تفسير حلم الرقص: دلالاته عند ابن سيرين والنابلسي ومعانيه

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن الرقص في المنام يحمل دلالات متعددة تتوقف على حال الرائي وسياق الرؤيا.

يوضح محمد بن سيرين أن الرقص بصفة عامة هو هم ومصيبة مقلقة ^[1]. ويضيف أن الرقص قد يدل على مصيبة عظيمة ^[2].

ويبيّن ابن سيرين أن الرقص للمريض يدل على طول مدة مرضه ^[1]. كما يفيد أن رقص الفقير يؤول بغنى لا يدوم ^[1].

ويرى محمد بن سيرين أن رقص المرأة يدل على وقوعها في فضيحة ^[1]. وأما رقص المملوك، فقد بيّن أنه يدل على أنه سيُضرب ^[1].

ويستدرك ابن سيرين أن رقص المسجون يعتبر دليلاً على الخلاص من السجن وانحلال القيود ^[1]. ويذكر أن رقص الصبي يدل على أنه يكون أصم أخرس، ويشير بيده لما يريد ^[1].

وأما رقص من يسير في البحر، فإنه ردئ ويدل على شدة سيقع فيها ^[1]. وإن رقص إنسان لشخص آخر، فإن الشخص الذي رُقص له يُصاب بمصيبة مشتركة معه ^[1].

ويختتم ابن سيرين بأن من رأى كأنه يرقص في داخل منزله وأهله وحدهم دون غرباء، فإن ذلك خير ^[3]. وإذا صاحب الرقص صراخ وزمر وصوت طبول، فإنه يدل على مصيبة ^[4].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية الرقص في المنام تحمل دلالات متعددة.

بشكل عام، يوضح النابلسي أن الرقص في المنام يدل على المصيبة ^[5]. وإذا رأى الشخص أنه يرقص لغيره، فإنه سيشاركه في تلك المصيبة ^[5]. كما أن "الرقاص" في المنام يُعتبر صاحب مصيبة إذا رقص لنفسه، وإن رقص لغيره، فإن المرقوص عنده يُصاب بمصيبة يشاركه فيها الراقص ^[6].

ويفيد النابلسي أن الرقص في داخل المنزل وحده، بحضور الأهل دون غرباء، يُعتبر خيرًا لهم جميعًا ^[5]، ويعلل ذلك بأن الرقص غالبًا ما ينبع عن الشبع والبطر ^[5].

ويشير النابلسي إلى أن رقص المريض، سواء كان رجلاً أو امرأة، يدل على طول مرضه ^[6] أو كثرة قلقه ^[5]. ويرى المؤلف أن رقص المرأة يدل على فضيحة كبيرة وفعل شائن قد يعرض لها، سواء كانت غنية أو فقيرة ^[6]. أما رقص الفقير، فيدل على غنى لا يدوم ^[6]، ورقص المملوك يدل على أنه سيُضرب ^[6].

كما يذكر النابلسي أن من ينجذب إلى الرقص في منامه، فإن ذلك يدل على نجاته من شدة وتهمة ^[5]. والرقص للطفل لا يُحمد، ويُخشى عليه من الخرس لأنه يشير بيده كما يشير الأخرس ^[5]. وإذا رأى المسجون أنه يرقص، فإنه سيخرج من السجن ^[5]. أما الرقص على مكان مرتفع، فيدل على الخوف ^[5].

وفي سياق آخر، يذكر النابلسي أن "الرقاصة" تدل على الدنيا الدنيئة والراحة للتعبان ^[6]، بينما رؤية "رقاص القردة" تدل على مؤدب أهل الشرك وأولادهم ^[6].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر:

الرقص في المنام – في الغالب – يدل على همٍّ أو مصيبةٍ وقلقٍ، إلا إذا كان داخل البيت وبين الأهل فقط ومن غير موسيقى ولا صراخ، فيُرجى أن يكون فرحًا خاصًّا أو سَعةَ رزقٍ مؤقتة. ورقص المريض يدل على زيادة قلقه أو طول مرضه، ورقص المرأة يُخشى معه الفضيحة، ورقص الفقير مالٌ لا يدوم، أما إذا رقصت الزوجة أو الأولاد داخل البيت وبين الأهل فالغالب أنه فرحٌ وعِزّ وخيرٌ للأسرة.

أولاً: الرموز والمعاني من كتب أهل التعبير

أهل التعبير – كالإمام النابلسي – نصّوا على أن:

• الرقص في المنام مصيبة، ومن رقص لغيره فإنه يشاركه في تلك المصيبة.
• ومن رقص في منزله وحده فذلك فرح وشبع، لأن الرقص – في الأصل – لا يكون إلا عن بطرٍ وشبع.
• رقص المريض: يدل على كثرة قلقه، بل وعلى طول مرضه رجلاً كان أو امرأة.
• الرقص على مكان مرتفع: يدل على الخوف.
• الرقص داخل البيت وبين الأهل فقط، بلا غرباء: خير لجميع من في البيت، ويدل على الفرح والعِزّ إذا شوهدت الزوجة أو أحد الأقارب يرقصون في هذا السياق.
• رقص المرأة: يدل على فضيحة كبيرة، غنية كانت أو فقيرة.
• رقص الفقير: غِنى لا يدوم.
• رقص المملوك: يدل على أنه يُضرب.
• رقص من يسير في البحر في سفينة: يدل على شدة تقع به في سفره.
• الرقص للطفل: غير محمود، ويُخشى عليه من الخَرَس؛ لأن الأخرس يشير بيده كما يشير الطفل حين يرقص. هذه المعاني متفقة مع ما يذكره كثير من أهل التفسير ممن ينقلون عن ابن سيرين وغيره، أن الرقص في الجملة دلالته على قلق واضطراب، ويستثنون حالة الفرح الخاص داخل البيت.

