تفسير رؤية الطبال في المنام: الدلالات عند النابلسي ومعانيه

تفسير محمد بن سيرين

بعد البحث في السياق المتوفر من كتاب تفسير الأحلام الكبير لمحمد بن سيرين، لم يتم العثور على تفسير مباشر أو ذكر لكلمة "الطبال".

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية "الطبال" في المنام تدل على صاحب الأخبار ^[1]. وقد تشير أيضًا إلى الأمراض المتعلقة بالقولنج ^[1]. ويصف النابلسي الطبال بأنه رجل مهول وسلطاني ^[1]. كما يمكن أن يُعبر عن دبر الإنسان، فمن رأى طبالاً فقد رأى دبراً ^[1]. ويرى البعض أنه ذو أخبار باطلة ^[1]. وقيل أيضاً إنه قواد، لأنه يجمع الناس على الباطل ^[1].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر:

رؤية الطَبّال في المنام – في الغالب – تدل على شخصٍ يُكثِر من نقل الأخبار، وقد يكون في بيئتك من يشيع الكلام غير الصحيح أو يضخّم الأمور، أو صاحب لهوٍ وباطل يُشغِل الناس عن الجِدّ. وقد يشير الحلم إلى أن على الرائي أن يحتاط من تصديق كل ما يُسمَع، وألا ينساق مع أهل الإشاعات أو المجالس الباطلة.

أولاً: تحديد الرمز ومعناه في كتب التعبير

الرمز هنا هو: الطَبّال (ضارب الطبل).

جاء في كتاب تعطير الأنام في تفسير الأحلام لعبد الغني النابلسي، تحت باب الطاء:

• "الطبّال: تدل رؤيته في المنام على صاحب الأخبار، أو على مرض القولنج"
• "الطبال: هو ذو أخبار باطلة، وقيل: رجل تابع للسلطان"

إذن من معانيه عند أهل التعبير:

1. صاحب أخبار ونقل كلام.
2. صاحب أخبار باطلة أو إشاعات.
3. رجل تابع للسلطان أو من أهل اللهو الذي يُجمِع الناس على الباطل.

أما الطَّبل نفسه فجاء أنه "خبر باطل"، وأن صاحبه رجل غمّاز أو بائع خمر، وإذا كان مع الرقص والصراخ دلّ على مصيبة أو باطل ظاهر . وهذا يقوّي جانب التحذير من الباطل واللهو والإشاعات.

في لسان العرب ونحوِه من معهود كلام العرب:
الطبل آلة لهو وصوت، يُستعمل في الإعلان، والفرح، وأحياناً للحرب، لكنه في العرف الغالب اليوم مرتبط بالموسيقى واللعب والاحتفالات، لا بالجدّ.

ثانياً: الربط بالمعاني الشرعية والثقافة الإسلامية

• الأصل الشرعي: الكذب ونقل الإشاعة بغير تثبّت مذموم، قال تعالى:
  "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا" [الحجرات: 6].
  وهذا يناسب دلالة "صاحب الأخبار الباطلة" أو "الغمّاز" في معنى الطبال والطبل في المنام.
• المجالس المبنية على اللهو الباطل والغيبة والنميمة منهيّ عنها، وهذا منسجم مع كون الطبال يجمع الناس على صوتٍ ليس فيه نفع حقيقي، بل قد يقترن بالمعصية أو إضاعة الوقت.

ثالثاً: التحليل النفسي والحياتي الممكن

1. دلالة على بيئة مليئة بالكلام والإشاعات
   قد يكون الرائي يعيش في محيط تكثر فيه القيل والقال، أو تناقل الأخبار عن الناس دون تثبّت، فيأتي رمز "الطبّال" ليجسّد هذا النمط من الأشخاص أو المجالس.
   الرسالة النفسية: تنبيه للرائي أن ينتبه لمن يصغي إليه، وألّا يشارك في نشر ما لا يتيقّن من صحّته.

2. الانشغال باللهو والسطحية
   الطبل في العادة ليس أداة علم ولا عبادة، بل آلة طرب وإعلان، فظهور الطبال قد يعكس:

   • انشغالاً زائدًا بـ "الضجيج" في الحياة: سوشال ميديا، أخبار متلاحقة، ضوضاء فكرية.
   • حاجة داخلية للهدوء والعمق والتركيز على ما ينفع، بعيداً عن الصخب الفارغ.

3. شخص محدّد في حياة الرائي
   بحسب قاعدة نسبة الرؤيا، الأصل أنها للرائي، لكن قد يُراد بها شخص في حياته يتصف بهذه الصفات:

   • كثير الكلام، يُشيع الأخبار.
   • يُهوّل الأمور أو يختلق القصص.
   • يجرّ الناس إلى مجالس باطل أو لهو.
     فيكون الحلم تنبيهاً للرائي أن يحذر من تأثير هذا الشخص أو من متابعته.

4. البعد التحذيري الصحي (مرض القولنج)
   ذكر النابلسي أيضاً أن رؤية الطبال قد تدل على "مرض القولنج" ، وهو في الطب القديم ألم الأمعاء والقولون.
   من زاوية نفسية معاصرة يمكن أن يحمل معنى:

   • تحذير لطيف للاهتمام بالصحة، خاصة الجهاز الهضمي، وتجنّب ما يؤذيه من طعام أو توتر.
   • ربط بين التوتر العصبي وكثرة الانفعال أو الضجيج في الحياة وبين اضطرابات الهضم.

رابعاً: خلاصة التوجيه العملي للرائي

• احرص على:
  • التحفّظ في نقل الأخبار، والتثبّت قبل الكلام.
  • الابتعاد عن مجالس الغيبة واللغو، وما لا فائدة فيه من لهو وصخب.
  • انتقاء الصحبة التي تعين على الذكر والعلم، لا على اللغو والإشاعة.
• واعتنِ بصحتك – خصوصاً إن كان عندك ميل لآلام البطن أو القولون – فالرؤيا أحياناً تذكير بالرفق بالنفس والجسد.

والتعبير في النهاية ظنّ واجتهاد، والعلم عند الله تعالى، فإن رأيت من نفسك ميلاً لكثرة الكلام أو الانشغال بالأخبار، فاجعل هذه الرؤيا باباً للإصلاح والتهذيب.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 820-821.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.