تفسير الرعاف في المنام لابن سيرين والنابلسي ودلالاته

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية الرعاف (نزيف الأنف) في المنام تحمل عدة تأويلات.

يشير ابن سيرين إلى أن الرعاف إذا كان كثيرًا ورقيقًا دل على إصابة مال دائم ^[1]. أما إذا كان غليظًا، فقد يدل على سقط لجنين سيولد ^[1].

كما يوضح محمد بن سيرين أن شعور الرائي في حلمه يلعب دورًا في تحديد معناه. فإذا رأى أنه رعف وكان في نفسه أن هذا النزيف ينفعه، فإنه سينال خيرًا من رئيسه ^[1]. أما إذا كان شعوره أنه يضره، فسيحصل على خير من رئيسه ولكنه سيكون وبالاً عليه ويتبعه ضرر ^[1]. وإذا كان الرائي هو الرئيس نفسه، فإن حال جسده وكمية الدم وقوته وضعفه تشير إلى وضعه ^[1].

ويفصل النابلسي في الكميات، فمن رأى أنه رعف قطرة أو قطرتين، فهي منفعة ^[1]. وإذا رعف رطلًا أو رطلين وشعر بأنه منفعة لجسده، فإن صحة البدن تدل على صحة الدين، وأنه يخرج من إثم ويستقيم دينه ^[2]. وإن كان شعوره أن ذلك يضر بدنه، فالضرر في البدن يعكس ضررًا في الدين أو اكتسابًا للإثم ^[2].

ويضيف ابن سيرين أنه إذا ضعفت قوة الرائي بعد خروج الدم، فقد يفتقر، وإن قوي، فإنه يستغني، لأن القوة تمثل غنى الرجل ^[2]. وإذا تلطخت ثياب الرائي بدم الرعاف، فإنه ينال مالًا مكروهًا وإثمًا ^[2]. أما إن لم تتلطخ ثيابه بشيء، فإن صاحبه يخرج من إثم ^[2].

وفي سياق متصل، أفاد محمد بن سيرين أن رؤية الرعاف يقطر في الطريق قد تدل على أن الرائي يؤدي زكاة ماله ويتصدق بها على قارعة الطريق ^[2].

وقيل أيضًا في تفسير الرعاف، إنه قد يدل على إصابة كنز ^[2].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية الرعاف في المنام تحمل دلالات متعددة.

يذكر النابلسي أن الرعاف بشكل عام قد يدل على الخروج من إثم ^[3]. وإذا كان الرائي سلطانًا جائرًا، فإن ذلك يعني خروجه من إثمه ^[3]. ويفيد النابلسي أن تلطخ ثياب الرائي بدم الرعاف يشير إلى إصابته بمال مكروه وإثم ^[3]، بينما إذا لم تتلطخ الثياب، فإن ذلك يعني أن الرائي يخرج من إثم أو يكفر عنه ^[3]. كما يشير النابلسي إلى أن رؤية الرعاف يقطر في الطريق قد تدل على أداء الزكاة والتصدق بها علنًا ^[3].

ويوضح عبد الغني النابلسي أن الرعاف قد يكون دليلًا على الهم والنكد من حيث لا يحتسب ^[3]، ويذهب إلى أنه في بعض الأحيان يكون خيرًا يأتي من رئيس ^[3]. وتشير تفسيراته إلى أن الرعاف في المنام قد يعني مالًا حرامًا يصيبه الراعف إذا كان الدم كثيرًا ورقيقًا، أما إذا كان غليظًا، فقد يدل على ولد سقط ^[4].

ويفرّق النابلسي بين كميات الدم؛ فإذا كان الرعاف قطرة أو قطرتين، فهو منفعة ^[3]. أما إذا كان بكمية كبيرة، كـ'رطل أو رطلين'، وشعر الرائي بأنه منفعة لبدنه، فإن صحة بدنه تعني صحة دينه، فيصح من إثم ويستقيم دينه. وإن شعر بأن الرعاف يضر بدنه، فإن ذلك يدل على ضرر في البدن، وضرر في الدين، أو كسب إثم ^[3]. ويستدرك النابلسي بأنه إذا ذهبت قوة الرائي بعد خروج الدم، فإنه يفترق ويفقر، لأن الضعف فقر، وإن قوي، فإنه يستغني لأن القوة غنى ^[3].

ويرى النابلسي أنه إذا كان الرائي يجد راحة في الرعاف، فإن ذلك دليل على الملاءة والكسوة أو الشهرة ^[3]. كما يشير النابلسي أيضًا إلى أن من رأى أن أنفه راعف، فقد ينال كنزًا ومالًا عظيمًا، وقيل إن الرعاف إصابة كنز ^[3].

