تفسير رؤية الرخمة في المنام لابن سيرين والنابلسي ودلالاتها

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية "الرخمة" في المنام لها عدة تأويلات.

يشير ابن سيرين إلى أن الرخمة تدل على إنسان أحمق ^[1]. وبالنهار، تعني الرخمة مرضاً ^[1]. كما يفيد أن أخذها في المنام يدل على وقوع حرب وسفك دماء كثيرة ^[1]. وإذا رآها المريض، فهي دليل على الموت ^[1].

ويوضح النابلسي، نقلاً عن ابن سيرين، أنه من رأى رخماً كثيراً دخل بلدة، فهذا يعني أن عسكراً سينزل على أهلها ويحدث سفك حرام ^[1]. كما تدل كثرة الرخم على أناس بطالين هجناء، وعلى مغسل الموتى وسكان المقابر ^[1].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن "الرخمة" لها تأويلات متعددة في عالم الرؤى. يوضح النابلسي أن رؤية الرخمة ليلاً تدل على إنسان أحمق وقذر، بينما رؤيتها نهاراً تشير إلى المرض ^[3].

ويذهب إلى أن من رأى أنه أخذ رخمة، فقد يقع في حرب فيها دماء كثيرة، أو يصاب بمرض شديد ^[3]. وفي سياق مختلف، فإن رؤيتها في الدار تبشر بوصول عون مرسل لصاحب الرؤيا ^[3]. أما رؤية رُخَم كثيرة تدخل بلدة، فيفسرها النابلسي بنزول عسكر من السفلة وأصحاب الحرام على أهلها ^[3]. وإذا رأى شخص مريض رخمة في بيته، فقد يدل ذلك على موته أو دنو علته من الموت ^[3].

ويشير المؤلف إلى أن الرخمة لها دلالة خاصة لفئات معينة؛ فهي للدباغين والفخارين، خاصة من يعمل منهم خارج البلد، دليل خير ومنفعة ^[3]. وعلى النقيض، فإنها بالنسبة للأطباء والمرضى تعد دليلاً على الشر ^[3].

ويضيف النابلسي أن "الرخم" بصيغتها الجمعية تحمل معانٍ سلبية عامة، فهي تدل على الأعداء، وقد تشير إلى قدوم قوم سفلة لا يستقرون في المدينة، أو تدل على أناس بطالين، ومن يغسلون الموتى، أو من يأوون إلى المقابر ^[3]. كما تفيد الرخم باللصوص بين الجدران، أو من يكسبون رزقهم بكسب حرام ^[3]. وتدل أيضاً على الفرقة، والوحشة، وخراب العمران، والوقوع في الكلام الفاحش ^[3].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل (باختصار):
رؤية الرُّخْمَة في المنام – إن لم يذكر معها تفصيل – تميل عند أهل التعبير إلى دلالات غير محمودة في الغالب، فهي غالباً علامة على إنسان أحمق أو قذر الطبع، أو مرض، أو خصومة وشرور، وقد تدل أحياناً على أناسٍ بطّالين أو من لهم علاقة بالموت والقبور، ويُستحب للرائي أن يستعيذ بالله، ويحتاط لدينه وبدنه وعلاقاته في الفترة القادمة، مع الإكثار من الدعاء والصدقة.

تحليل الرؤيا حسب الرموز

1. تحديد الرمز الرئيس

• الرمز الذي ذكرتَه هو: الرخمة (طائر الرخم/النسر الرخْم).

2. دلالة الرخمة عند أهل التفسير

ذكر الإمام عبد الغني النابلسي في تعطير الأنام في تفسير الأحلام أن:

• الرخمة: "هي في المنام إنسان أحمق قذر إذا رؤيت ليلاً، أمّا إذا رؤيت نهاراً فإنها تدل على مرض"
• "ومن رأى أنه أخذ رخمة فإنه يتعرض لحرب، وتجري فيها دماء كثيرة، وربما مرض مرضاً شديداً"
• "فإن رأى مريض في بيته رخمة فإنه يموت أو يشرف على الموت من علته"
• "والرخمة للدباغين والفخارين دليل خير ومنفعة، وأما للأطباء والمرضى فهي دليل شر"
• كما ذكر أن الرَّخَم (جمعاً) يدل على أعداء، وأناس بطّالين أو من يغسِّلون الموتى أو يأوون إلى المقابر، وعلى اللصوص، والفرقة، والوحشة، وخراب العامر، والكلام الفاحش

إذن المعاني المتكررة في هذا الرمز عند أهل التعبير:

• إنسان أحمق أو سيّئ الخُلُق أو قذر.
• مرض أو شدّة بدنية.
• حرب وخصومة وسفك دم (إن كان في الرؤيا أخذٌ للرخمة أو إمساك بها).
• أجواء موت ودفن ومقابر، أو أناس يعيشون على هذه الأعمال.
• لصوص، وفرقة، وخراب، وكلام فاحش.

