تفسير حلم النقاب: رموز الستر والعفة والتفقه في الدين

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، لم يتم العثور على تفسير مباشر لمصطلح "النقاب" في المصادر المقدمة. إلا أن المؤلف يورد تفسيرات لمصطلحات تتعلق بالستر والتغطية، وهي كالتالي:

يشير محمد بن سيرين إلى أن "الكلة"، وهي نوع من الستر أو الغطاء، تدل على الزوجة التي يدخل الرجل إليها لحاجته ^[1]. وربما دلت كذلك على الغمّ أو الضيق، لأنها تغمّ ما تحتها ^[1].

ومن خلال تفسيره، يفيد المؤلف أن الاشتمال بالكساء لمن ليس ذلك عادته، سواء كان رجلاً أو امرأة، يدل على وجود صحبة سيئة تحيط بالرائي وإساءة تشمله ^[1].

يوضح ابن سيرين أن "الستر"، سواء كان بمعنى الستائر أو غيرها مما يستر، يدل في الغالب على الهمّ ^[2]. وفيما يتعلق بـ"الستور" تحديدًا، يذكر المصدر أنها قد تدل على الغمّ، إلا أن الغمّ الذي تشير إليه الستور ليس فيه عطب ^[1].

ويفصّل المؤلف معاني الستر بحسب موقعه: فإذا رُئي على باب البيت، كان همّاً من قِبَل النساء ^[2]. وإن كان على باب الحانوت، دلّ على همّ يتعلق بالمعاش ^[2]. أما إذا كان على باب المسجد، فهو همّ من قِبَل الدين ^[2]. وفي حال كان على باب دار، فإنه يرمز إلى همّ من جهة الدنيا ^[2].

ويبيّن محمد بن سيرين أن حال الستر نفسه يعطي دلالات مختلفة؛ فالستر الخلق (البالي) يشير إلى همّ سريع الزوال، بينما الستر الجديد يدل على همّ طويل الأمد ^[2]. ويذكر أن الستر الممزق طولاً يعني فرجاً عاجلاً، أما الممزق عرضاً فيدل على تمزق عرض صاحبه ^[2]. وعن الألوان، فإن الستور السوداء تدل على هموم تأتي من قبل ملك، بينما الستور البيض والخضر تبشر بعاقبة محمودة ^[2].

ويشير المصنف إلى أن هذه التأويلات تصدق إذا كان الستر مجهولاً أو في موضع مجهول، أما إذا كان معروفا، فتأويله يتعلق بعينه ^[2]. وأفاد بعضهم أن الستور كلها تدل على البواب، وأنها همّ وخوف مع وجود سلامة ^[2]. ويضيف أن كلما كان الستر أكبر، كان الهمّ والغمّ أعظم وأشنع ^[2].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن النقاب في المنام يدل على بنت طويلة العمر، وربما دل على التفقه في الدين ^[3].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل (باختصار):
رؤيا النقاب – في الغالب – بشارة بسترةٍ في الدين والدنيا، ودلالة على صلاح حال الرائي أو ميله إلى العفّة والاحتياط، وقد تشير إلى بنتٍ أو امرأةٍ طويلة العمر، أو إلى التفقّه في الدين وطلب العلم الشرعي، كما قد تدل – نفسيًّا – على حب الخصوصية، والرغبة في صون النفس أو إخفاء بعض المشاعر أو الأمور عن الناس.

أولاً: دلالة النقاب في كتب التعبير

1. عند النابلسي
   ذكر عبد الغني النابلسي:

"النقاب: هو في المنام بنت طويلة العمر، وربما دلّ على التفقّه في الدين"

فأصل الرمز عنده:

• بنت طويلة العمر (فيُحمل على المرأة أو البنت الصالحة، أو أمرٍ ممتدّ).
• التفقّه في الدين؛ أي الاشتغال بفهم أحكام الشرع والالتزام بها.

