تفسير حلم الكرسي في المنام: زواج ورفعة وعودة الغائب

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية الكرسي تحمل دلالات متعددة.

يبيّن ابن سيرين أن لمن جلس على الكرسي، فإن ذلك دال على الفوز في الآخرة إن كان الرائي فيها، وإلا فإنه يدل على نيل سلطان ورفعة شريفة على قدر الرائي ومنزلته . ويضيف أن من كان أعزب ورأى نفسه قاعدًا على كرسي، فإنه يتزوج امرأة على قدره وجماله وعلوه وجدته . ويشير إلى أن الكرسي لا يحمل خيرًا للمريض أو لمن يجلس داخله، لما في اسمه من دلالة على كرور السوء، خاصة لمن زال عنه مكروه كمرض أو سجن، فإنه قد يعود إليه . كما يوضح أن الجالس على الكرسي، إن كان مؤهلاً لذلك، فهو وكيل أو والٍ أو وصي، وإن كان مسافرًا فإنه يدل على قدومه على أهله، مستشهداً بقوله تعالى: "وألقينا على كرسيه جسداً ثم أناب" .

ويرى محمد بن سيرين أن الكرسي بحد ذاته قد يمثل امرأة أو رفعة من قبل السلطان . ويبين أن مادته قد تدل على حال الرائي، فمن كان خشباً دل على قوة في نفاق، ومن كان حديداً دل على قوة كاملة . ويذكر أن الكراسي، شأنها شأن أرجل السرير، تدل على المماليك أو الخدم .

ويورد ابن سيرين تفاصيل لحالات خاصة، منها أن الحامل إذا رأت نفسها فوق الكرسي، فهو مؤذن بكرسي القابلة التي تعلوها عند الولادة، وقد يشير إلى تكرار الوجع والألم . وتزداد الدلالة حسب ما يكون على رأسها، فوجود تاج يدل على ولادة ولد، بينما ما يشبه شبكة بلا رأس أو غمد سيف يدل على ولادة جارية . وأخيراً، ينبه إلى أن من رأى أنه أصاب كرسياً أو قعد عليه، فإنه ينال سلطاناً على امرأة، وتكون هذه المرأة بحسب جمال الكرسي وهيئته، وما يحدث للكرسي من مكروه أو محبوب، فإنه يعود في التأويل على المرأة المنسوبة إليه .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية الكرسي في المنام تحمل دلالات متعددة.

يذكر النابلسي أن الكرسي في المنام يمثل رفعة تأتي من السلطان أو من امرأة . ويشير إلى أن مادته تؤثر في تأويله؛ فالكرسي المصنوع من الحديد يدل على القوة والظفر، أما إن كان من الخشب فهو أقل دلالة وقد يشير إلى النفاق .

ويوضح أن من رأى نفسه جالسًا على كرسي، فقد يكون ذلك وكيلًا أو وصيًا ، وإن كان الشخص مؤهلًا للسلطان، فإن رؤيته جالسًا على كرسي تدل على تقلده سلطنة أو ولاية ونيله رفعة . وإذا كان الرائي غائبًا، فجلوسه على كرسي يعني عودته إلى أهله ونيله مراده .

كما يبين أن الجلوس على كرسي مزين بالثياب أو على السرير يدل على اكتساب علم جليل، وخير عاجل، وبر سريع، وعزة ورفعة . ويفيد أن الكرسي يدل لأرباب المناصب على العلو والرفعة، وعلى الأزواج والأولاد والمساكن الجليلة والدواب والملابس .

ويشير إلى أن من رأى أنه أصاب كرسيًا وقعد عليه، أفاد ذلك أنه سينال سلطانًا أو سيتزوج امرأة، ويتناسب ذلك مع قدر الكرسي وهيئته . ويذكر أن الكرسي هو سرور ومرتبة عاجلة لمن جلس عليه ، ويدل لمن جلس عليه على الفوز في الآخرة بحسب جماله وعلوه وجدته . ويستثني النابلسي المرضى، فلا خير فيه لهم .

ويضيف أن رؤية الكرسي قد تدل على إنجاب ولد إذا كانت لزوجته حامل ، وفي تأويل آخر، قد يعني الموت شهيدًا .

أما جلوس الحامل فوق الكرسي، فيبين أنه مؤذن بجلوسها على كرسي القابلة التي تعلوها عند الولادة ، ويفصل ذلك بقوله: فإن كان فوق رأسها تاج ولدت غلامًا، وإن كان أشبه بشبكة أو غمد سيف أو زج بلا رمح ولدت جارية .

ويرى عبد الغني النابلسي أن رؤية كرسي الله تعالى الذي فوق السماوات، لمن هو من أهل العلم، دليل على علو الدرجات والمناصب العالية، خاصة إن رآه في صفة تامة . وربما دل الكرسي على خلاص الحامل من شدتها، وللأعزب زوج، وللمتزوج ولد، ويدل على السفر لذوي الأسفار . أما للمريض، فقد يدل على حمله على سرير المنايا، أو على دابة يركبها، أو دار يسكنها، أو سنة يشتهر بها .