3. الربط بالمعاني اللغوية والعرفية

في لسان العرب، مادة الرَّخَم تدور حول هذا الطائر المعروف بلونه المتسخ وأكله الجِيَف، مما يناسب وصفه بالنتن والقذر، وهذا يناسب المعاني التي ذكرها أهل التفسير من كونه دالاً على أناسٍ دنيئين أو بطّالين أو أصحاب كسب خبيث.
وفي الثقافة العربية والإسلامية:

• الطيور التي تأكل الجِيَف كثيراً ما تُربَط بالخراب والموت والشر، بخلاف الطيور الوديعة أو التي يُنتفع بها.
• لذلك غلب على تأويلها معنى الشر أو النقص أو المرض لا معنى البشارة.

4. البعد النفسي والحياتي

من زاوية نفسية وحياتية، ظهور الرخمة في المنام – خاصة منفردة بلا سياق – يمكن أن يلمّح إلى واحد أو أكثر من المعاني التالية:

1. وجود شخص مزعج في حياة الرائي
   قد يكون في محيطه شخص:

   • أحمق في تصرفاته، أو قذر اللسان/الطبع.
   • يسبّب مشكلات أو كلاماً سيئاً أو نميمة.
     فتجسّد النفس هذا الشخص في صورة طائر رخمة، لقبحه أو لإزعاجه.

2. إرهاق بدني أو خوف من المرض
   لأن النابلسي نصّ على دلالتها على المرض إذا رؤيت نهاراً ، فربما:

   • يكون عند الرائي تعب عضوي، أو قلق من نتيجة فحوصات، أو خوف عام من المرض والموت.
   • فينعكس ذلك في صورة طائر من آكلي الجِيَف مرتبط بالموت والأمراض.

3. أجواء سلبية: خصومة، قطيعة، أو خراب في علاقة/مجال عمل
   كون الرخم والرخمة يدلان على الفرقة، والوحشة، وخراب العامر، والكلام الفاحش ؛ فقد يشير المنام إلى:

   • توتر في البيت أو العمل، أو قطيعة بين الأهل أو الأصحاب.
   • أو جو عام من الكلام البذيء والغيبة والنميمة، ينبغي للرائي أن يتنزّه عنه.

4. انشغال بالموت والقبور أو بالمشاهد المؤلمة
   بما أن الرخم يدل على مغسّلي الموتى وسكّان المقابر أحياناً ، فربما:

   • يكون الرائي قد شهد وفاة، أو يحضر الجنائز، أو يتابع صوراً/أخباراً كثيرة عن الموت والحروب.
   • فيسري هذا الانشغال إلى عالم المنام في صورة هذا الطائر.

توجيهات ونصيحة عامة للرائي

1. الاستعاذة والستر
   يُستحَب بعد مثل هذه الرؤى أن:

   • يستعيذ المسلم بالله من شر ما رأى.
   • ينفث عن يساره ثلاثاً.
   • لا يحدّث بها من لا يحسن التأويل؛ عملاً بالهدي النبوي في الرؤيا السيئة.

2. مراجعة الصلة بالله واللسان والعلاقات
   بما أن الرمز له تعلق:

   • بالمرض: فليعتنِ الرائي بصحته، ويأخذ بأسباب الفحص والعلاج إن كان يشعر بتعب.
   • بالكلام الفاحش والبطالة: فليراجع لسانه، ومجالسَه، ويجتهد أن يطهّرها من الغيبة واللغو، وأن يملأها بالذكر والخير.
   • بالفرقة والوحشة: فليحاول إصلاح ما استطاع من علاقاته، وصلة أرحامه، وترك أسباب الخصومة بقدر الإمكان.

3. الصدقة والدعاء
   يُستحب دفع البلاء بالصدقة، مع الإكثار من:

   • الاستغفار.
   • الدعاء بالعافية في الدين والدنيا والآخرة.

هذا التأويل مبني على ما قرره النابلسي في باب الرخمة و الرخم من كتابه في التعبير ، مع مراعاة القواعد العامة في أن الرؤيا لا يُبنى عليها حكم شرعي، وأنها ظنّ واجتهاد، والصواب من الله.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 505-506.

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.