تفسير حلم الشطرنج: دلالات الخصومة والمكر ومعاني القطع

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن اللعب بالشطرنج يُعد مكروهًا ويفضي إلى المنازعة، ويعلل ذلك بأن اللعب بشكل عام مكروه لقوله تعالى: )أو من أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون( ^[1].

ويبيّن ابن سيرين أنه إذا رأى الشخص في منامه أنه يلعب بالشطرنج، فإن ذلك يدل على وجود عدو ديني له ^[1].

ويوضح محمد بن سيرين أن الشطرنج إذا كانت منصوبة دون أن يلعب بها أحد، فإنها ترمز إلى رجال معزولين أو متقاعدين ^[1]. أما إذا كانت منصوبة ويُلعب بها، فإنها تدل على ولاية الرجال أو قيادتهم ^[1].

كما أورد ابن سيرين أن تقديم أو تأخير ترتيب الشطرنج (إقطاعها) في المنام ينذر بأن الولي أو المسؤول عن ذلك الموضع سيقع عليه ضرب أو خصومة ^[1].

وأشار محمد بن سيرين إلى أنه في حال غلب أحد الخصمين الآخر في اللعب، فإن الغالب هو الذي يظهر ويفوز في الحقيقة ^[1]. ويرى ابن سيرين أن اللعب بالشطرنج قد يدل في مجمله على السعي في قتال أو خصومة ^[1].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية الشطرنج في المنام تحمل عدة دلالات.

ويذكر النابلسي أن الشطرنج في المنام يدل على معاشرة أخلاط الناس ^[3]. وهو للملك يؤول إلى بلدة كبيرة وأفراح ومسرات ^[3]. ويفيد بأن اللعب بالشطرنج، مع النرد والكعاب والجوز، يشير إلى المكر والخديعة والمنازعة ^[3]. ويرى النابلسي أن من رأى أنه يلعب بالشطرنج فإنه يواجه عدواً دنيئاً ^[3].

ويبيّن المؤلف أن الشطرنج المنصوبة التي لا يلعب بها تدل على رجال معزولين، أما المنصوبة التي يلعب بها فتدل على رجال ولاة ^[3]. وإن قام الرائي بتقديم أو تأخير قطعها، فإن ذلك يشير إلى ظهور حرب أو خصومة لوالي ذلك الموضع، والغالب في اللعب هو الظاهر في الواقع ^[3]. وإذا أخذ الرائي من خصمه بيدقاً، فإنه يأخذ رجلاً، وإن أخذ فرساً، أخذ فارساً، وإن أخذ فيلاً، أخذ ملكاً أعجمياً ^[3].

كما يشير عبد الغني النابلسي إلى أن من رأى أنه يلعب بالشطرنج فإنه يسعى في قتال ومخاصمة، ولا يدري إن كانت النتيجة لصالحه أو عليه ^[3]. ومن يلعب بها، فهو يقاول قوماً ويجب أن يحذر منهم ومن مكرهم ^[3]. ويفيد النابلسي أن الشطرنج في المنام قد تعني كلاماً باطلاً، وتدل على الحرب الضعيف ^[3]. وإن رأى الرائي أنه يلعب بها ويغلب، فإنه يرى في اليقظة نتيجة المغالبة مع خصمه ^[3]. بالإضافة إلى ذلك، يوضح أن الشطرنج قد ترمز إلى الحرب والعداوة والمغارم، والاطلاع على الأسرار، واتباع للآثار، والتنقل من حال إلى حال، وانحراف في المزاج، وأسفار ^[3].

فيما يتعلق بقطع الشطرنج، فإن رؤية فيل الشطرنج تدل في المنام على اللهو واللعب والزمانة لمن يُرجى حركته عند الحاجة أو القعود عن السعي ^[4]. ويدل فرزان الشطرنج على المنصب الجليل ^[4]. أما فرس الشطرنج، فتدل على العقود من المال، وربما دلت على الاحتيال للقبض، وللمريض على النزع والموت ^[4]. وتدل رؤية شاه الشطرنج في المنام على الملك ^[5].

