدّ، وهذا يناسب كون العرق في المنام إشارة للتعب في الكسب أو في أحوال الدنيا.
• في لسان العرب وعرف الناس: العرق علامة التعب والجهد والحرج، ويُستعمل في الأمثال: "تعب حتى سال عرقه". فحمله في المنام على المشقة والتعب وخروج المال أو بذل الجهد قريب من هذا المعهود اللغوي والعرفي.
• في الثقافة الإسلامية: التعب والكلفة في طلب الرزق أو العبادة قد يكونان باب أجر، فاجتماع العرق مع قضاء حاجة أو خروج مال يمكن أن يرمز لسعي مبارك، وإن كان فيه مشقة.

ثالثاً: الأبعاد النفسية والحياتية المحتملة

بناء على ما سبق، ومن غير تفاصيل إضافية لحلمك، يمكن فتح أكثر من زاوية لفهم هذا الرمز في حياتك الواقعية:

1. زاوية الصحة والبدن

   • إذا كنت مريضًا أو تعاني وعكة، فظهور العرق في منامك قد يبشر – بإذن الله – بعافية وشفاء تدريجي، لا سيما إن كان إحساسك في المنام فيه نوع راحة بعد العرق، فهذا يوافق قول النابلسي: "هو في المنام عافية للمريض إن كان يرجوه".
   • أما إن كان جوّ المنام يوحي بالخوف من الموت أو باضطراب شديد، فيُحتمل أنه تنبيه إلى الاهتمام بالصحة أو مراجعة الطبيب، لا أنه حُكم قاطع بالموت.

2. زاوية الرزق والمال

   • خروج العرق من الجسد فُسر بأنه خروج مال من الرائي، قد يكون إنفاقًا في قضاء ديون، أو مصاريف علاج، أو التزامات أسرية، أو استثمارًا في مشروع يتطلب جهدًا ومالًا معًا.
   • قد يكون المنام إشارة إلى أنك تبذل جهدًا كبيرًا في الكسب، وربما تشعر بثقل المسؤوليات المالية.

3. زاوية الهمّ والضغط النفسي

   • العرق في سياق الحمام أو الحر الشديد قد يدل على همٍّ نفسي وضغوط، وربما شعور بالانهاك أو الاحتراق النفسي (burnout) كما يصفه أهل النفس، خصوصًا إن كان العرق مصحوبًا بضيق أو خوف.
   • من الناحية النفسية، قد يكون الحلم انعكاسًا لتوتّر داخلي أو قلق من مسؤوليات أو مواقف تحرجك وتُشعرك بـ"التعرّق" في الواقع.

4. زاوية قضاء الحاجات

   • قول النابلسي: "ومن رأى أنه يرفض عرقاً قضيت حاجته" يفتح بابًا حسنًا، فيُرجى أن يكون المنام بشارة بقضاء حاجة تطلبها – علمية، عملية، مالية، أو أسرية – ولكن بعد جهد وتعب.

5. زاوية التحذير إن كان العرق نتنًا أو في موضع قبيح

   • إذا كان في المنام نتن عرق الإبط أو رائحته سيئة جدًّا، فقد يدل ذلك على وباء عام أو مرض في البيئة، أو على مال يُنال في موضع قبيح أو بطريق غير محمود، مع سوء السمعة فيه.
   • نفسيًا: قد يعكس هذا شعورًا بالعار أو بالاشمئزاز من سلوك أو علاقة في حياتك تحتاج إلى تصحيح.

رابعاً: توجيه ونصيحة عملية

• احرص على التوازن بين السعي والراحة؛ العرق رمز واضح على أن الجهد قد بلغ حدّ المشقة، فربما تحتاج لتنظيم وقتك، وتخفيف الضغوط، أو تحسين نمط حياتك (نوم، غذاء، حركة).
• إن كنت طالب رزق أو ساعياً في مشروع، فاستبشر أن التعب لا يضيع عند الله، وأن قضاء الحوائج يأتي غالبًا بعد كدّ، كما دل عليه الرمز في كتب التعبير.
• إن كان في واقعك ذنب أو طريق معصية تُنفق فيها وقتك ومالك، فتذكّر ربط ابن سيرين بين العرق ونفقة المعصية في سياق ركوب الفرس على وجه البطر ؛ فليكن المنام عندئذ تنبيهًا لطيفًا للتوبة وتعديل المسار.
• وأخيرًا: لا يُبنى على المنام حكم شرعي، ولا يُجزَم بزمن أو حادثة معينة، بل هو بشارة أو إنذار أو كشف لحالك الداخلي؛ فاستصحب حسن الظن بالله، وأكثر من الدعاء أن يجعل رؤياك خيرًا لك ودلالة على صلاح حالك.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 76. ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 69-70. ISBN: 9789953724072.

^[3] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 131. ISBN: 9789953724072.

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 853-854.

^[5] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

^[6] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 854-855.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.