تفسير رؤية الصحف في المنام: بشارات، ميراث، وتحذيرات

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية الكتاب أو الصحف تحمل دلالات متعددة تتعلق بالقوة، الأخبار، الحالة الشخصية، والمصير.

ويبيّن ابن سيرين أن الكتاب بحد ذاته يدل على القوة، مستشهدًا بقوله تعالى: "يا يحيى خذ الكتاب بقوة". ويرى أن الكتاب خير مشهور إذا كان منشورًا، وخير مستور إذا كان مختومًا. كما يفيد أن الكتب المطوية قد تشير إلى قرب الأجل، مستشهدًا بقوله تعالى: "يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب"، ويورد في موضع آخر أن الكتب المطوية هي أخبار مخيفة، بينما المنشورة أخبار ظاهرة. ويمزق الكتاب في المنام دليل على ذهاب الحزن والغم، وارتفاع الفتن والشرور، ونيل الخير.

ويشير محمد بن سيرين إلى أن دلالة الكتاب تختلف باختلاف حامله؛ فإذا كان في يد صبيان، فهو بشارة. وإن كان في يد جارية، فهو خير يبشر بفرج. أما إذا كان في يد امرأة، فيدل على توقع أمر فيه فرح. ثم يستدرك قائلاً: وإن كان الكتاب منشورًا والمرأة منتقبة، فهو خير مستور يحثها على الحذر. وهو يضيف أن إن كانت المرأة حسناء ومتطيبة، فإنه خير وأمر فيه ثناء حسن. أما إن كانت المرأة وحشية، فيشير إلى أنه خير في أمر وحشي.

ويذهب ابن سيرين إلى أن من رأى أنه أخذ كتابًا منشورًا، نال سلطاناً وغبطة ونعمة إن كان محتملاً لذلك، وإلا فقد يخاف عليه العبودية. وإذا رأى الشخص أنه أرسل كتابًا مختومًا إلى أحد فرد إليه، فإن ذلك ينذر بالهزيمة للجيش إن كان سلطاناً، أو بخسارة في التجارة إن كان تاجرًا، أو بعدم الزواج إن كان خاطبًا. ويرى أن أخذ الكتاب باليمين يعتبر خيرًا كله، بينما إعطاؤه بالشمال يدل على الندم على فعل قام به. ومن أخذ كتابًا من شخص بيمينه، فإنه يأخذ أكرم ما لديه، مستدلًا بقوله تعالى: "لأخذنا منه باليمين".

ويوضح ابن سيرين أن النظر في صحيفة دون قراءة ما فيها يعني الميراث. ويشير أيضًا إلى أن رؤية الكافر بيده مصحفًا أو كتابًا عربيًا تدل على خذلانه أو وقوعه في هم وغم وشدة. وإذا رأى شخص أن كتابًا فارسيًا بيده، أصابه ذل وكربة. وإن وهبت له صحيفة ووجد فيها رقعة ملفوفة، فهي جارية فيها خلل.

كما يذكر محمد بن سيرين أن كتابة الشخص لكتابه الخاص تعني كسبًا حرامًا، مستندًا إلى قوله تعالى: "فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون". ويعتبر أن الكتابة في الأصل تدل على الحيلة، والكاتب محتال. وإذا كان خط الرائي سيئًا، فإنه يتوب ويترك الحيل على الناس. وإذا رأى الكاتب أنه أمي لا يحسن الكتابة، دل ذلك على افتقاره إن كان غنيًا، أو جنونه إن كان عاقلًا، أو إلحاده إن كان مذنبًا، أو عجزه إن كان ذكيًا. وعلى النقيض، إذا رأى الأمي أنه يحسن الكتابة، فهو في كرب وسيُلهمه الله سببًا للخلاص.

وينبه ابن سيرين في سياق متصل إلى أنه إذا رأى شخص أنه كُتب عليه صك، فإنه يؤمر بالاحتجام، لأن من كُتب عليه كتاب وهو لا يعلم ما فيه، فقد فُرض الله عليه فرضًا وهو يتوانى فيه. وإن كان يعلم الكاتب، فإن الكاتب يغشه ويضله ويفتنه في دينه.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن الصحف بشكل عام تدل على العلم والهداية والأخبار الصحيحة ^[1].