وإذا رأى الشخص أن أنفه رعف وكان ضميره أن الرعاف ينفعه، فإن النابلسي يفسر ذلك بأنه سيصيب خيرًا من رئيسه يتمول به ويهنأ به ويتقي به ^[4]. وإن كان ضميره أن الرعاف يضره، فيرى النابلسي أنه يصيب من رئيسه خيرًا يكون وبالًا عليه ويناله بعد ضرر ^[4]. وفي حال كان الرائي هو الرئيس نفسه ورأى رعافًا في جسده، فإن النابلسي يبين أنه يرى خيرًا في جسده بقدر ما رأى من القوة والضعف وكثرة الدم وقلته ^[4].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر أولًا:
رؤية الرعاف (نزيف الأنف) في المنام غالبًا تدل على مالٍ يأتي للرائي، أو تخلّصٍ من إثم وذنب، أو نفعٍ يأتيه من رئيس أو صاحب سلطة، وقد يكون في بعض الأحوال علامة همٍّ وقلقٍ، ويتغيّر المعنى بحسب شعور الرائي في المنام وبحسب كمية الدم وشكله.

أولًا: جمع الرموز والمعاني من التراث

1. الرعاف نفسه (خروج الدم من الأنف)
   • عند ابن سيرين: من رأى أنه رعف وكان في نفسه أن الرعاف ينفعه، أصاب من رئيسه أو ممّن فوقه خيرًا، وإن كان يعتقد أنه يضره أصاب خيرًا يكون وبالًا عليه وفيه ضرر بعده. وإن كان الرائي هو الرئيس، كان ما يراه من قوة وضعف وكثرة الدم وقلّته علامة على حال بدنه وسلطانه.
   • وإن رعف قطرة أو قطرتين فهي منفعة، وإن كان كثيرًا وكان يعتقد أنه منفعة لبدنه، كان ذلك خروجًا من إثم وصلاحًا للدين، وإن ظنّ أنه يضره كان ذلك ضررًا في الدين أو اكتساب إثم.
   • وإذا ذهبت قوته بعد خروج الدم افتقر، وإن قوي بعده استغنى، لأن القوة غِنى والضعف فقر. وتلطّخ الثياب بالدم يدل على مال مكروه وإثم، وإذا لم تتلطخ ثيابه دل على خروجه أو خروج صاحبه من إثم. وإذا كان الرعاف يقطر في الطريق كان ذلك علامة أداء الزكاة والصدقة على قارعة الطريق، وقيل: الرعاف إصابة كنز.
2. تفصيل النابلسي في الرعاف
   • يذكر النابلسي أن الرعاف مال حرام يصيبه الراعف إن كان الدم سائلًا كثيرًا رقيقًا، وإن كان غليظًا فهو ولد سقط، لأن الولد علقة بعد النطفة.
   • ومن رأى أن أنفه رعف وكان يعتقد أن الرعاف ينفعه، أصاب من رئيسه خيرًا يتموّل به ويهنأ به ويتقوّى، وإن ظن أنه يضرّه أصاب خيرًا من رئيسه يكون وبالًا عليه مع ضرر.
   • وإن كان هو الرئيس رأى في جسده خيرًا أو شرًّا بحسب ما رأى من قوة وضعف وكثرة الدم وقلّته.
   • وإذا تلطخت ثيابه بالدم أصاب مالًا مكروهًا وإثمًا، وإن لم تتلطخ كان خروجًا له أو لصاحبه من إثم. ومن رأى أنفه راعفًا نال كنزًا ومالًا عظيمًا، وقيل: الرعاف دليل على الهم والنكد من حيث لا يحتسب، وقيل: خير يأتيه من رئيسه، وقيل: إذا وجد به راحة دلّ على الكسوة والشهرة.
3. صلة الرمز بالقرآن واللسان والعرف
   • الدم في الجملة في الشرع موضع تحرّز؛ حرّم الله الدم المسفوح في الأطعمة ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ﴾، فيُحمل في التأويل كثيرًا على الإثم أو المال المشتبه أو الحرام عند أهل التعبير.
   • والأنف في لسان العرب موضع الأنَفَة والرفعة، ويُستعمل كناية عن الجاه والسلطة؛ فيناسب ما ذكره أهل التعبير من تعلّق الرعاف بالرئيس أو من فوق الرائي، أو بمالٍ يأتيه من جهة عليا.

