تفسير رؤية الحب في المنام لابن سيرين والنابلسي ومعانيه

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن المعانقة في المنام تدل على المخالطة والمحبة ^[1].

ويرى ابن سيرين أن العض في المنام له عدة دلالات؛ فقد يدل على الحقد، أو على فرط المحبة للشخص المعضوض، سواء كان آدمياً أو غيره. وإذا عض إنساناً وخرج منه دم، فإن الحب في هذه الحالة يكون فيه إثم ^[1].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية الحب في المنام قد تحمل دلالات متعددة.

ويرى النابلسي أن الحب في المنام قد يدل على الهموم والأنكاد، والعمى والصمم ^[2]. وإن رأى في قلبه فتنة، فإن ذلك يدل على الحب ^[3]. كما يوضح أن الشغف والحب في المنام قد يعنيان الغفلة ونقصًا في الدين، وأن العشق يعد فسادًا في الدين ونقصًا في المال ^[2]. ويفيد بأن العشق ابتلاء في اليقظة، وقد يجلب شهرة تستوجب تعاطف الناس، ويدل على الفقر وقد يكون علامة على الموت للمريض ^[2]. ويذهب إلى أن العشق هو هم وحزن، وأن من يرى نفسه عاشقًا سينال همًا وحزنًا، لأن العشاق في طبيعتهم مهمومون ومحزونون ^[3]. ويشير إلى أن الكي والحريق في المنام قد يكونان عشقًا، وأن دخول الجنة دليل على صلة بالمحبوب ومواصلة مع المعشوق، بينما دخول النار يدل على الفرقة ^[2]. كما يذكر أن العشق قد يدل على إظهار كلام لم يكن صاحبه قادرًا على كتمانه ^[3].

وعلى النقيض، فإن حب الله سبحانه وتعالى في المنام، حسب النابلسي، يدل على التمكين في الدين وحسن اليقين واتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم ^[4].

وفي سياق آخر، يوضح النابلسي أن من يدعي المحبة أو الشغف في المنام قد يضل بعد هداه ^[4]. وإذا كان الرائي عالمًا وادعى المحبة، فتن الناس بزخارفه ^[4]. أما إذا كان الرائي حقيراً، فإن ادعاء المحبة قد يؤدي إلى ارتفاع قدره واشتهار ذكره وزيادة يقينه ودينه ودنياه ^[4]. وإن كان حديث عهد بالإسلام، فإن ادعاء المحبة يدل على تبصره في دينه وتقوية إيمانه ^[4].

كما يشير النابلسي إلى أن رؤية نار في القلب تعني حبًا غالبًا وقهرًا بسبب هجر المحبوب ^[5]. ويذكر أن العض في المنام قد يدل على فرط المحبة ^[3].

ومن منظور يتعلق بالصلات الإنسانية، فإن ما يدل على المحبة والمودة، مثل تبادل الهدايا، يشير إلى المحبة والمودة، استنادًا إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم "تهادوا تحابوا" ^[6]. وتدل هذه الرؤى على الصلح بين المتخاصمين، وقد تشير إلى خطبة للزواج ^[6].

أخيرًا، يربط النابلسي بين بعض المواقف الحميمية في الحلم وتفسيرات تتعلق بالمحبة. فمن رأى أنه ظفر بمحبوبه في المنام وجامعه، فقد يخشى عليه أو على محبوبه من الجلد ^[4]. وإذا كانت المعاشرة مع الزوجة في غير محلها، فقد يكون ذلك حنثًا في قسم ^[4].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر (النتيجة):
رؤية الحب في المنام – من غير تفاصيل أخرى – تُعبَّر غالبًا عن ابتلاءٍ في القلب وانشغالٍ شديد، وقد تدل على همٍّ وحزنٍ وقلق، أو غفلةٍ ونقصٍ في الدين إذا كان التعلُّق بغير ما يُرضي الله، لكنها إن كانت حبًّا لله تعالى أو لرسوله أو لأهل الطاعة فهي بشارةٌ بحُسن الدين وثبات اليقين. ويُراعى في ذلك حالُ الرائي وتقواه، وماذا يحبُّ في اليقظة.

أولاً: الرموز الرئيسة في سؤالك

أنتِ لم تذكري رؤيا مفصّلة، بل رمزًا واحدًا هو: "الحب"؛ لذا يكون الكلام عن رمز الحب أو العشق في المنام بوجهٍ عام، لا عن حلمٍ محدد.