أما رقعة الشطرنج، فهي في المنام الدنيا التي ترفع وتضع، وفيها الركض والحرب والحقد والفتن والحسد والغنى والفقر ^[6]. ويرى النابلسي أن رخ الشطرنج تدل على الاستقامة في الأمور، وربما دلت على الستر والموت فجأة، والصدق في القول، وللحامل على ولادة جارية ^[6].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر للرؤيا (الشطرنج في المنام):
رؤية الشطرنج واللعب به في المنام تميل – عند أهل التعبير – إلى دلالات المنازعة والخصومة، أو الدخول في أمرٍ فيه مكرٌ وحسابات معقدة، وقد تشير إلى مخالطة أصنافٍ من الناس والتعامل مع ذوي دهاء، مع كون الأصل فيها أنها من اللهو المكروه، فيُستحب للرائي أن يتوقّى الخصومات والجدال والالتواء في طلب الدنيا، وأن يلجأ إلى الوضوح والعدل.

أولاً: الرموز والعناصر الرئيسة في الرؤيا

أنت ذكرتَ رمزًا واحدًا فقط: الشطرنج، ويمكن أن يتفرع عنه:

• اللعب بالشطرنج أو مجرد رؤيته.
• رقعة الشطرنج وما فيها من بياض وسواد ومربعات متقابلة.
• قطع الشطرنج (شاه، فيل، فرس، رخ، بيدق، وزير/فرزان).

وبما أنك لم تذكر تفاصيل أخرى (كيف كان اللعب؟ من الغالب؟ أين كنت؟) فسأبني التأويل على المعاني العامة لهذا الرمز كما قررها أهل التفسير.

ثانياً: الشطرنج في مصادر أهل التعبير

1. ابن سيرين

• ذكر أن اللعب بالشطرنج والنرد والكعاب والجوز مكروه ومنازعة، واستدل بقوله تعالى:
  "أَوْ أَمِنْ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ"، وأن اللعب بكل شيء مكروه.
• قال: «ومن رأى أنه يلعب بها (بالشطرنج) فإن له عدوًّا دنيًّا»،
• وبيّن أن الشطرنج المنصوبة بلا لعب رجالٌ معزولون، والمنصوبة ويُلعب بها رجال ولاة، وأن الغالب في اللعب هو الظاهر في الواقع، وأن اللعب بها سعيٌ في قتال أو خصومة.

2. النابلسي

• يذكر أن الشطرنج في المنام يدل على معاشرة أخلاط الناس، وأنها للملك بلدة كبيرة وأفراح ومسرّات.
• واللعب بها مع النرد والكعاب يدل على المكر والخديعة والمنازعة، ومن رأى أنه يلعب بالشطرنج فإنه يُقابل عدوًّا دنيئًا ويسعى في قتال ومخاصمة، ولا يدري أفي ذلك له أو عليه، والغالب في اللعب هو الظاهر في اليقظة.
• كما يذكر أن الشطرنج حرب وعداوة واطلاع على الأسرار والتنقل من حالٍ إلى حال، وانحراف في المزاج، وأسفار، وأنها قد تدل على كلام باطل.
• ويفسر رقعة الشطرنج بأنها كأنها الدنيا التي ترفع وتضع، وفيها الحرب والسلم، والحقد والفتن والحسد، والغنى والفقر.
• ويفسر بعض القطع:
  • شاه الشطرنج يرمز إلى الملك أو صاحب السلطان.
  • فرزان الشطرنج يدل على المنصب الجليل.
  • فرس الشطرنج يدل على العقود من المال، وربما على الاحتيال للقبض، وللمريض على النزع والموت.
  • فيل الشطرنج يدل على اللهو واللعب والزمانة والقعود عن السعي.

3. المعنى الشرعي العام للَّهو واللعب

• الأصل في كثير من لهو الدنيا – إن شغل عن الطاعة أو جرّ إلى باطل – أنه مذموم، لقوله تعالى في ذم حال من غفلوا:
  «وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا»،
  وأن اللعب إذا صار عادة غالبة صرفت القلب عن الجدّ والذكر.

ثالثاً: ربط هذه الدلالات بحالك النفسي والحياتي (تأويل محتمل)

بما أن سؤالك جاء مقتضبًا بكلمة: "الشطرنج"، فالظاهر أنك إما:

• رأيت الشطرنج في المنام، أو
• تُفكّر في دلالته عامة.

في ضوء ما سبق يمكن ترجيح المعاني التالية:

1. دلالة على نزاع أو خصومة قادمة أو قائمة

• إذا كنت في الواقع داخل خلاف عائلي، أو نزاع في العمل، أو منافسة شديدة، فرؤيا الشطرنج تميل إلى أن تعكس هذه الحالة من الأخذ والرد، والمناورة والتفكير في كل خطوة.
• كون الشطرنج عند ابن سيرين والنابلسي سعي في قتال أو خصومة وعداوة، يدل على حاجة الرائي إلى تجنب التصعيد، والعدل في التعامل، وترك المكر والالتواء.

