تفسير رؤية الجب في المنام: دلالات الفرج والابتلاء والسفر

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، بعد البحث في المصادر المقدمة، لم يتم العثور على تفسير مباشر لمصطلح "الجب" كرمز أحلام مستقل ضمن هذا الكتاب. على الرغم من ورود تفسيرات لألفاظ قريبة مثل "بئر الكنيف" في بعض السياقات (والتي تشير إلى آبار النجاسات)، إلا أن كلمة "الجب" بحد ذاتها لم تظهر في النصوص المتاحة كمصطلح له تأويل خاص عند المؤلف. وعليه، لا يورد محمد بن سيرين تفسيراً مباشراً لكلمة "الجب" كرمز حلم منفصل بناءً على المصادر المذكورة.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية "الجب" في المنام قد تحمل عدة دلالات.

ويبيّن النابلسي أن الجب قد يدل على الغدر ثم التغلب عليه، أو على اتهام الرائي بتهمة وهو منها بريء. ويشير إلى أنه قد يعني تفريج الهم وقضاء الحوائج. كما يفيد أن الجب يرمز إلى السفر. ويرى عبد الغني النابلسي أن الجب يدل على ما تدل عليه البئر. ويضيف أن الجب قد يدل على الختان، وهو لمن يصحف.

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر: رؤية الجب في المنام تُحمل غالبًا على الابتلاء بالهمّ أو الضيق، ثم يعقبه فرج ونصرة إذا ظهرت قرائن الخلاص، وقد تدل على السجن أو الاتهام ظلمًا ثم البراءة، وتُلحَق بمعاني البئر في الرؤى كالسفر، وقضاء الحوائج، والاتصال بأهل المكانة والعز، ويُرجَّح الوجه الأحسن متى أمكن.

التحليل والبيان:

• الرموز والعناصر:
  • الجب: في لغة الوحي هو الجب الذي أُلقي فيه يوسف عليه السلام، رمز ابتلاءٍ أولًا ثم تمكينٍ وفرجٍ لاحقًا. قال تعالى: وألقوه في غيابت الجب… ثم قال: وجاءت سيارة… فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام، في سياق انتقال يوسف من ضيق الجب إلى بدايات الفرج والتيسير.
  • دلالة المعبرين:
    • عند عبد الغني النابلسي: الجب يدل على الهم والنكد والسجن، ثم قد يدل على زوال الهم واتصالٍ بالأكابر ونيل عز ورفعة، وربما اتُّهم الرائي بتهمة وهو منها بريء، كما يدل على قضاء الحوائج والسفر، ويُلحق بمعاني البئر، وذكر أنه قد يدل على الجَبّ (الختان) لمن يصحّف اللفظ.
    • عند ابن سيرين في باب البئر: شبّه دلالة الوقوع في بئر مجهولة بالسجن والقبر لما جرى ليوسف في الجب؛ ومن استقى بالدلو بُشِّر بولد أو قدوم غائب أو نجاة مريض أو خروج مسجون، بحسب القرائن في المنام، وهو ما يقوّي وجه الفرج بعد الشدة إذا ظهرت أماراته في الرؤيا.
• الربط الثقافي والشرعي:
  • قصة يوسف عليه السلام أصلٌ قرآني معتبر لمعنى الجب: ابتلاءٌ يعقبه اصطفاء وتمكين، مما يوجّه المعنى إلى عدم اليأس والترجي لوجه الفرج مع الأخذ بالأسباب.
• التأويل النفسي والحياتي:
  • الجب قد يصوّر حالة شعورية بالانحصار أو العزلة أو التعدّي من محيط قريب (كإيذاء الإخوة في قصة يوسف)، لكن وجود أمارات المساعدة أو السماع بالدلو أو حضور “سَيّارة” يعبّر نفسيًا عن فرص خارجية للنجدة والتغيير. فإن كان الرائي مهمومًا دلّ على قرب انفراج همّه، وإن كان في نزاع أو تهمة رجّح المعنى إلى ظهور براءته، وإن كان طالب علم أو منزلة فقد يدل على اتصالٍ بأهل شأن ورفعة ينتفع به وبهم، وكلّ ذلك مرهون بقرائن المشهد في المنام كما قرّره أهل التعبير. تنبيهات وتفصيلات بحسب المشهد:
• السقوط في الجب بلا خروج: يُقوّي معنى الضيق أو التقييد مؤقتًا.
• الخروج من الجب أو إنزال دلو ورفعه مملوءًا: علامة فرجٍ وبشارة بنجاة أو قدوم خير بحسب حال الرائي، قياسًا على باب البئر عند ابن سيرين.
• وجود رسلٍ أو “سيّارة” حول الجب: قرينة قوية على مجيء سبب خارجي للإنقاذ أو الرفعة، استلهامًا من قصة يوسف.
• إن ورد في الرؤيا اشتباه لفظي بين “الجب” و“الجَبّ”: قد تُحمل على دلالة الختان لمن كان أهلًا لذلك عند النابلسي. إن كانت رؤياك تقتصر على ذكر “الجب” دون تفاصيل المشهد، فالمعاني تبقى على الإجمال كما سبق، وننصح بذكر: حالك الديني والنفسي، وما إذا كان هناك سقوط/خروج، وجود ماء أو دلو، وحضور أشخاص ذوي مكانة، حتى يُرجَّح وجه التأويل إلى بشارةٍ خاصة أو تحذيرٍ مخصوص.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.