ثانيًا: المعاني في كتب التعبير والتراث الإسلامي

1. عند النابلسي
   عبد الغني النابلسي يصرّح أن:

• "الحب هو في المنام همومٌ وأنكادٌ وعمى وصمم"، وأن العشق ابتلاءٌ في اليقظة، وشهرة توجب عطف الناس عليه، ويدل على الفقر، وقد يكون الموت للمريض، وأن الشغف والحب في المنام غفلةٌ ونقصٌ في الدين.
• ويضيف أن دخول الجنة في المنام صِلةٌ بالمحبوب ومواصلةٌ للعاشق بالمعشوق، وأن دخول النار فرقة، وأن الحريق والكي في المنام عشق.
• ويفرِّق بين حبِّ المخلوق وحبِّ الله تعالى؛ فيقول: "وحب الله سبحانه وتعالى في المنام تمكين في الدين، وحُسن يقين، واتباع لسنة النبي ﷺ".

2. العشق والحب كابتلاء وقلق

• ينص النابلسي أيضًا على أن: "العشق هو في المنام بلاء، فمن رأى أنه عاشق ابتُلي… والعشق همٌّ وحزن، فمن رأى أنه عاشق نال همًّا وحزنًا؛ لأن العشاق في العادة مهمومون محزونون".
• ويذكر أن من رأى في قلبه فتنة، فذلك حبٌّ غالب وافتتان، وأن من قال له رجل: "إني أحبك" فهو في الغالب يبغضه، إشارة إلى أن الحب في المنام لا يؤخذ دائمًا على ظاهره من المحبة الظاهرة وإنما كناية عن خلافها أو عن بلاءٍ يتولد عنها.

3. الفرق بين حبّ الخالق وحبّ المخلوق

• حبّ الله عز وجل في المنام: قوةٌ في الدين، وثباتٌ على الطاعة، ورفعةٌ في اليقين، وبشارةٌ بالخير.
• حبّ الناس أو التعلّق الشديد بهم: قد يكون علامة هموم، أو نقص في الدين إذا شغَل القلب عن الطاعة، أو أوقع في الحرام، أو أدى إلى شهرة وفتنة كما ذكر النابلسي.

ثالثًا: الربط النفسي والواقعي

من زاويةٍ نفسية وحديث النفس:

• إن كان الإنسان في اليقظة مشغولًا بقصص الحب، أو يفكِّر في شخص معيَّن، أو يعيش علاقة عاطفية أو يتمنّاها؛ فكثير من رؤى "الحب" تكون حديث نفس، يعكس التعلُّق والرغبة والخوف من الفقد.
• وقد يظهر الحب في المنام على صورة:
  • شوقٍ شديد، بكاء، احتراق، نار في القلب: وهذه تتفق مع وصف النابلسي للحب والعشق بأنه حريقٌ وبلاءٌ وهمٌّ.
  • أو على صورة نورٍ، سكينة، وطمأنينة، وذكرٍ لله، وقرب من القرآن والصلاة؛ فهذه أقرب إلى حب الله وطاعته، وفيها بشارة صلاح ورفعة في الدين.

من الناحية الحياتية:

• رؤية الحب قد تكون تنبيهًا لكِ أن تضبطي مشاعرك، وألّا تجعلي التعلّق البشري يطغى على الحقوق الشرعية والواجبات.
• وقد تكون تعبيرًا عن حاجتك العاطفية (للاهتمام، الاحتواء، الزواج، أو الأمان)، فيُستحب عندئذ:
  • أن تبحثي عن الإشباع العاطفي في إطارٍ حلالٍ وأمانٍ شرعيّ.
  • أن تُكثري من الدعاء بحسن الاختيار، والاستخارة إن كان هناك إقدامٌ على زواج أو علاقة رسمية.

رابعًا: خلاصة عملية لنفس الرؤيا

• إن كان المقصود حب الله ورسوله أو حب الطاعة في المنام: فهذا بإذن الله خيرٌ وبشارةٌ بزيادة الإيمان وتمكينٍ في الدين.
• وإن كان المقصود حبًّا دنيويًّا شديدًا (عشقًا وشغفًا) بلا التزامٍ بحدود الشرع، أو مقرونًا بحزنٍ وبكاء واحتراق: فالغالب أنه إنذار ولطف من الله لتراجعي قلبك، وتضبطي علاقتك العاطفية، وتستعيني بالله على صرف ما لا يرضيه؛ لأنه عند أهل التعبير بلاءٌ، وهمّ، وغفلة، ونقصٌ في الدين إن جاوز الحد. وأذكّرك أن التعبير ظنٌّ واجتهاد، لا يُبنى عليه حكمٌ شرعي أو قطيعة أو زواج أو طلاق، وإنما يُؤخذ منه عبرةٌ ونصيحة:
• قوّي صلتك بالله،
• واطلبي الحبّ منه أولًا،
• ثم اسأليه أن يرزقك حبًّا حلالًا طيّبًا يقرّ به قلبك ولا يفسد عليك دينك ولا دنياك.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 276-277. ISBN: 9789953724072.

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 268.

^[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 908-909.

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 287.

^[5] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 287.

^[6] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1349-1350.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.