تفسير الحذاء في المنام لابن سيرين والنابلسي ودلالاته الشائعة

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية الحذاء أو ما يشبهه من النعال والخفاف تحمل دلالات متعددة تتعلق بالنساء والسفر والرزق.

يذكر ابن سيرين أن النعل غالبًا ما ترمز إلى المرأة أو الأمة، وتشير ألوانها وموادها إلى صفات المرأة التي يرمز إليها ^[1]. ويوضح أن المشي في النعال أو الأحذية يعد سفرًا ^[1]، وأن لون النعل قد يدل على طبيعة هذا السفر أو المقصد منه؛ فالنعل السوداء قد تشير إلى طلب المال والسؤدد، والحمراء إلى الشرور، والخضراء إلى الدين، والصفراء إلى المرض والهم ^[2]. ويضيف أن النعال إذا كانت للسفر ولم يمشِ فيها الرائي، فقد لا يتم السفر ^[3].

ويشير محمد بن سيرين إلى أن لبس النعلين مع المشي فيهما سفر، أما لبسهما دون مشي فهو زواج بامرأة ^[1]. فإن مشى فيهما في محلته، فقد وطئ امرأته ^[1]. والمشي بفرد نعل قد يدل على طلاق الزوجة أو مفارقة الشريك، أو معاشرة إحدى الزوجات دون الأخرى، أو القيام بسفر غير مكتمل ^[1]. ويرى أن رؤية خلع النعلين قد تعني مفارقة الخادم أو الزوجة، وقد تدل على الأمن ونيل الولاية ^[2].

ويذهب ابن سيرين إلى أن انقطاع شراك النعل أو خلعها يعني الإقامة عن السفر أو التعرض لعائق يمنع منه ^[3]. وإن ضاعت النعل أو وقعت في الماء، فإن زوجته تكون على وشك الهلاك ثم تسلم ^[1]. وإذا رأى أن نعله سُرقت ولبسها غيره، فقد يعني ذلك أن رجلًا يخدع زوجته بعلمه ورضاه ^[1]. أما رقع النعل فيدل على محاولة إصلاح أمر الزوجة، وإن رقعها غيره دل ذلك على فساد فيها ^[1]. وإن انتُزعت النعل أو احترقت، فهي موت الزوجة أو الأمة ^[4].

أما عن أنواع النعال، فقد أورد محمد بن سيرين أن النعل غير المحذوة أو التي لم تُلبس قد تدل على العذراء، وكذلك المحذوة التي لم تُلبس ^[1]. والنعل المحذوة قد تشير إلى امرأة متزوجة أو جارية ^[1]. والنعل المشعرة غير المحذوة تدل على مال، والمحذوة على امرأة، والمشركة على ابنة ^[1]. ويفرق ابن سيرين بين النعل الفضية كحرة جميلة، والرصاصية كامرأة ضعيفة، والنار كشديدة سليطة اللسان، والخشب كامرأة منافقة ^[1]. ويصف النعل السوداء بأنها لامرأة غنية ذات سيادة، والمتلونة لامرأة ذات تخليط ^[1]. وتدل النعال المصنوعة من جلود البقر على نساء أعجميات، ومن جلود الخيل على نساء عربيات أو مواليهن ^[3].

ويشير إلى الخف في الشتاء بأنه خير، وفي الصيف هم ^[2]. ويرى أن لبس الخف الساذج يدل على التزوج ببكر ^[2]. ويفصل ابن سيرين أن الخف الذي به رقعة يدل على الزواج من امرأة معها ولد ^[2]. ويذكر أن انقطاع عقب النعل يعني أنها امرأة غير ولود ^[1]. ويذهب إلى أن ضياع الخف أو وقوعه قد يدل على طلاق الرجل امرأته ^[2]. كما أن بيع الخف قد يعني موت امرأته ^[2].

ومن جهة أخرى، يوضح ابن سيرين أن الخف، إذا كان معه شيء يتقيه به من مكروه، فهو وقاية لصاحبه؛ وإن لم يكن كذلك، فالخف هم يصيبه، وما ضاق وطال منه في رجله زاد من الهم ^[6].

ومن الحالات التي ذكرها محمد بن سيرين، أن من رأى كأن نعله مطبقة فانشق طبقها السفلي ولم يسقط، فإن امرأته تلد بنتًا، وإن التصق الطبقان، فطالت حياة البنت، وإن سقط الطبق ماتت ^[1].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن تفسيرات رؤية الحذاء وما يتعلق به متعددة، حيث يشير "حذاء النعال" في المنام إلى رجل يتولى أمور النساء ويزينها ويهيئها، وذلك أن الحذاء يعالج النعال، والنعال في الرؤيا هي النساء، وقيل إنها دلال الجواري ^[7].

ويذكر النابلسي أن رؤية المشي في نعل واحد تدل على مفارقة الشريك أو الزوجة ^[7]. كما أن قطع شراك النعل قد يدل على إقامة عن السفر ^[8]. وإذا رأى الشخص أنه يلبس نعلاً فيه رقعة، فقد يتزوج امرأة ولها ولد يدخل معها ^[8]. وتشير رؤية النعل بلا عقب إلى أن المرأة لا تحمل أبداً ^[8].

أما عن خلع النعل، فيرى النابلسي أنه يدل على تولي ولاية، مستشهداً بقوله تعالى: "اخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى" ^[8]. وإذا فُقدت النعال، فقد يعني ذلك سرقة الحمار أو الدابة ^[8]. ومن وقع نعله، فقد يدل ذلك على ذم حال زوجته ^[8]. ويشير إلى أن النعل المشتركة قد تعني بنتًا ^[8].