ويرى النابلسي أن رؤية الصحيفة في المنام، فلكل من يملكها أو يأخذها، فهي بشارة وفرح ^[1]. وإذا ناولته امرأة صحيفة، فيتوقع أمراً فيه فرج ^[1]. وفي حال كانت المرأة متنقبة والصحيفة منشورة، فإنها تدل على خبر مشهور، وينبه النابلسي إلى الحذر منه ^[1].

ويشير النابلسي إلى أن رؤية صحيفة مطوية في اليد توجب الخشية من الموت ^[1]. ومن رأى صحيفة بشماله، فهو ندم على فعل فعله ^[1]. أما من كتب في صحيفة بشماله، فقد نظم شعراً، أو ارتكب أفعالاً قبيحة، أو وُلد له ولد من زنا إن لم يكن شاعراً ^[1]. وإذا رأى المؤمن صحيفة بالفارسية بيده، أصابه ذل وكربة ^[1].

ويفيد النابلسي أنه من رأى أنه وهبت له صحيفة ووجد فيها رقعة ملفوفة، فهي دلالة على جارية وهبت له وبها حمل ^[1]. ومن نظر في صحيفة ولم يقرأ ما فيها، فهو ميراث يناله ^[1]. كما أن قراءة وجه الصحيفة تعني ميراثاً سيحصل عليه الرائي ^[2]. وإن قرأ الرائي ظاهرها، اجتمع عليه دين ^[2].

وأخيراً، يوضح النابلسي أن رؤية الصحائف المنشورة في يوم القيامة تدل على حسن اليقين والتصديق بما جاء من عند الله تعالى، ونفي الشك والارتياب ^[2].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل الإجمالي للرؤيا:
رؤية الصحف أو الصحائف في المنام تُبشِّر في الغالب بالعلم والهداية وورود الأخبار، وغالبًا ما تدل على البشارة والفرح، وقد تدل أحيانًا على الميراث أو على الندم على فعل سابق، بحسب حال الرائي وكيفية ظهور الصحف في المنام.

أولاً: تحديد الرمز ومعناه في التراث

1. الصحف في القرآن والسنة

• ورد ذكر الصحف في القرآن في مواضع منها:
  ﴿إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى﴾، وموضع آخر: ﴿أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى * وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾، مما يربط معنى الصحف بالوحي والعلم والهداية والشرع.

2. تفسير الصحف عند أهل التعبير

جاء في تفسير الأحلام لعبد الغني النابلسي أن:

• الصحف في المنام شهود أو أئمة يُهتدى بهم، مستدلًا بقوله تعالى: “أم لم ينبأ بما في صحف موسى وإبراهيم الذي وفى”، وبقوله: “إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى”، فهي عنده دالة على العلم والهداية والأخبار الصحيحة.
• وذكر قريبًا من ذلك في باب الصحيفة:
  • من أخذ صحيفة فهي بشارة وفرح له، وإن ناولته امرأة صحيفة توقع فرجًا.
  • الصحيفة المنشورة: خبر مشهور.
  • الصحيفة المطوية في اليد: يُخشى على صاحبها من الموت أو قرب الأجل.
  • من رأى صحيفة بيمينه فهي على الجملة خير وبشارة (تُفهَم ضمنًا من مقابلة الشمال).
  • من رأى صحيفة بشماله فإنه يندم على فعل فعله.
  • من نظر في صحيفة ولم يقرأ ما فيها فهو ميراث يناله.
  • رؤية الصحائف المنشورة يوم القيامة تدل على حسن اليقين والتصديق بما جاء من عند الله تعالى. هذا يبيّن أن أصل الرمز عند النابلسي يدور حول: العلم، الهداية، الأخبار، البشارة، الميراث، أو الندم، مع اعتبار حال اليمين والشمال، والطيّ والنشر.

أما ابن سيرين فيربط شأن الكتب والصحف عمومًا بالخبر والشهرة وظهور الأمر أو استتاره، وبالميراث، وبحال الدين والعمل، على ما يظهر من كلامه في الكتاب والصحيفة والمصاحف ، وهو قريب من معنى النابلسي.

