تفسير رؤية الجدري في المنام لابن سيرين والنابلسي بالتفصيل

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية "الجدري" في المنام تحمل دلالات معينة.

يذكر ابن سيرين أن من رأى في منامه أنه أُصيب بالجدري، فإن ذلك يدل على زيادة في ماله ^[1]. كما يوضح أنه إذا رأى أن ولده أصيب بالجدري، فإن فضلًا سيصيب الرائي وابنه معًا ^[1]. ويذهب المؤلف إلى أن القروح في الجسد تؤول إلى زيادة في المال ^[1].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية الجدري في المنام لها تفاسير مختلفة ^[2].

يذكر النابلسي أن من الأفضل أن يرى الشخص في منامه أنه هو المصاب بالجدري ^[2].

ويشير النابلسي إلى أنه إذا رأى الشخص الجدري في شخص آخر، فإن ذلك يدل على حزن ونقصان يصيب صاحب الرؤيا ^[2]. ويوضح المؤلف أن رؤية الجدري في مملوك تعني أنه لا يصلح لخدمته ^[2]. وإذا كان الابن مصاباً به، فإن ذلك يدل على أنه لا يطيع أباه في معاشرته ^[2]. أما إذا كانت المرأة هي المصابة، فإن ما تفعله يدل على القبح والفضيحة، وكذلك الحال مع كل من يعاشرها ^[2].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية الجدري في المنام تُبشِّر في الغالب بزيادة في المال ونماءٍ في الرزق، خاصةً إذا كان الجُدَريّ ببثورٍ تنشقّ ويخرج منها صديد؛ فذلك يدلّ على مال ممدود وظفر. وإذا رآه الرائي في ولده كان ذلك فضلًا ورزقًا يصير إلى الولد. وقد يحمل—في بعض السياقات—معنى الديون والمطالبات إذا ظهر في صورة عامة أو ارتبط بأذىٍ وغرامات. والأصل أن رؤيته في جسد الرائي خير من رؤيته في غيره. هذه دلالات يُرجى خيرُها، مع التذكير أنّ المنام لا يُنشئ حكمًا شرعيًا ولا يقطع بزمنٍ أو مقدار.

تحليل الرموز والعناصر:

• الرمز الرئيس: الجدري/البثور والقروح.
  • عند أهل التعبير: نصّ ابن سيرين على أن البثور والجدري ونحوها تدل على مال ممدود، وأن الجدري زيادة في المال، وأن خروج المدة والصديد من البثور علامة ظفر ومال، وأن رؤية مثل هذه الأمراض في نفس الرائي أحبّ من رؤيتها في غيره. كما ذكر أن إصابة الولد بها فضل يصير إليه.
  • وعند النابلسي: الجدري يدل على مال، وقيل: ديون ومطالبات. كما قرر أن القروح في الجسد زيادة في المال، وأن ما يسيل من البدن مالٌ ينفع صاحبه. وذُكر أيضًا أن إصابة الولد بها فضلٌ له.

الربط بالمصادر الثقافية العربية والإسلامية:

• التأويل بالزيادة والفضل موافق لطرائق أهل التعبير في ربط أمراض الجلد ذات البثور بالمال؛ لأن المِدَّة والامتلاء ثم الانشقاق تُشبَّه بانفجار المال وخروجه إلى يد صاحبه، وهو معنى مذكور بنصّه عند ابن سيرين في باب البثور والجدري والقروح.
• الإشارة إلى احتمال الدَّين والمطالبة مأخوذة من قول النابلسي: “هو في المنام ديون ومطالبات”، وهو وجهٌ معتبر عند التعارض بحسب القرائن.

التفسير النفسي والحياتي الممكن:

• قد يعكس الجدري في المنام تراكم “أعباء” أو “موارد” قريبة من الظهور؛ فالإحساس بالامتلاء ثم الانفراج يحاكي توقع تحصيل مالٍ أو مردودٍ بعد جهد.
• إن ظهر الحلم في ظرف انشغال بالدَّين أو المطالبات، فربما يكون رسالة تنبيه لتنظيم الالتزامات قبل أن “تتفجّر” في صورة مطالبات ثقيلة، وهو ما وافق وجه النابلسي عند وجود قرائن ضغطٍ مالي.
• وإذا كان الرائي مهمومًا برزق أولاده ومستقبلهم، فظهور إصابة الولد بالجدري قد يُومئ إلى فضلٍ خاصٍّ بالولد أو موردٍ يأتي على يديه.

نصيحة:

• إن كانت رؤياك محددة بتفاصيل: من المصاب؟ موضع البثور؟ هل سال منها شيء؟ شعورك وقتها؟ فاذكرها لنا لتقوى الدلالة؛ لأن القرائن تغيّر الترجيح بين وجه “المال” ووجه “الديون”.
• وتذكّر أن الرؤيا حقّ لكنها ليست دليلًا تُبنى عليه معاملات أو أحكام، وإنما بشارة أو إنذار، والتوفيق بيد الله.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 90-91. ISBN: 9789953724072.

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 240-241.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.