ثانياً: الربط بالثقافة العربية والإسلامية

1. في القرآن والسنة:

   • لا يوجد نصٌّ مباشر في الوحي يربط الرقص بالمنام، لكن:
     • الأصل أن الفرح المشروع يكون بشكر الله وذكره، لا بالخفّة واللعب المفرِط:
       ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾.
   • لذلك جعل أهل التعبير ما كان من لهوٍ يخرج عن الوقار علامة على اضطرابٍ أو بطرٍ، فصار الرقص في الرؤيا أمارةً على خروج الحال عن الاعتدال (همّ، أو مصيبة، أو قلق، أو فضيحة، أو فرحٍ بغير ضابط).

2. في لسان العرب والعرف:

   • الرقص في عرف العرب قديمًا مقرونٌ بالطرب والهوى، وغالبًا يكون في مواطن المجون أو التبذير أو إظهار الفرح الزائد.
   • ومن هنا قرّر أهل التعبير أن اشتداد الحركة واضطراب الجسد في الحلم علامة على اضطراب الأحوال في اليقظة، إلا أن يكون في موضع فرحٍ مأمون (كالبيت وبين الأهل) فيُحمَل على معنى الفرح الخاص المؤقّت.

ثالثاً: الأبعاد النفسية والحياتية

من زاوية نفسية معاصرة، يمكن أن يشير رمز الرقص في الحلم إلى:

1. الرغبة في التحرر من القيود:

   • قد يكون الرائي في واقعٍ مليء بالضغوط أو القيود (عائلية، مادية، اجتماعية)، فيظهر الرقص كصورة من صور الانفلات النفسي، فتكون الرؤيا أقرب إلى حديث نفس أو تفريغ داخلي.

2. القلق والتوتر:

   • رقص المريض أو من يمرّ بضائقة، في التأويل التراثي هو طول للمرض أو زيادة قلقه ؛ نفسيًا يمكن فهمه على أنه تعبير عن توتر داخلي وعدم استقرار.

3. الخوف من الفضيحة أو الحكم الاجتماعي:

   • رقص المرأة مؤوَّلٌ بالفضيحة عند أهل التعبير ، وهذا ينسجم نفسيًا مع:
     • خشية المرأة من انكشاف أمرٍ تخفيه.
     • أو شعورها أن تصرّفاتها مراقَبة من المجتمع أو العائلة.
   • الرؤيا قد لا تعني أن فضيحة ستقع حتمًا، لكنها قد تعكس قلقًا من نظرة الناس أو من عواقب سلوك معيّن.

4. الفرح المؤقت:

   • رقص الفقير غِنى لا يدوم ؛ وهذا يفهم نفسيًا كرمز لـ:
     • حصول انفراجة أو فرصة، مع احتمال أن تكون قصيرة الأمد إن لم تُستثمر جيدًا.

رابعاً: تلخيص وجوه التأويل المحتملة

بحسب سياق حال الرائي وموضع الرقص، يمكن أن تأتي الرؤيا على وجوه، منها:

1. إن كان الرقص:

   • في الشارع، أو أمام الغرباء، أو مع موسيقى وصراخ:
     • أقرب إلى دلالة الهم والمصيبة والاضطراب أو فضيحة مستورة يُخشى انكشافها، مع نصيحة للرائي بضبط سلوكه وسرّه.

2. إن كان الرقص داخل البيت وبين الأهل فقط، بلا منكرات:

   • يُرجى أن يدل على:
     • فرح وخير للأسرة.
     • مناسبة سارة (زواج، نجاح، رزق) لكن لا يُجزَم بزمنها.

3. إن كان الرائي مريضًا:

   • علامة على زيادة قلقه، وربما طول مدة المرض في ظاهر التأويل، مع الحث على:
     • التوكل على الله.
     • تحرّي أسباب الشفاء المادية والشرعية (رُقية مشروعة، دعاء، طب).

4. إن كانت الراقصة امرأة معروفة للرائي:

   • يُخشى من انكشاف سر أو كلام الناس عليها، وقد يكون المعنى:
     • تحذيرًا لها من تصرّف أو علاقة أو لباس يجُرّ عليها كلامًا وسمعة سيئة.

5. إن كان الرائي فقيرًا ويرقص:

   • يُرجى له رزق ومال، لكن مع احتمال أن يكون غير مستقرّ إن لم يتّق الله فيه ويحسن تدبيره.

خامساً: نصيحة عامة للرائي

• إن رأيت الرقص في منامك:
  1. فانظر في حالك:
     • أفي معصيةٍ أنت أم في طاعة؟
     • هل عندك سرّ تخشى انكشافه؟
  2. فإن وجدْتَ تقصيرًا أو تهاونًا في حدود الله، فالرؤيا قد تكون:
     • تنبيهًا مبكّرًا لتستتر بطاعة ربك، وتستغفر وتتوب.
  3. وإن كنت على خيرٍ وصلاح، ورأيت الرقص بين الأهل في البيت فقط:
     • فامضِ في شكر الله، واستبشر بخير معتدل، مع ملازمة الدعاء بأن يجعل الله عاقبة أمرك خيرًا.

والله أعلم، والتعبير ظنٌّ واجتهاد، لا يُبنى عليه حكم، ولا يُقطع به بمستقبلٍ أو غيب، وإنما يُستأنس به ويُتَّخذ منه موعظة وتذكيرًا.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 100-101. ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 100. ISBN: 9789953724072.

^[3] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 100-101. ISBN: 9789953724072.

^[4] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 100. ISBN: 9789953724072.

^[5] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 516-517.

^[6] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 516-518.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.