وعن حالة الكرسي، يوضح النابلسي أن انكسار الكرسي دليل على موت الرائي، أو موت زوجته، أو مفارقته لها، أو سقوط جاهه وسلطانه .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية الكرسي في المنام تُبشِّر في الغالب برفعة ومنزلة وسند، وتتقوّى دلالتها إن رأى الرائي نفسه جالسًا عليه؛ فللاعزب قد تكون بشارة زواج، ولمن يطلب منصبًا أو وجاهة فهي علامة علو وولاية، وللغائب قرب رجوعه بإذن الله. ولا يُستحب للْمريض؛ إذ قد يدل له على حملٍ على سرير المرض أو قرب الأجل، وانكسار الكرسي نذير سقوط جاهٍ أو فراقٍ أو موتٍ، وكل ذلك يجري على قدر حال الرائي وهيئة الكرسي. هذا تأويلٌ عام لقلّة التفاصيل.

تحليل الرموز والمعاني المحتملة:

• الكرسي: رمز الرفعة والمنصب والسند. نصّ النابلسي أن الكرسي “رفعة من السلطان”، والجلوس عليه وكالة أو وصاية، وللغائب رجوع إلى أهله، وانكساره سقوط جاهٍ أو موت، وللحامل خلاص من شدّتها، وللاعزب زواج، وللمتزوّج ولد، وللمسافر سفر، وللمريض حمل على سرير المنايا أو دابة يركبها أو دار يسكنها، وهو سرور ومرتبة عاجلة لمن جلس عليه، ودلالة على الفوز في الآخرة، غير أنه “لا خير فيه للمريض”.
• تفصيل ابن سيرين: من جلس على الكرسي نال فوزًا في الآخرة إن كان من أهلها، وإلا نال سلطانًا ورفعة، وللاعزب زواج على قدر جمال الكرسي وعلوّه، ولا خير للمريض، وحال الحامل يُفصَّل; كما اعتبر مادة الكرسي: الحديد قوةٌ كاملة، والخشب قوةٌ مع نفاق، والجالس إن كان أهلًا فهو وكيل أو والٍ أو وصي، وللمسافر رجوع، واستشهد بقوله تعالى: “وألقينا على كرسيه جسدًا ثم أناب” في دلالة الرجوع والثبات بعد الضعف.
• علاقات قريبة: ورد عند ابن سيرين أيضًا أن الكراسي وأرجل السرير من دلائل الخدم والمماليك وما به تقوم معايش البيت، مما يزيد رمز الكرسي ارتباطًا بإدارة الشأن والمنزلة بين الناس. الربط بالمصادر الثقافية العربية والإسلامية:
• قرآنيًا: استُدل بآية “وألقينا على كرسيه جسدًا ثم أناب” في باب السلطان والعودة بعد الضعف كما نقل المعبّرون.
• من أقوال المعبرين: خلاصة النابلسي وابن سيرين اتفقت على أن الكرسي رفعة ومنصب وزواج وعودة الغائب، وأن انكساره سقوط أو موت، وأنه غير محمود للمريض. التفسير النفسي والحياتي:
• الكرسي رمزٌ للدعم والمكانة والقرار؛ قد تعكس رؤيته حاجةً إلى الاستقرار أو توقًا لاعترافٍ مهني أو أسري. الجلوس عليه يشير نفسيًا إلى الإحساس بالسيطرة والجاهزية لتحمّل المسؤولية، بينما الكرسي المكسور قد يعكس قلقًا من فقدان سندٍ أو مكانة. وعدم استحبابه للمريض يتناغم نفسيًا مع اقتران “الكرسي/السرير” بمعاني الرقود والعجز؛ وهو معنى ألمح إليه النابلسي بحمل المريض على سرير المنايا. تنبيهات ونصائح:
• لضبط التأويل بدقّة نحتاج تفاصيل: هل جلست على الكرسي أم رأيته فقط؟ ما مادته (حديد/خشب)؟ حاله (جديد/مكسور/مزخرف)؟ لونُه؟ موضعُه؟ وما شعورُك في الرؤيا؟ فهذه القرائن تغيّر الحكم كما قرّر المعبّرون.
• إن كان في المنام ما تكره، فاعمل بآداب الرؤيا: لا تحدّث بها إلا ناصحًا، وانفث عن يسارك ثلاثًا، واستعذ بالله، واقرأ آية الكرسي عند الاستيقاظ كما نُقل من آداب المعبرين المتقدمين.
• والتأويل ظنّ واجتهاد، والحق من الله.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 251-252. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 240. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1078-1079.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1079-1080.

بيان منهجي

ملاحظة حول النسبة: نُشير إلى أن نسبة كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين محلّ نقاش تراثي بين المحققين، وأن الكتاب المتداول هو مدونة تفسيرية منسوبة لابن سيرين رحمه الله، جُمعت ونُقلت عبر أجيال من المفسرين. نتعامل معه باعتباره مرجعًا تراثيًا في علم تعبير الرؤى، دون القطع بصحة النسبة التاريخية الكاملة.