تفسير النمش في المنام لابن سيرين والنابلسي ودلالاته

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن النمش في الوجه دليل على كثرة الذنوب ^[1].

تفسير عبد الغني النابلسي

بعد البحث في المصادر المقدمة من كتاب "تعطير الأنام في تفسير الأحلام" لعبد الغني النابلسي، لم يتم العثور على تفسير مباشر لمفهوم "النمش".

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر (الخلاصة):
رؤية النمش في المنام – إذا كان في الوجه – يُعبَّر غالبًا عن الذنوب والمعاصي الظاهرة وآثارها على صاحب الرؤيا، مع كونه تنبيهًا لطيفًا إلى لزوم التوبة وتصحيح السلوك، لا حكمًا قاطعًا بهلاك أو سوء عاقبة.

أولًا: تحديد الرمز والمعنى من كتب أهل التعبير

1. ابن سيرين
   جاء في تفسير الأحلام الكبير المنسوب لابن سيرين في باب أمراض الوجه:

   «… وأمّا العِلّة في الوجه من القبح والتشقق فهو دالٌّ على الحياء وقلّتِه، كما أنّ حُسن الوجه دليل على الحياء في التأويل، وصفرة الوجه دليل على حزنٍ يصيب صاحبَ الرؤيا، والنَّمش في الوجه دليل على كثرة الذنوب…»

   فاستعمل ابن سيرين النمش كعلامة على تراكم الذنوب على صاحب الوجه.

2. النابلسي
   في كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبد الغني النابلسي، ورد باب مستقل لـ النمش ونصه:

   «النمش: من رأى في منامه نَمَشًا على وجهه فهو ذنوبُه التي ارتكبها لأجل المال.»

   فقيَّده النابلسي بكون هذه الذنوب مرتبطة بطلب المال أو الكسب.

ثانيًا: ربط المعنى بالثقافة الشرعية واللسان

• في الشرع، الوجه موضع الشرف والكرامة وظهور النور أو الظلمة؛ قال تعالى:
  ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ﴾ [آل عمران: 106]، فجعل تغيّر لون الوجه علامة على الحال الدينية.
• لذلك جعل أهل التعبير ما يظهر على الوجه من قُبح أو تغيّر لون أو آثار (كنمش ونحوه) إشارةً إلى آثار الأعمال على القلب والدين، كما نقل ابن سيرين في موضع العلل في الوجه.
• في لغة العرب وعُرفهم: الوجه مرآة الحال، فيُقال: فلان "مُسْوَدُّ الوجه" أو "مفضوح الوجه" كنايةً عن الذنب والعار، وهذا يوافق تعبير النمش بأنه أثر ذنوب.

ثالثًا: البعد النفسي والحياتي

بناءً على ما سبق، يمكن تحميل الرؤيا – أو رمز النمش فيها – على عدّة معانٍ متقاربة:

1. التنبيه على الذنوب المتراكمة

   • النمش نقاط صغيرة متفرقة، فيشبه الذنوب الصغيرة المتكررة التي يستهين بها العبد حتى تتكاثر وتُشوّه صفاء القلب والوجه.
   • فالرؤيا قد تكون دعوة لطيفة لمراجعة النفس في الذنوب المتكررة: نظرات، كلمات، معاملات، أو حقوق للناس.

2. الذنوب بسبب المال أو الكسب

   • عند النابلسي: النمش على الوجه هو «ذنوبه التي ارتكبها لأجل المال» ؛
     فيُفهم منه:
     • احتمال وجود تساهل في الحلال والحرام في باب الرزق: مثل الربا، أو الظلم في البيع والشراء، أو أكل مال الغير.
     • أو ضغط نفسي وقلق عند الرائي من مصدر رزقه أو تجارته، فينعكس في المنام على صورة "عيب" في الوجه.

3. البعد النفسي وصورة الذات (Self-image)

   • من الناحية النفسية البحتة، رؤية عيب في الوجه (كالقبح أو البقع أو النمش الزائد) قد تعكس:
     • قلة رضا عن الذات أو الشكل.
     • شعورًا بالذنب أو الخجل من أمر فعله الإنسان ويخاف انكشافه، لأن الوجه موضع "الانكشاف" أمام الناس.
   • فتكون الرؤيا نوعًا من الإسقاط النفسي: ما يشعر به الرائي في داخله يُرى على وجهه في المنام.

رابعًا: خلاصة التوجيه العملي

• هذه الدلالة – عند أهل التعبير – أقرب إلى التنبيه والرحمة منها إلى الوعيد المحض؛ فهي تقول لك باختصار:
  • راجع علاقتك بالذنوب، وخاصةً ما يتصل منها بالمال والرزق والمعاملات.
  • أكثر من:
    • الاستغفار،
    • الصدقة من الحلال،
    • رد المظالم إن وُجدت.
• ولا يُبنى على الرؤيا حكم شرعي، ولا تُعدُّ حُكمًا على مصيرك، وإنما هي إشارة وظنٌّ بحسب ما قرره أهل العلم، والصواب من الله تعالى.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.