ثانياً: التحليل النفسي والحياتي للرمز

1. دلالة الصحف كأخبار ومعلومات
   في الواقع: الصحف أو الجرائد ترمز إلى الأخبار، الاطلاع، متابعة أحوال الناس والعالم، والبحث عن المعرفة.
   في البعد النفسي:

   • قد تعبِّر رؤيتها عن اهتمام الرائي بما يجري حوله، أو كثرة تفكيره بما يسمع من أخبار.
   • أو عن رغبة داخلية في اكتشاف حقيقة أمرٍ ما، أو انتظار خبر مهمّ (قبول، وظيفة، زواج، نتيجة…).

2. الصحف كبشارة أو إنذار
   بحسب ما قرره أهل التعبير:

   • إن كانت الصحف حسنة الهيئة، أو كانت في يد الرائي باليمين، أو شعر في المنام بالسرور عند رؤيتها، فالغالب أنها بشارة بخبر سار، أو فتح في باب علم أو هداية أو رزق أو ميراث.
   • وإن كانت الصحف ممزقة، أو مكتوبة بما يسوء، أو في اليد اليسرى، أو اقترنت بشعور الخوف أو الحزن، فقد تدل على:
     • الندم على فعل سابق.
     • أو خشية من أمر آتٍ، أو تحذير من الوقوع في خطأ أو ذنب.

3. البعد الديني والروحي
   لاقتران الصحف في الوحي بالوحي والشرائع، قد تشير الرؤيا – إن كانت في سياقٍ صالح – إلى:

   • زيادة في التزام الرائي بالعلم الشرعي أو الهداية.
   • أو تذكير بلزوم التوبة وتصحيح المسار قبل أن تُنشر “صحف الأعمال”.

خلاصة وجوه التأويل المحتملة لرؤية الصحف

مع عدم ذكر تفاصيل الحلم، يمكن تلخيص أبرز الأوجه الشائعة للرؤيا:

1. بشارة بخبر سار
   إن كان شعور الرائي في المنام جيدًا، أو رأى الصحف بيمينه، أو بدت حسنة ومنظمة:

   • فهي – على الأغلب – بشارة بخبر مفرح، كقبول في عمل، أو نجاح، أو صلح، أو ارتباط، أو حمل، أو انفراج همّ، خاصة إذا توافق هذا مع همٍّ يشغل الرائي.

2. زيادة علم وهداية
   إن كان الرائي مهتمًا بالعلم أو الدين، أو رأى نفسه يقرأ من الصحف:

   • فيُرجى أن تدل على فتح باب علم أو فهم، أو انتفاعه بموعظة أو كتاب، أو تيسير طريق خير له، تماشيًا مع دلالتها على الأئمة والهداية.

3. ميراث أو حقوق مالية
   إذا كانت هيئة الصحف قريبة من الأوراق الرسمية أو العقود، أو رأى أنه ينظر فيها دون قراءة:

   • يحتمل أن تشير إلى ميراث أو حق مالي أو ورقيات تنتظم لصالحه، لأن النظر في الصحيفة دون قراءتها فُسِّر بالميراث.

4. ندم على فعل أو تحذير من خطأ
   إذا غلب على المنام ثقلٌ في القلب أو خوف، أو كانت الصحف في الشمال، أو كان مضمونها مزعجًا:

   • فقد تدل على ندم على أمر مضى، أو تنبيه للرائي ليتدارك تقصيرًا أو ذنبًا قبل أن يُحاسب عليه.

5. تذكير بالآخرة والصحف المنشورة
   إذا ارتبط المنام بمشهد القيامة أو نشر الصحف:

   • فهو في الغالب تذكير بالرقيب والعتيد، ودعوة لتثبيت الإيمان وحسن العمل، وقد فسّر النابلسي الصحائف المنشورة في القيامة بحسن اليقين والتصديق.

كلمة أخيرة

• لا يُبنى على المنام حكم شرعي، ولا يُقطع به على غيب مستقبَل، وإنما هو بشارة أو تنبيه.
• إن كانت رؤيتك للصحف مريحة للقلب، فاستبشر بخير علمٍ أو خبرٍ أو فتحٍ قريب.
• وإن كان فيها ما يقلقك، فاجعلها فرصة لمراجعة نفسك والتوبة وتحسين العلاقة بالله تعالى والناس، فـ«الرؤيا على جناح طائر ما لم تُعَبَّر»، وتعبير الخير أولى ما أمكن، كما قرره أهل التعبير.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 735-737.

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 737.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.