ثانيًا: الربط بالمعاني النفسية والحياتية

1. من حيث النفس والهموم

   • الرعاف في الواقع يرتبط بالتوتّر، وارتفاع الضغط، والإجهاد الجسدي؛ لذا يمكن أن يعكس المنام توترًا نفسيًّا أو قلقًا داخليًّا، فيُعبّر عنه العقل الباطن بصورة نزيف من الأنف.
   • قول بعض أهل التعبير إن الرعاف دليل على همٍّ ونكدٍ من حيث لا يحتسب الرائي يناسب هذا البعد؛ فالإنسان قد يشعر أن شيئًا من داخله “ينزف” من غير سبب ظاهر.

2. من حيث الرزق والمال

   • إذا تكرر في وجدانك عند تذكر المنام أن خروج الدم كان “مريحًا” أو “منفِّسًا”، فالغالب – موافقة لابن سيرين والنابلسي – أن يكون فيه بشارةُ مال أو رزق يأتيك، وربما تيسير في قضاء دين أو خروج من ضيق مالي، مع تنبيه إلى تحرّي الحلال، لأن الدم في أصله موضع شبهة عند أهل التعبير.
   • وإن كان الإحساس في المنام بالخوف والضرر، أو رؤية الرعاف مع تلطخ الثياب بالدم، فهذا قد يشير إلى مال يأتيك لكنه يجر عليك همًّا أو شبهةً أو خصومة، أو ينبهك من طريق كسب غير سليم أو علاقة مادية مقلِقة.

3. من حيث الدين والتوبة

   • خروج الدم عند أهل التعبير كثيرًا ما يُشبّه بخروج الإثم والتطهير، خاصة إذا وافق في شعور الرائي أن ذلك نفع له وصحة.
   • لذا قد يكون المنام تنبيهًا لك للاجتهاد في التوبة وتصحيح الطريق، وبشارة أن الله يطهّرك من ذنبٍ أو عادة سيئة، خاصة إن لم ترَ تلوثًا للثياب (أي: لا سمعة ولا فضيحة)، بل خروجًا داخليًّا هادئًا.

4. من حيث العلاقة بـ “الرئيس” أو من فوقك

   • تكرار ربط الرعاف بالرئيس أو المسؤول عند ابن سيرين والنابلسي يفتح باب التأويل على علاقاتك مع من له عليك سلطة: مدير، أب، زوج، جهة رسمية.
   • يمكن أن يدل المنام على منفعة، ترقية، أو مساعدة تأتيك من هذه الجهة، أو على العكس: منفعة ظاهرها خير وباطنها تعب ومشقّة، بحسب شعورك في المنام.

ثالثًا: تلخيص وجوه التأويل المحتملة

بحسب ما سبق، فرؤية الرعاف عامة يمكن أن تُفهم في أحد الوجوه الآتية – وكلها على جهة الظن لا الجزم:

1. بشارة منفعة أو رزق

   • خاصة إن كان الدم يسيرًا، وشعرت في المنام أنه راحة لك، ولم تتلطخ ثيابك: منفعة حلال غالبًا، وخروج من ضيق أو إثم.

2. مال مع شبهة أو همّ

   • إذا كان الدم كثيرًا جدًّا، أو رقيقًا غزيرًا، مع تلطخ الثياب، فهذا أدعى أن يكون فيه تحذير من مال حرام أو علاقة مالية تورثك همًّا أو سمعة سيئة.

3. تنفيس عن ضغط وقلق

   • من الناحية النفسية: قد يكون المنام انعكاسًا لإرهاق جسدي أو ضغوط نفسية؛ فكأن العقل يفرّغ هذا الضغط بصورة “نزف” يخرج من الرأس (موضع التفكير).

4. صلة برئيس أو مسؤول

   • إن كان في حياتك الآن تعامل مع رئيس أو جهة سلطة (وظيفة، معاملة رسمية، نزاع)، فالرؤيا قد تتعلّق بما يأتيك منهم من نفع أو ضر، بحسب ما يغلب على إحساسك في المنام.

نصيحة ختامية

• اجعل هذه الرؤيا سببًا لمراجعة:
  • مصدر رزقك، وتحري الحلال فيه.
  • التخفّف من الضغوط، وتحسين نمط حياتك وصحتك.
  • الإقبال على التوبة والاستغفار، فإن خروج الدم في كثير من التأويلات خروج من إثم بحمد الله. والتعبير ظنّ واجتهاد، وقد يصيب وقد يخطئ، والعلم عند الله تعالى، فاستبشِر بوجوه الخير وادفع ما يُخشى بالدعاء والعمل الصالح.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 79. ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 79. ISBN: 9789953724072.

^[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 494-495.

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 493-494.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.