تفسير الرجم في المنام: دلالاته ومعانيه لابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، تتعدد تأويلات رؤية رمي الحجارة.

يبيّن ابن سيرين أن سقوط الحجر من السماء على الأرض، إذا كان يتعلق بالعالمين والجوامع، فهو يشير إلى رجل قاسٍ أو عشار يسلطه السلطان على الناس ^[1]. وإن كان الرائي وأهل المكان يتوقعون قتالًا، دل سقوط الحجر على وقوع معركة وشدة ومصيبة تحل بهم، خاصة إذا تكسر الحجر وتطايرت أجزاؤه إلى البيوت، مما يدل على تفرق المصابين فيها ^[1]. وإذا كان الناس يعيشون في جدب، فإن نزول الحجر يرمز إلى شدة تحل بالمكان ^[1]. أما الحجارة العظيمة التي ترمى من السماء على جماعة من الناس، فتُعد رمزًا لعذاب ينزل من السماء بالمكان، كأنه وباء، أو جراد، أو برد، أو غارة، وذلك بحسب تفاصيل الرؤيا وزيادتها ^[1].

وعن رمي الحصى، يوضح ابن سيرين أن رميه في البحر يدل على فقدان المال ^[2]. وإن رمي به في بئر، فإنه يعبر عن حصول مال عبر نكاح أو شراء خادم ^[2]. ويرى أن رميه في مظروف طعام أو مخزن، يدل على شراء تجارة تتناسب مع حجم ما رمي به ^[2]. كما أشار إلى تفسير العامة المتعلق برمي الدراهم في سلع مثل الحنطة أو الزيت ^[3].

ويضيف ابن سيرين، أن رمي الحصاة على حيوان كالأسد أو القرد أو الجراد أو الغراب، إذا كان في أيام الحج، فهو بشارة بأداء الحج ورمي الجمار مستقبلاً، استنادًا إلى قصة أبينا آدم عليه السلام مع الشيطان ^[2]. أما إذا لم يكن ذلك في أيام الحج، فتعتبر الحصاة دعاءً من الرائي على عدو أو فاسق، أو سبابًا، أو شهادات يشهد بها عليه ^[2]. وإن كان الرمي على حمام أو على مسلمين، دل ذلك على أن الرائي ممن يسب ويغتاب ويتكلم في الصلحاء والنساء ^[2].

ويذهب إلى أن رؤية رجم إنسان تعني سب ذلك الإنسان ^[4]. ويختتم شارحًا أن السب في أصله يعد بمثابة القتل ^[4].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية رمي الحجارة تحمل تفسيرات متعددة. فمن رأى أنه يرمي الحجارة من مكان شاهق، دل ذلك على بلوغه الملك، وملكه، وظلمه فيه ^[5]. وإذا رأى أنه يرمي إنسانًا بحجر في مقلاع، فإن الرامي يكون على حق، لكن قلبه قاسٍ ^[5].

ويبيّن النابلسي أن رمي حصى الجمرات في المنام يدل على وفاء دين، أو نصرة على عدو، وعمل بر ^[6]. كما يفيد أن رمي الجمار عمومًا يرمز إلى تسقيط الدين وقضاء الصوم والصلاة ^[6].

وأشار عبد الغني النابلسي إلى أن رمي الحجارة في البحر يعني ذهاب المال وخسارته ^[7]. أما رميها في بئر، فيؤول إلى إخراج مال من أجل الزواج أو شراء خادم ^[7]. وإذا رميت الحجارة في مطمر أو وعاء طعام أو مخزن بحري، فإن ذلك يدل على شراء تجارة مرتبطة بذلك المكان ^[7].

كما يوضح النابلسي أن كثرة الحجارة التي ترمي بها الخلق تدل على عذاب ينزل من السماء في ذلك المكان، كطاعون أو جراد أو برد أو ريح أو غارة ^[8]. ويرى النابلسي أن رمي الحجارة على حيوانات، إن كان في أيام الحج، فهو كرمي الجمار الذي أصله قذف الشيطان ^[7].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر (الخلاصة):
رمز الرجم في المنام – غالبًا – يدل على رمي إنسانٍ بتهمة أو سبّه والطعن في عرضه أو كرامته بالكلام الجارح، لا سيما إذا كان الرائي هو الذي يرجم غيره. وإذا كان الرجم ظاهرًا كرجم حدٍّ شرعي، فالغالب أنه إشارة إلى تطهير المَرجوم من ذنب أو توبةٍ له أو براءةٍ من تهمة.

