تفسير رؤية الإجاص في المنام لابن سيرين ومعانيه ودلالاته

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية الإجاص (ويُشار إليه أحيانًا بالجاص أو الاجاص) في المنام تحمل عدة تأويلات.

يبيّن ابن سيرين أن الإجاص في وقته يُعد رزقًا، أو قد يشير إلى غائب جاء أو سيأتي.

ويذهب المؤلف إلى أن الإجاص إذا كان في غير أوانه، فإن لونه يحدد التأويل؛ فالأصفر منه يدل على المرض، والأخضر منه يدل على الهم.

ثم يستدرك محمد بن سيرين موضحًا أن المريض الذي يرى نفسه يأكل الإجاص، فإن ذلك يبشّر ببرئه.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، لم يتم العثور على تفسير مباشر لمصطلح "الإجاص" في النصوص المقدمة. تم البحث في الأجزاء المتاحة من الكتاب ولم يظهر ذكر لتفسير رؤية الإجاص في المنام.

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية الإجاص تدل غالبًا على رزقٍ يأتي أو خبرٍ سار بقدوم غائب إن كان في موسمه، أمّا رؤيته أو أكله في غير أوانه فتميل لمعنى همٍّ أو وعكةٍ عابرة، ويُرجى للمريض إذا رأى أنه يأكل الإجاص أن يُشفى بإذن الله. هذا التأويل عام ويتقوّى أو يضعف بحسب حال الرائي وتفاصيل رؤياه. تحليل الرموز والعناصر:

• الرمز الرئيس: الإجاص (الأجاص/الإجاص). عند أهل التعبير يُعد من ثمار الرزق إذا كان في أوانه؛ لأنه من جملة الفواكه التي تُحمل على النِّعمة والبِشارة ما لم تدلّ قرينة على غير ذلك. نصّ عبد الغني النابلسي: الإجاص في وقته رزق، أو غائب حضر أو يحضر، ولكنه في غير وقته مرض أو هم، وإن رأى مريض أنه يأكل إجاصاً فإنه يبرأ.
• دلالة الزمن: تقييد الرمز بـ“في وقته/غير وقته” قرينة مهمّة في باب مؤشرات الزمن في التأويل؛ فالموسم يقوّي معنى القبول واليسر، وخروجه عن الموسم يميل إلى التعب والمشقة.
• نسبة الرؤيا: الأصل أنها للرائي؛ فإن ظهر في الحلم ما يخص شخصًا بعينه (اسم الغائب، علامة المريض) احتُملت له الدلالة.

الربط بالموروث العربي والإسلامي:

• جرت عادة أهل التعبير على إلحاق الفواكه بالمبشِّرات إذا توافرت قرائن القَبول: الحِلّ، الطِّيب، ووقوعها في أوانها. وهذا من باب تقديم وجه الخير ما أمكن، وهو أصل معتبر عند المعبّرين.
• ورود “الغائب” مع الثمار في نص النابلسي يعضد معاني الاجتماع بعد الفُرقة والبشارة بالقدوم، وهو استعمال عربي مألوف في باب المبشِّرات. التفسير النفسي والحياتي الممكن:
• إن جاء الإجاص ناضجًا وفي موسمه: فذلك قد يرمز لفرصة عمل/مال مناسب لوقته، أو وصول رسالة/زائر منتظر، أو تمام مشروع بلغ أوانه. نفسياً: قد يعكس شعور الرائي بالجاهزية وجني ثمار الجهد.
• إن كان في غير موسمه أو طعمه مرًّا: فقد يدل على توتّرٍ عارض، أو استعجال في طلب ثمرة قبل أوانها مما يولّد همًّا. نفسياً: إشارة إلى توقعات سابقة لأوانها أو ضغط ذاتي.
• للمريض: أكل الإجاص علامة مُرجّحة على انحسار العارض واستعادة العافية تدريجياً، مع الأخذ بأسباب الطب والرعاية، إذ جاء النص: “وإن رأى مريض أنه يأكل إجاصاً فإنه يبرأ”. تنبيهات تطبيقية:
• تتقوّى البشارة إن كان الإجاص طيب اللون والرائحة وفي وقته، وتضعف إن خالف ذلك.
• تفاصيل مثل اللون والكمية والمكان ومن قدّمه للرائي قد تغيّر المعنى؛ لذا إن كانت لديك تفاصيل أكثر (الوقت، الحالة الصحية أو الاجتماعية، ومن كان معك في المنام) أمكن ترجيح التأويل بدقة أكبر.

هذا التعبير ظنٌّ واجتهاد، والصواب من الله.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.