2. إشارة إلى مخالطة أصنافٍ من الناس وبيئات متباينة

• الشطرنج معاشرة أخلاط الناس، ورقعته كالدنيا: فيها الأبيض والأسود، الغنى والفقر، الاستقامة والاعوجاج.
• هذا قد يعكس حالك إن كنت تتحرك بين جماعات مختلفة، أو بيئات عمل متباينة في أخلاقها، أو تعيش حيرة في اختيار من تصاحب ومن تثق به.

3. المكر والحسابات المعقدة

• أهل التعبير ربطوا اللعب بالشطرنج بالمكر والخديعة والمنازعة، لا سيما إذا غلب عليه الحرص وحب الغلبة.
• نفسيًّا، قد يرمز ذلك إلى أنك:
  • تُفكّر كثيرًا قبل كل قرار،
  • أو تميل لوضع “خطط” معقدة في حياتك،
  • أو ربما تشعر أن من حولك يتعامل معك بهذه الروح (منافسة، مراقبة للخطوات، عدم بساطة ووضوح).

4. التنقل من حال إلى حال، واضطراب المزاج

• النابلسي أشار إلى أن الشطرنج يدل على التنقل من حال إلى حال، وانحراف في المزاج، وأسفار ،
• وهذا ينسجم مع حياة من يمرّ بـ:
  • تقلبات في العمل أو السكن،
  • أو حالات نفسية متقلبة بين تفاؤل وتشاؤم،
  • أو تفكير في سفر أو انتقال كبير في حياته.

رابعاً: نصيحة عملية مرتبطة بالرؤيا

1. إن كنت في خصومة أو منافسة

• فاختر طريق العدل والصدق والوضوح، وابتعد عن المكر والحيل قدر الإمكان، حتى لو بدا لك أن خصمك “يلعب الشطرنج” معك.
• احرص أن لا تُحوِّل حياتك إلى رقعةٍ من الحسابات والعداوات؛ الدنيا زائلة، وما عند الله خير وأبقى.

2. إن كنت مقبلًا على قرار كبير

• الرؤيا قد تذكّرك أن الحياة ليست لعبة شطرنج بالكامل؛ نعم، التفكير مطلوب، لكن التوكل على الله والصدق والإحسان أهم من كثرة التخطيطات.
• أكثر من دعاء الاستخارة، واطلب من الله أن يختار لك الخير ويرضيك به.

3. في جانب العبادة والقلب

• إن كان الشطرنج أو غيره من اللهو يسرق منك وقت الصلاة، أو الذكر، أو بر الوالدين، فالرؤيا تذكيرٌ بأن الانغماس في اللعب قد يعقبُه بأسٌ من الله على غفلة العبد، كما في الآية التي استشهد بها أهل التعبير.
• حاول أن تجعل وقت اللعب محدودًا، وتغلب عليه نية الراحة المباحة لا شغل القلب عن الطاعة.

خامساً: احتمالات أخرى بحسب حال الرائي

• لصاحب سلطة أو مدير عمل:
  الشطرنج قد يرمز إلى إدارة فريق أو مؤسسة، والقطع هم الموظفون والمراتب (ملك، وزير، فرسان...)، فينبغي أن يتقي الله فيمن تحته، ولا يجعلهم “قطعًا” لمصالحه فقط.

• لطالب العلم أو المفكر:
  قد تعكس الرؤيا اشتغال العقل بالتحليل والنقد وحب التفكر، لكنها تحذّر من أن يتحول ذلك إلى جدلٍ عقيم أو تعقيدٍ مفرط.

• لمن يعاني من قلق أو وسواس في اتخاذ القرارات:
  الشطرنج هنا صورة ذهنية لهذا الانشغال المفرط بكل خطوة وما بعدها؛ فالرؤيا تنصحك بالتخفيف، والإكثار من التوكل والدعاء.

هذا التأويل ظنيّ واجتهادي، لا يُبنى عليه حكم شرعي ولا قرار مصيري بمفرده، لكنه يفتح لك باب التفكّر في حالك مع الله ومع الناس. إن وجدت من نفسك ميلاً إلى الخصومة أو المكر أو الانشغال باللعب عن الطاعة، فاجعل الرؤيا منبّهًا رفيقًا للرجوع إلى الوسط والاعتدال.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 102. ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 718.

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 972-973.

^[5] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 718-720.

^[6] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 500-501.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.