تفسير رؤية الدودة في المنام لابن سيرين والنابلسي ومعانيها

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية الدود في المنام تحمل عدة تأويلات.

فمن رأى في بطنه دوداً يأكل من بطنه، بيّن ابن سيرين أن ذلك يدل على أن عياله يأكلون من ماله.

ويشير ابن سيرين أيضاً، أنه إذا رأى الشخص أن الدود يتناثر من جسده أو من بعض أعضائه، ورأى أنهما كثرا على جسده أو ثيابه، فإن صاحب الرؤيا يصيب مالاً وحشماً وعيالاً.

كما يذكر محمد بن سيرين مصطلح «اليسروع» ويصفه بأنه «دود أخضر»، إلا أن تفسير هذه الرؤية لم يكتمل في سياق المصدر المقدم.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية الدودة في المنام تدل على بنت، ورؤية "ال دود" (جمع دودة) تعني البنات ^[1].

ويوضح النابلسي أن الدود الذي يظهر في البطن يرمز إلى العيال الذين يأكلون من مال الرائي ^[1]. كما يذكر أن الدود الذي يتغذى على جسد الإنسان أو اللحم، سواء أكل منه أو لم يأكل، يمثل عيالاً يأكلون من مال غيره إذا شوهد منفصلاً عن الجسد ^[1].

ويشير النابلسي إلى أن خروج الديدان من الدبر في المنام يدل على أولاد الأولاد (الأحفاد) ^[1]. وإذا رأى النائم الدود يخرج من فمه، فذلك يعني أن أهل بيته ينوون خداعه والمكر به، وهو على علم بذلك، وسينجو من مكرهم ومن استنزافهم لنفقته ^[1].

ويذهب النابلسي إلى أن خروج الدود من البطن دون فعل الرائي نفسه يشير إلى تباعده عن أشخاص شريرين، مما يجلب له شرفاً وطهارة ^[1]. ويرى المؤلف أن خروج الدود من الجسد بشكل عام يمثل زوال الهموم، لأنه يعتبر ضرراً ^[1].

ويضيف النابلسي أن الدود قد يدل على وجود عدو من الأهل ^[1]. أما دود القز، فيفسره النابلسي على أنه يرمز إلى رعية السلطان ^[1]. ويذكر النابلسي قولاً بأن دود القز قد يمثل زبون التاجر وحريف الصانع، ورؤيته تعني تحقيق المنفعة منهما ^[1]. كما يربط النابلسي دود القز بدلالة على مال حرام وحصول الأمان أو الحرز ^[1].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر (خلاصة التعبير):
رؤية الدودة (الدودة/الدود) في المنام – من غير تفاصيل أخرى – تُرجَّح عند أهل التعبير على أنها علامة على الذرية والعيال، وغالبًا ما تُعبَّر عن البنات خاصة، وقد تدل أيضًا على مَن يأكل من مال الرائي أو يتعلّق به من أهله وقرابته، ومعناها الأقرب: انشغال بأمر الأولاد أو الأسرة، أو رزقٍ في باب الذرية، مع احتمال دلالة على هموم بسيطة متعلّقة بالبيت والمال، بحسب حال الرائي.

أولاً: تحديد الرمز الرئيس في سؤالك

أنت ذكرتِ/ذكرتَ كلمة واحدة: "الدودة"
إذن الرمز الأساس: الدودة / الدود.

ثانياً: المعاني الشرعية والتراثية لرمز الدودة

1. في تفسير النابلسي
   جاء صريحًا:

"الدودة: هي في المنام بنت، والدود في البطن هم أولاد الإنسان يأكلون من ماله … وخروج الدود من الجسد ذهاب هم … والدود عدو من الأهل"

من هذا النص نأخذ عدة دلالات أساسية:

• الدودة الواحدة = بنت في الغالب.
• الدود في البطن = أولاد الإنسان يأكلون من ماله (أي النفقة والتحميل المالي).
• خروج الدود من الجسد = زوال همّ.
• وقد يكون الدود = عدو من الأهل أحيانًا.

2. عند أهل التعبير كابن سيرين
   مع أن النصّ الظاهر أمامنا هنا كان في مواضع أخرى، إلا أن المشهور عند ابن سيرين وأهل التفسير أن:

• الدود من الجسد أو البطن: يدل على العيال وآثارهم في مال الإنسان ومعيشته.
• وقد يُعبَّر الدود أحيانًا عن الذرية الكثيرة، وأحيانًا عن من يغتاب أو يؤذي من الأقارب، لكن الغالب في كتبهم – كما عند النابلسي – حمله على الأولاد والعيال.