أولاً: جمع الرموز والمعاني من كلام أهل التعبير

1. النابلسي ومعنى الرجم:
   جاء في تفسير الأحلام لعبد الغني النابلسي:

   "الرجم: من رأى في المنام أنه رجم أحداً فإنه يسبّ إنساناً، والرجم قذفٌ في العرض، إلا أن يكون الرجم حدّاً، فإنه يدل على طهارة المرجوم من الذنوب"

   من هذا النص يتبيّن:

   • رجم إنسان في المنام = سبّه وشتمه والطعن في عرضه أو سمعته.
   • وعموم الرجم = قذف في الأعراض.
   • أمّا إذا كان الرجم في صورة حدّ شرعي (كرجم زانٍ في موضع الحكم) فهو علامة تطهيرٍ من الذنوب، أو براءةٍ بعد اتهام.

2. صلة الرمز بالشريعة واللسان:

   • في القرآن: ﴿… لَئِن لَمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ﴾ وفي موضع آخر: ﴿لَئِن لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ﴾؛ أي يُرجَم بالحجارة، والرجم هنا عقوبة وإيذاء جسدي ومعنوي.
   • في لسان العرب الرجم: الرمي بالحجارة، ويُستعار للرمي بالكلام، فيقال: "رجمَه بالقول" أي شتمه واتهمه، وهذا يوافق ما قرره النابلسي من أن الرجم في المنام قذفٌ وسبّ.

ثانياً: الربط بين الرمز والبعد النفسي/الحياتي

1. إذا كنتَ أنتَ الذي ترجم غيرك في المنام:

   • يدل على أنك – غالبًا –:
     • تسبّ شخصًا أو تغتابه أو تقذفه في عرضه، أو أنك قريب من الوقوع في ذلك.
     • أو تحمل في قلبك حنقًا وعداوة، فتظهر في صورة الرجم.
   • المعنى الإرشادي: الحلم دعوة للكف عن السبّ والغيبة، وضبط اللسان، وسؤال المظلومين العفو إن كنت قد تعدّيت عليهم بالكلام.

2. إذا كنتَ أنتَ المَرجوم (الذي يُرمى بالحجارة):

   • يحتمل معنيين متقابلين، يُرجَّح بينهما بحسب جوّ الرؤيا وحال الرائي:
     1. قذف الناس لك بالكلام والتُّهم:
        أن تُبتلى بلسان الناس، أو تُتَّهم بباطل، أو تُجرَح سمعتك في محيطك.
     2. إن كان الرجم ظاهرًا في صورة حدٍّ شرعي، أو جاء في سياق توبةٍ وندم:
        فالغالب أنه:
        • تطهير لك من ذنب.
        • أو بشارة ببراءة بعد اتهام.
        • أو تنبيه إلى ضرورة التوبة الصادقة حتى يطهِّرك الله من الذنوب.

3. إذا كان الرجم جماعيًّا أو من الناس عمومًا:

   • قد يرمز إلى:
     • خوفك الداخلي من نظرة الناس وحكمهم عليك.
     • شعورك بالذنب أو جلد الذات، حتى تتخيّل نفسك وكأنك مستحق للعقوبة.
   • البُعد النفسي: الرؤيا هنا تعكس صراعًا بين إحساسك بالخطأ، وبين حاجتك للمغفرة والقبول.

4. إذا كان الرجم حدًّا على شخصٍ ظاهر الفسق في المنام:

   • يميل تأويله إلى:
     • ظهور الحق وافتضاح الباطل.
     • توقُّع إقامة العدل في أمرٍ يحيط بك أو بأهلك.
   • مع التذكير بأن الرؤى لا يُبنى عليها حكمٌ شرعي، ولا يجوز اتهام أحد أو المطالبة بحدٍّ لمجرّد منام.

ثالثاً: نصيحة عامة متعلقة برمز الرجم

• الرؤيا تحمل – في الأغلب – رسالة قوية بشأن:
  • حفظ اللسان عن السبّ والقذف والغيبة؛ لأن المعنى الغالب للرجم عند أهل التعبير هو السبّ والقذف في الأعراض.
  • التوبة والإنابة: إن كان السياق سياق حدٍّ أو عقوبةٍ شرعية في المنام، فهي تذكير بأن تطهير النفس يكون بالتوبة لا بإيذاء الجسد.
• إن شعرت أن في واقعك خلافات أو خصومات كلامية، فالأولى:
  • إصلاح ذات البين.
  • ردّ المظالم المعنوية (كالاعتذار، وردّ السمعة الحسنة لمن ظلَمتَه بلسانك).
  • الإكثار من الاستغفار والدعاء لمن أسأت إليه.

بهذا يتّضح لك المعنى العام لرمز الرجم في المنام، ويتفاوت التأويل بتفاصيل الرؤيا وحالك، لكنه في الجملة يدور بين القذف باللسان والتطهير بالتوبة والبراءة.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 177. ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[3] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 177-178. ISBN: 9789953724072.

^[4] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 271. ISBN: 9789953724072.

^[5] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 790.

^[6] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 277-279.

^[7] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 279-280.

^[8] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 277.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.