تفسير الشقرة في المنام: دلالاتها ومعانيها عند المعبرين

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، لم يرد تفسير مباشر لمصطلح «الشقرة».

إلا أن ابن سيرين يوضح أن بياض اللون للوجه يدل على حسن الدين والاستقامة على الإيمان ^[1]. ويشير إلى أن رؤية لون الخد أبيض تعني نيل العز والكرامة ^[1].

ويفيد أن صفرة الوجه تدل على المرض ^[1]. ويذهب ابن سيرين إلى أن صفرة اللحية تدل على الفقر والقلة ^[2].

تفسير عبد الغني النابلسي

بعد البحث في السياقات المقدمة من كتاب "تعطير الأنام في تفسير الأحلام" لعبد الغني النابلسي، لم نجد تفسيراً مباشراً للكلمة المفتاحية "الشقرة" (الشعر الأشقر). النص يتناول تفاسير متنوعة للشعر في المنام، تتعلق بطوله، حالته، لونه (خاصة الشعر الأبيض أو الشيب في اللحية والرأس)، وتساقطه، ونموه، إلا أنه لا يقدم تفسيراً محدداً للشعر الأشقر.

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

يدلّ رمز الشُّقْرة – في الجملة – على أمرٍ غير محمود؛ إذ يُعبِّر غالبًا عن دناءة أو خِسَّة في المعنى أو في الصحبة أو في الخلق، وقد يشير عند الرائي إلى تنبيه على خُلُقٍ رديء في نفسه أو ممّن حوله، أو إلى ابتلاءٍ بصحبة لا خير فيها، فيُستحبّ له أن يتحرّى صفاء سريرته، ويحسن اختيار مَن يخالط.

أولًا: تحديد الرمز في المنام

الكلمة التي ذكرتها هي: «الشُّقْرة»
وغالب استعمالها في لسان الناس للون: إما لون الشعر الأشقر، أو لون الجلد/الثوب المائل للاصفرار أو الحمرة الفاتحة.

ثانيًا: ماذا قال أهل التفسير في هذا الرمز؟

ورد في كتاب عبد الغني النابلسي في باب الشين:

«الشُّقْرَة … في المنام دناءة ورذالة»

فالنابلسي صرّح بأن الشقرة – كلونٍ يُرى في المنام – تؤول إلى الدناءة والرذالة؛ أي انحطاط في الخلق أو الحال أو الصحبة.

ثالثًا: الربط باللسان والعرف

• في اللغة: الشُّقْرة لونٌ يميل إلى الصفرة الفاتحة أو الحمرة الخفيفة، وغالبًا ما يُقابَل في البيئة العربية القديمة بلون السُّمرة الذي كان يُرى أدلَّ على الرجولة والقوّة، فصار ما خالفه أحيانًا يُحمَل على النقص أو الضعف في بعض الاستعمالات.
• في العرف: كثير من أهل التعبير يلحظون أن الألوان غير المألوفة في بيئة الرائي قد تُعبِّر عن الغرابة أو النقص، بخلاف الألوان المحمودة كالأبيض للدين، والأخضر للصلاح والبركة.

رابعًا: البعد النفسي والحياتي

لأنك لم تذكر سياق الشقرة (هل كانت في الشعر؟ في الثوب؟ في الجلد؟ في شيء آخر؟) فالغالب أن المعنى يتوجه إلى أحد هذه الجوانب بحسب حال الرائي:

1. إن كانت الشقرة في شخصٍ يراه الرائي
   فالغالب أنها إنذار من:

   • خُلُقٍ رديء في ذلك الشخص (خِسة، استغلال، قلة مروءة).
   • أو من علاقة غير نافعة مع شخصٍ دنيّ الهمة أو ضعيف الدِّين.

2. إن كانت الشقرة في الرائي نفسه (شعره أو جلده أو ثوبه مثلاً):

   • قد تكون تنبيهًا على:
     • خُلُقٍ غير محمود (كالاستعلاء أو التقلّب على الناس أو النفاق).
     • أو حالةٍ من التهاون بالدين أو الكرامة.
   • ومن الوجه النفسي: قد تعكس شعورًا داخليًا بالدونية أو بعدم الرضا عن الذات، أو إحساسًا بأن المرء «تنازل» عن شيء من مبادئه أو مكانته، فجاء اللون في المنام ليجسِّد هذا المعنى.

3. إن كانت الشقرة في شيءٍ يدل على العمل أو المال:

   • قد تشير إلى كسبٍ مشبوه أو شراكة مع قومٍ فيهم دناءة أو غش.
   • أو إلى أن الرائي يُخالط في تجارته أو عمله مَن لا خُلق لهم.

خامسًا: توجيه ونصيحة

• يُستحبّ للرائي – متى رأى رمزًا يدل على الدناءة – أن:
  • يفتِّش في نفسه: هل في أخلاقه ما يحتاج إلى إصلاح؟ (كالكذب، أو الغش، أو احتقار الناس).
  • يراجع علاقاته: هل حوله مَن يُسيء إلى دينه أو سمعته أو مروءته؟
  • يُكثِر من الاستغفار، ويحرص على صحبة الصالحين، وأن يسأل الله حُسن الخلق وصلاح الحال.
• ولا يُبنى على المنام حكمٌ شرعي ولا قطيعة، لكنه تنبيه لطيف للاعتبار وتحسين المسار.

هذا التأويل عامّ للـ«شُقْرة» كرمز، ويتقوّى أو يضعف بحسب تفاصيل المنام وحال صاحبه، لكن الأصل عند أهل التعبير – كما نقل النابلسي – أنها دلالة على معنى غير محمود من دناءة ورذالة، فينبغي أن يُؤخذ منها العظة لا اليأس.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 69. ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[3] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.