تفسير المجمرة في المنام: دلالاتها ورموزها عند النابلسي

تفسير محمد بن سيرين

بعد البحث في المصادر المتوفرة من كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين، لم يتم العثور على أي تفسير مباشر أو ذكر لكلمة "المجمرة".

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن المجمرة في المنام تدل على جارية أديبة أو غلام أديب . ويفيد النابلسي أن كل من صاحب هذه الجارية أو الغلام نال منهما ثناءً حسنًا . ويشير المؤلف كذلك إلى أنه من رأى مجمرته قد طفئت نارها أو حدث فيها عيب، فلينسب ذلك إلى خادمه أو زوجته .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية المجمرة في المنام تُبشِّر غالباً بثناءٍ حسن وسمعة طيبة، وتدل على خادمٍ أمين أو ولد/تابعٍ مؤدّب أو على من يقوم بشأن البيت ويُحسن القيام به. فإن ظهرت المجمرة سليمةً ونارها متّقدة كان ذلك قوةً في حال الخادم أو الزوجة وحسن إدارة البيت، وإن طفئت نارها أو ظهر فيها عيب دلّ على فتورٍ أو خللٍ عند الخادم أو الزوجة أو من يقوم على خدمة الدار. وإن كثر دخانها فالغالب أنه ثناءٌ يصحبه كلفة أو انكشاف أمر. هذا كله يُحمل على وجه الرجاء، ولا يُبنى عليه حكم شرعي.

تحليل الرموز والخطوات التي قادت للتأويل:

• تحديد الرموز:
  • المجمرة: عند أهل التعبير تدل على جارية أديبة أو غلام مهذّب، وكل من صاحب هؤلاء نال ثناءً حسناً. ومن رأى مجمرته قد طفئت نارها أو حدث فيها عيب فليُنسب ذلك إلى خادمه أو زوجته. هذا نصٌ صريح لعبد الغني النابلسي في تعطير الأنام.
  • المجمرة والطيب: عند ابن سيرين المجمرة مملوك أديب ينال منه صاحبه ثناءً حسناً، والطيب أصله ثناء حسن، لكن التدخين بالطيب ثناءٌ مع خطر لما فيه من الدخان؛ أي قد يصاحبه تعبٌ أو انكشاف أو كلفة اجتماعية.
  • الدخان: يقترن غالباً بالهول أو الغم إن اشتدّ واستولى، لذا يُستأنس به في تقييد المعنى إن غلب الدخان في الرؤيا، وإن كان السياق هنا عن تبخير الطيب فالأصل فيه الثناء مع كلفة كما تقدّم.
• الربط بالموروث العربي والإسلامي:
  • استأنس أهل التعبير برمزية الطيب والبخور على الثناء الحسن وحسن العشرة؛ لأن الرائحة الطيبة في الجملة محمودة، وقد نصّ ابن سيرين على أن الطيب ثناء حسن، والمجمرة وعاؤه وأداته فحملت على الخادم/التابع لما فيها من خدمة وتهيئة الجو الطيب للناس.
  • تخصيص النابلسي للمجمرة بأنها جارية أديبة أو غلام مهذّب يدل على أن الأكثر غلبةً في رمزها خدمةُ البيت وحسنُ الصحبة، مع تعليق الخلل بانطفاء نارها على الخادم أو الزوجة، وهو جارٍ على عرف البيئة ومعهود اللسان في نسبة أدوات البيت إلى من يقوم عليه.
• التفسير النفسي والحياتي:
  • إن كانت رؤيتك للمجمرة بنارٍ طيبةٍ ورائحةٍ حسنة فقد تعكس رغبةً داخلية في تحسين الأجواء الأسرية والاجتماعية، وطلب التقدير والثناء، وربما الإحساس بالحاجة إلى من يعينك في شؤون البيت أو العمل.
  • انطفاء نار المجمرة قد يرمز نفسياً إلى فتورٍ عاطفي أو تعبٍ لدى الشريك/الخادم أو قصورٍ في إدارة بعض شؤون المنزل، فينبّه إلى مراجعة أسباب الفتور والتواصل الهادئ لإصلاح الحال.
  • كثرة الدخان مع الطيب قد تعكس سعيك للإحسان وتحسين الصورة، لكن مع شعور بكلفة اجتماعية أو تخوّف من سوء فهم أو انكشاف أمرٍ كنت تود ستره، وهذا ينسجم مع قول ابن سيرين في أن التدخين بالطيب ثناء مع خطر. نصيحة:
• إن كانت رؤياك عامة وغير محددة فالغالب أنها من حديث النفس أو من المبشّرات العامة، وتكتمل الدلالة بذكر أحوالك: أعزب/متزوج، عامل/طالبة، هيئة المجمرة: جديدة/معطوبة، النار: متّقدة/خامدة، والدخان: خفيف/متكاثف.
• إن وجدت في بيتك أو علاقتك ما يشير إلى فتورٍ أو إرهاقٍ عند من يعينك، فابدأ بإحسان الظن والتخفيف والتقدير؛ فالمعنى الغالب في هذا الرمز هو الثناء الحسن وخيرية الصحبة، ويُقدّم وجه الخير ما أمكن كما هو منهج أهل التعبير.

المراجع

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1235-1236.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.