3. في لسان العرب والعرف

• "الدود" في اللغة: حشرات صغيرة تعيش في الرطب والفاسد، فحملها المعبرون على:
  • ما ينشأ من الشيء ويكثر منه (فناسب معنى الأولاد والذرية).
  • وما يستهلك الشيء ببطء (فناسب معنى من يستهلك المال أو يرهق صاحبه).

ثالثاً: الربط بحال الرائي في ضوء الثقافة الإسلامية

بما أن السؤال عام (لم تُذكر حالة: أعزب/متزوجة/حامل… ولا سياق الرؤيا: أين ظهرت الدودة؟ كيف؟)، فالتأويل يكون على وجه العموم لا الخصوص:

1. إن كان الرائي أو الرائية في سن الزواج ولم يتزوج بعد:

   • قد تُفهم الرؤيا على أنها بشارة بقرب أمر يتعلق بالزواج والذرية؛ لأن الدودة – كما مرّ – تُعبّر عن البنت والولد عند النابلسي.
   • وتوافق هذا بشائر الرؤيا الصالحة في الشريعة، من كونها تبشيرًا بخير أو تمهيدًا لأمر قادم.

2. إن كان الرائي متزوجًا وله أولاد:

   • تُشير الدودة غالبًا إلى العيال والإنفاق عليهم، وربما ثِقل مسؤوليتهم؛ فالدود في البطن "أولاد يأكلون من ماله".
   • وقد يكون في الرؤيا تذكيرٌ بحسن الرعاية والصبر على النفقة والجهد، فالأولاد "فتنة" من جهة الاختبار كما قال تعالى:
     ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ [التغابن: 15].

3. إن كان الرائي يعاني من هموم عائلية أو خلافات داخل الأسرة:

   • يمكن أن تحمل الدودة معنى شخص من الأهل يرهق الرائي أو يسيء إليه؛ إذ نصّ النابلسي على أن "الدود عدو من الأهل".
   • هنا يكون المنام تنبيهًا إلى الحذر من بعض التصرفات داخل العائلة، مع السعي للإصلاح وترك القطيعة، لأن الشرع يحث على صلة الرحم.

4. إن كانت الرؤيا مصحوبة بخروج الدود من الجسد أو الثياب:

   • فهذا – في الغالب – زوال هموم أو تخلّص من بيئة سيئة؛ إذ يقول النابلسي:
     "ومن رأى أن الدود يخرج من بطنه بغير فعله فإنه يبتعد عن قوم أشرار، ويكون له بذلك شرف وطهارة، وخروج الدود من الجسد ذهاب هم".
   • فيُرجى أن يكون المنام مبشّرًا بخلاص من مشاكل أو علاقات مؤذية.

رابعاً: البعد النفسي والواقعي لرؤية الدودة

من الناحية النفسية:

• الدودة مخلوق صغير، متكرر، مزعج؛ فكثيرًا ما تظهر في المنامات عند:
  • إحساس الرائي بـاستنزاف (مال، وقت، طاقة) من قِبَل مَن حوله؛ كالأولاد أو بعض الأقارب.
  • أو شعورٍ بوجود أمور "تأكل" في نفسه من الداخل: توتر، قلق، إحساس بالذنب أو خوف من المستقبل.
• وفي المقابل، لأن التراث حمَلها على معنى الذرية والبنات، فقد تعكس الرؤيا:
  • رغبة داخلية في الإنجاب أو زيادة الأولاد.
  • أو قلقًا متعلقًا بأحد الأبناء (مرض، دراسة، سلوك…).

خامساً: توجيه ونصيحة عملية

• إن رأيتِ/رأيتَ الدودة في سياق لا خوف فيه ولا نفور شديد، فالأصل حملها على الذرية والرزق في الأولاد، وهذا معنى حسن، فاشكر الله على ما أعطى أو يبشر به.
• إن كان في نفسك ضيق من هذه الرؤيا:
  • فتذكّر أن النبي ﷺ أرشد إلى:
    • الاستعاذة بالله من شر الرؤيا.
    • والنفث عن اليسار ثلاثًا.
    • وعدم التحديث بها من يسيء تأويلها.
  • وأكثر من الدعاء بصلاح الأهل والذرية، فهذا أنفع من كل تعبير.
• وتذكّر أن التعبير ظنٌّ واجتهاد، وليس حُكمًا قطعيًا ولا ينبني عليه تصرّف شرعي ملزم، بل يبقى الأصل في عملك: ما دلت عليه الشريعة من توكل، وأخذٍ بالأسباب، وصبرٍ على الأهل والعيال.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 425-426.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.