اليرقان في المنام: دلالاته وتأويلاته عند ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، لم يُذكر مصطلح "اليرقان" بشكل مباشر في النصوص المقدمة. إلا أن المؤلف قد تناول دلالات مرتبطة بلون البشرة أو الأشياء التي قد تشير إلى اليرقان، وهي الصفرة.

ويوضح ابن سيرين أن رؤية صفرة الوجه في المنام تدل على المرض ^[1]. وفي سياق متصل، إذا رأى الشخص وجهه أصفر فاقعًا، فإن ذلك قد يشير إلى أنه سيحظى بالوجاهة ويكون من المقربين، أو أنه سيكون له شأن عظيم في الآخرة ^[1].

ويذكر محمد بن سيرين أن الصفرة في الثياب بالنسبة للمريض قد تكون دليلًا على الموت، نظرًا لأن أهل المريض قد يرتدون مثل هذه الألوان ^[2].

كما ينبه ابن سيرين إلى أن اللون الأصفر بشكل عام قد يدل على وقوع وباء في العسكر ^[3].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن اليرقان في المنام قد يؤول إلى لباس، أو قد يدل على زوجة غير مناسبة ^[4].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر (الخلاصة):
اليرقان في المنام – بوصفه مرضًا يُصيب الجسد بالصفرة – يُغلب في تأويله على أنه دلالة على تعبٍ أو همٍّ أو خللٍ في شؤون الرائي (صحة، أو زواج، أو حال معيشة)، وقد يشير عند بعض أهل التعبير إلى لباسٍ غير ملائم أو زوجةٍ غير مناسبة، مع رجاء زواله إذا رأى تحسنًا بعده أو شفاءً منه.

أولًا: تحديد الرمز الرئيس ومعناه عند أهل التعبير

1. النص الصريح في كتب التعبير:

   • في تفسير الأحلام لعبد الغني النابلسي ورد:

     "اليرقان: هو في المنام لباس، أو زوجة غير مناسبة"
     فهذا نص مباشر على أن رمز "اليرقان" في المنام يُؤوَّل إلى:

     • لباسٍ يلبسه الرائي (أي حال ظاهر أو هيئة لا تليق به).
     • أو زوجة غير مناسبة من حيث الدين أو الخُلق أو التفاهم.

2. رمز الصفرة والمرض في الجملة:

   • النابلسي يربط اللون الأصفر غالبًا بـ المرض أو الضعف، مثل قوله في المشمش وغيره:

     "وما كان من الفواكه والثمار أصفر فهو مرض"

   • وكذلك في الورد الأصفر:

     "وقد يدل الورد الأصفر على المرض"

   فهذا يعضّد أن الصفرة في الجسد (ومنها اليرقان) أقرب ما تكون دلالة على تعبٍ أو عارضٍ صحي أو معنوي.

3. رمز غسل الثوب الأصفر:

   • يقول النابلسي:

     "ومَن رأى أنه غسل ثوباً أصفر وأنقاه من الصفرة نجا من المرض"
     وهذا يُفهم منه أن زوال الصفرة أو علاجها في المنام بشارة بزوال مرض أو هم.

ثانيًا: الربط بالموروث الشرعي والثقافة العربية والإسلامية

• في الوحي: لا يرد اليرقان نصًّا في القرآن أو السنّة كتعبير للرؤيا، لكن:

  • الصفرة في القرآن جاءت في سياقات مثل:

    "بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ" (البقرة: 69)، وهنا الصفرة مبهجة، لكن هذا في البقر لا في صفرة المرض.

  • في ثقافة العرب، صفرة الوجه تُستعمل كثيرًا في معنى المرض أو الهم، بخلاف البياض الذي يدل على العافية والسرور.

• في عرف المعبّرين:

  • المرض في الجسد كثيرًا ما يُعبَّر به عن:
    • نقصٍ في الدين أو العبادة.
    • أو همٍّ دنيوي (دين، ضيق رزق، مشاكل أسرية).
  • والزوجة "غير المناسبة" في كلام النابلسي قد ترمز لـ:
    • عدم التوافق في الطبع.
    • أو فسادٍ في الدين أو السلوك.
    • أو زواجٍ تمَّ على غير روية فيسبب لصاحبه تعبًا نفسيًا.

ثالثًا: الأبعاد النفسية والحياتية الممكنة للرؤيا

بناءً على ما سبق، يمكن استثمار رمز اليرقان في المعاني الآتية (بحسب سياق حياة الرائي، الذي لم تذكره، فأذكرها على سبيل الاحتمال لا الجزم):

1. دلالة على تعبٍ أو إنذارٍ صحي:

   • قد يكون المنام انعكاسًا لقلقك على صحتك، أو إحساس داخلي بإرهاق، فيُصوَّر لك في النوم على هيئة مرض واضح كـ"اليرقان".
   • من جهةٍ نفسية: كثرة التفكير في الأمراض أو الخوف على الجسد قد تُنتج مثل هذه الأحلام كـ"حديث نفس".

2. دلالة على علاقة زوجية أو ارتباط غير مريح:

   • بقرينة نص النابلسي "زوجة غير مناسبة" :
     • إن كنت متزوجًا: فربما يشير المنام إلى شعور بعدم انسجام أو كثرة خلافات، أو شعور بأن هذه العلاقة تُتعبك ولا تُريحك.
     • إن لم تكن متزوجًا ورأيت اليرقان مرتبطًا بشخص معيّن (خطيبة، مخطوبة محتملة): قد يكون تنبيهًا لمراجعة الاختيار، أو عدم التسرع في قبول من لا ترتاح لدينها أو خُلقها.

3. دلالة على "لباس" أو حال ظاهر غير ملائم:

   • لأن النابلسي جعل اليرقان "لباسًا" أيضًا ، فيحتمل:
     • أن يكون المنام تنبيهًا إلى مظهرٍ اجتماعي أو سلوكي لا يليق بك (صحبة سيئة، مظهر غير منضبط شرعًا، أو وظيفة تُسيء لسمعتك).
     • أو إلى عادةٍ ظاهرة (كلام، طبع، أسلوب تعامل) تكسوك أمام الناس كأنها "لباسٌ" لا يليق بك.

4. اليرقان كرمزٍ للهم والغم:

   • بما أن الصفرة المرضية في الجسد عند أهل التعبير تُقرن بالضعف والهم، فقد يكون المنام مجرّد تصوير لحالة نفسية من:
     • ضيق، أو حزن، أو شعور بانهاك نفسي، خاصةً إذا صاحب المنام إحساس بالثقل والتعب.

رابعًا: توجيهات عملية للرائي

• إن كنت في الواقع تعاني من أعراض صحية أو قلق على الجسد:
  • فاجعل المنام دافعًا للاهتمام بصحتك، وطلب المشورة الطبية.
• وإن كان همّك الأكبر في الزواج أو الارتباط:
  • فربما يكون في المنام تنبيهٌ لطيف لمراجعة اختيارك، أو إصلاح ما يمكن إصلاحه في الزوجة/الخطيبة، أو الدعاء أن يختار الله لك الأصلح.
• وإن كان في حياتك "لباس معنوي" لا يرضيك (صحبة، عمل، سلوك):
  • فليكن المنام حافزًا لمراجعة هذه الأمور، والتخفف مما يثقل قلبك ودينك.

وفي كل الأحوال، التعبير ظنّ واجتهاد، والعلم عند الله تعالى، والواجب ألا يُبنى على المنام وحده قرار مصيري، لكن يُستأنس به مع الاستشارة والاستخارة وحسن التوكل.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 63-64. ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[3] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1400-1402.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.