تفسير الحصار في المنام: دلالات النصر والضيق عند ابن سيرين

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن مصطلح "التحاقه" في المنام يدل على الحصار والحصر في البول ^[1].

ويوضح ابن سيرين أنه إذا رأى الشخص أنه يحمل أو يلبس ذلك، فهو يدل على حسرة تجري عليه وتناله، وقد يتعلق الأمر بامرأة أو مريض أو محبوس ^[1].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن الحصار في المنام يدل على التربص والثبات في الأمور، وربما دل على النصر على المشركين وأخذهم ودمارهم، وقد يشير أيضاً إلى مرض بالحصر ^[2].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر:

الحصار في المنام يُرجى أن يدل – في الغالب – على ثباتٍ وصبرٍ في أمرٍ يمرّ به الرائي، مع ترقّبٍ لنتيجة، وقد تكون فيه بشارة بالنصر على خصمٍ أو تجاوز أزمةٍ إن كان حاله يدل على صراعٍ أو شدّة. وإن شعر في المنام بالخوف والهلاك من هذا الحصار فقد يعبّر عن ضيقٍ نفسي أو مادي يمرّ به، يحتاج معه إلى التوكّل على الله والأخذ بالأسباب.

أولاً: تحديد الرمز الرئيس في المنام

• الرمز الذي سألت عنه هو: الحِصار (أن يُحاصر الإنسان أو المكان، أو يراه محاصَراً).
• لم تذكر تفاصيل الحلم، لذلك يكون الكلام هنا عن أصل دلالة الرمز لا عن حالة معيّنة.

ثانياً: دلالة الحصار في كتب التعبير

1. عند الإمام النابلسي

جاء في كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام لعبدالغني النابلسي، في باب الحاء:

“الحِصار: يدل في المنام على التربّص والثبات في الأمور، وربما دلّ على النصر على المشركين وأخذهم ودمارهم.”

من هذا النصّ نأخذ دلالات أساسية:

• التربّص: أي التأنّي وانتظار الفرصة المناسبة.
• الثبات في الأمور: الصمود وعدم التراجع.
• النصر على الأعداء: إذا كان في حياة الرائي خصومة أو منافسة أو ظلم يتعرّض له.

2. عند غيره من أهل التعبير

• لم يذكر ابن سيرين – في المقطع المتاح لنا – لفظ الحصار نصًّا، لكن ورد عنده وأهل التعبير أن صور الشدائد والحروب والحصار تُردّ – في الغالب – إلى:
  • الابتلاءات التي يعقبها فرج.
  • أو النصر بعد صبر إذا كان الرائي على حق.

ثالثاً: الربط بالموروث الإسلامي واللسان العربي

• من حيث اللغة: الحِصار مأخوذ من الإحاطة بالشيء ومنعه، كحِصار القلعة أو البلد؛ فيفيد:
  • المنع والتضييق.
  • إحاطة العدو أو الأزمات بالإنسان.
• في الوحي:
  • كثير من قصص الأنبياء فيها نوع من “الحصار” المعنوي: كحالة الشدّة التي مرّ بها المؤمنون في الأحزاب، ثم قال تعالى:
    ﴿وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا﴾، وفيها نصر بعد شدّة.
  • في السيرة النبوية: حصار الشعب (شِعب أبي طالب)، ثم كان بعده الفرج.

فصار الحصار في الوجدان الإسلامي رمزاً لـ:

• شدّة مؤقتة.
• يتبعها – مع الصبر والتقوى – فرجٌ وغلبة بإذن الله.

رابعاً: التأويل النفسي والحياتي الممكن

بما أنك لم تذكر تفاصيل، فالتعبير يكون على وجوه عامّة:

1. إن كان الرائي يمرّ فعلاً بضائقة مالية أو هموم وضغط من أهل أو عمل:

   • فقد يكون الحلم من حديث النفس وصورةً لما يشعر به من اختناق وضغط.
   • وهنا ينصح:
     • بكثرة الدعاء والاستغفار.
     • وترتيب الأولويات في حياته، والبحث عن أسباب تخفيف هذا الضغط.

2. إن كان الرائي في نزاع أو منافسة (عمل، دراسة، خصومة...):

   • الرمز – بحسب النابلسي – قد يميل إلى بشارة بالنصر بعد صبر، خاصةً إن كان في الحلم إشارات لصبر وثبات وعدم استسلام.
   • في هذه الحال يُستحب للرائي:
     • أن يثبت على الحق.
     • وأن يتجنّب الظلم، فالنصر الممدوح في الرؤى إنما هو لأهل العدل.

3. إن شعر في المنام أنه محاصَر وخائف ومهدَّد بالهلاك:

   • هذا قد يشير إلى:
     • قلقٍ نفسي.
     • أو خوفٍ من فقدان شيء مهم: وظيفة، علاقة، مكانة.
   • العلاج هنا يكون:
     • بالاقتراب من الله، وكثرة الذكر، وتهدئة النفس.
     • مع السعي الواقعي لحلّ المشكلات.

4. إن كان الحصار من جهة أعداء وخرج منه سالماً أو منتصراً:

   • هذه صورة أوضح على الظفر بعد الشدّة، أو النجاة من مكيدة أو حسد أو ظلم.

خامساً: نصيحة عامة

• المنامات لا يُبنى عليها حكم شرعي ولا قرار مصيري قاطع، لكنها قد:
  • تبشّر بخير.
  • أو تنبّه من خطأ أو خطر.
• يُستحب:
  • الإكثار من قول: حسبي الله ونعم الوكيل عند الإحساس بالحصار والضيق.
  • المحافظة على الأذكار، فهي – في التعبير – حصونٌ من الشرور؛ وقد ذكر أهل التعبير أن الحصن والاعتصام بالقرآن والذكر من رموز الحفظ والنجاة. إن كان في حياتك الآن أمر تشعر فيه بالضغط أو الإحاطة من كل جهة، فاعتبر هذه الدلالة دعوةً إلى الصبر، وأخذ الأسباب، مع رجاء أن يعقب ذلك فرجٌ ونصر بإذن الله تعالى.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 252-253. ISBN: 9789953724072.

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 309-310.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.