2. صلة النقاب برموز الستر عند ابن سيرين وغيرِه
   ابن سيرين وأهل التعبير يربطون بين كل ما فيه ستر وغطاء وبين:

• الزوجة أو المرأة أحياناً.
• الستر في الدين والدنيا، أو الهمّ الذي لا عطب فيه إذا كان الستر ثقيلاً أو معتماً، بحسب الحال.
  كما أن المرأة المتنقّبة في رؤيا عامة الناس قد يكون أمرها خفيًّا يدل على أمر يحدث في الناس خفيّ السبَب أو غير ظاهر، كما أشار ابن سيرين في باب رؤية المرأة المنتقبة أن كونها منقَّبة يعني أن الأمر الذي تدلّ عليه خفيّ لا يظهر لكل أحد.

ثانياً: الربط بالثقافة العربية والإسلامية

• في الوجدان الإسلامي: النقاب/الستر مرتبط بمعاني:
  • العِفّة والحياء.
  • صيانة المرأة وحرصها على طاعة ربها.
• والقرآن قرن الستر والحجاب بالتقوى والوقار:

  "ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين" (الأحزاب: 59).
  وإن لم يُسمِّ النقاب صراحة، إلا أن عموم ستر المرأة عن الأذى داخل في هذا المعنى.

لذلك، يغلب عند أهل التعبير حمل النقاب في المنام على:

• زيادةٍ في الدِّين والوقار.
• أو نعمةِ سترٍ في الحياة.

ثالثاً: المعاني النفسية والحياتية المحتملة

بحسب حال الرائي ورؤياه، يمكن أن يشير النقاب إلى:

1. حب الستر والخصوصية
   النقاب يغطي ملامح الوجه، فيرمز نفسياً إلى:

• رغبة في إخفاء الجوانب الشخصية أو المشاعر.
• حذر من انكشاف أسرار أو من نظرة الناس.
• سعي إلى التعامل مع الناس بقدر من المسافة الآمنة.

2. العفّة وضبط العلاقات
   لأنه لباسُ ستر، فقد يدل على:

• حرص الرائي (أو من يراه في المنام) على ضبط علاقاته بالعكس الآخر.
• أو رغبة في تصحيح سلوك، والعودة إلى طاعة أو التزام.

3. بنت أو مشروع طويل الأمد
   وفق عبارة النابلسي "بنت طويلة العمر" يمكن أن يُفهم الرمز على:

• بنت في الأسرة أو في محيط الرائي يكون لها شأن، أو تُرجى لها السلامة وطول العمر.
• أو أمر/مشروع يبدأ صغيراً ثم يمتد أثره طويلاً (مثل علمٍ يُطلَب، أو عملٍ صالح دائم).

4. التفقّه في الدين أو طلب العلم الشرعي
   ربط النابلسي النقاب بالتفقّه في الدين، فيُحمل ذلك على:

• ميل في قلب الرائي لطلب العلم الشرعي.
• أو بشارة له بالثبات على طريق الدين ومجالس العلم.
• وربما نُصح ضمنيّ بأن يزيد تعلّماً وعملاً.

خلاصة مجملة

• إن كنتِ (أو كنتَ) تميل/تميلين إلى الالتزام والستر في الواقع، فالرؤيا تقوّي هذا المعنى وتبشّر باستمرار الستر والتوفيق في الدين.
• وإن كنتَ في بداية التزام أو تفكير في التديّن وطلب العلم، فالنقاب قد يكون حثًّا وبشارة بالخير وعمقٍ في الفقه.
• ومن جهة النفس، قد يكون تذكيراً لك بضرورة التوازن بين الستر المحمود وبين الانغلاق المبالغ فيه، والحرص على أن يكون الستر ستراً للعيوب لا حبساً عن الخير والناس.

ويبقى التعبير ظنًّا واجتهادًا، والعلم عند الله تعالى؛ فإن رأيت من نفسك ميلاً للخير بعد هذه الرؤيا، فاثبُت على الطاعة، واسألي/اسأل الله أن يجعل لباسك الظاهر والباطن سترًا وتقوى.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 241-243. ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 240-241. ISBN: 9789953724072.

^[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 384-386.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.