ويوضح النابلسي أن لبس نعل جديدة لم تلبس من قبل قد يدل على الزواج ببكر ^[8]. وإذا مشى بها في محلة، فقد وطئ امرأة ^[8]. أما إذا مشى بها قاصداً طريقاً، فإنه يحج أو يسافر سفراً في البر ^[8]. وانقطاع شسع النعل أو شراكها قد يعني البراءة من كفالة ^[8].

وتختلف دلالات النعل حسب مادتها؛ فالنعل الفضية تدل على امرأة حرة جميلة ^[8]. والنعل الرصاصية تشير إلى امرأة ذات وهن وضعف ^[8]. والنعل النارية تدل على امرأة سليطة اللسان ^[8]. والنعل الخشبية تدل على امرأة منافقة خائنة ^[8].

وفي سياق آخر، يفيد النابلسي أن رؤية النعل التي تضيع في الماء قد تعني موت الزوجة، أما إن وجدها أو أخرجها من الماء، فإنها تفيق من مرضها بعد أن تشرف على الهلاك ^[8]. ورؤية دفع النعل للخراز قد تعني قيادة الشخص على امرأة ^[8].

كما أن رؤية الرجل يخلع نعله تدل على أنه يلي ولاية ^[8]. ومن فقد نعليه، فربما سرق حماره أو دابته ^[8]. ومن وقع نعله، فإن ذلك قد يدل على ذم حال زوجته ^[8]. ولبس نعل جديدة لم تلبس من قبل قد يدل على الزواج بكراً ^[8]. ومن مشى بها في محلته، فقد يطأ امرأة ^[8]. ومن مشى بها قاصداً في طريق، فإنه يحج أو يسافر سفراً في بر ^[8]. وإن انقطع شسع النعل أو شراكها، فإنه يبرأ من كفالة ^[8].

وفيما يخص النعل المصنوعة من مواد مختلفة، يوضح عبد الغني النابلسي أن النعل المصنوعة من الفضة تدل على امرأة حرة جميلة ^[8]. والنعل المصنوعة من الرصاص تشير إلى امرأة ذات وهن وضعف ^[8]. أما النعل المصنوعة من النار، فتدل على امرأة سليطة ^[8]. والنعل المصنوعة من الخشب تدل على امرأة منافقة خائنة ^[8].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر:

رؤية الحذاء أو النعل في المنام – في الجملة – تدور معانيه عند أهل التعبير حول:

• أمور النساء (زوجة، خطبة، خادمة، بنت)،
• والسفر والتنقّل وطلب الرزق،
• وأحياناً المشاركة أو الشراكة في عمل أو زواج.

لكن لأنك لم تذكر شكل الحلم وتفاصيل ما جرى مع الحذاء (لبس، ضياع، شراء، ضيق، جديد أو قديم…)، فالتأويل الدقيق لا يمكن الجزم به، فأعتذر عن تخصيص المعنى في حقك، وأكتفي ببيان دلالة رمز الحذاء عامة ونصيحة تتعلق بالرؤى.

أولاً: رمز الحذاء عند أهل التعبير

1. الحذاء/النعل رمز للمرأة أو الزوجة أو الجارية
   ابن سيرين يذكر أن النعل في الرؤيا غالباً ما يُعبَّر بالمرأة؛ فالنعل من الفضة امرأة حرة جميلة، ومن الرصاص امرأة ضعيفة، ومن الخشب امرأة منافقة خائنة، والسوداء امرأة غنية ذات سؤدد. وكذلك عند النابلسي: النعل في الأصل من رموز النساء والجواري، والحذّاء (إسكافي الأحذية) رجل يلي أمور النساء ويهيئها، لأن النعال في الرؤيا هي النساء.
2. الحذاء دالّ على السفر والحركة في الدنيا
   من المعاني المشهورة أن لبس النعل والمشي به سفر، أما لبسه دون مشي فيُؤوَّل بالزواج أو نية أمر لا يكتمل سفره. وعند النابلسي: من مشى بنعله في طريق قصدًا، دل على سفر في البر أو حج، ومن مشى به في محلّته فقد يطأ امرأة (زواج أو علاقة حلال).
3. الحذاء وعلاقته بالشراكة والطلاق والفراق
   من رأى أنه يمشي بفرد نعل واحدة؛ عند ابن سيرين: يدل على طلاق زوجته أو فراق شريكه، أو أنه يطأ إحدى زوجتيه دون الأخرى، أو يسافر سفراً ناقصاً. وعند النابلسي: المشي في نعل واحد دليل على مفارقة الشريك أو الزوجة.
4. ضياع الحذاء أو سقوطه أو فساده
   • ضياع النعل أو وقوعه في الماء عند ابن سيرين: أن الزوجة تشرف على الهلاك ثم تسلم إن أُخرج النعل من الماء.
   • فقدان النعل عند النابلسي قد يؤوَّل بسرقة الدابة أو الحمار (رزق أو وسيلة عيش تضيع).
   • انقطاع عقب النعل قد يؤوَّل بأن المرأة لا تلد (غير ولود).
   • دفع النعل للحذّاء ليصلحه عند ابن سيرين قد يدل على أن الرائي يعين امرأته على أمر غير محمود إن كان في قرينة على الفاحشة.
5. إصلاح الحذاء أو ترقيعه
   • رقع النعل: طلب إصلاح أمر الزوجة وحسن معاشرتها؛ فإن رقعها غيره دل على فساد في الزوجة أو تدخل شخص في حياتها.
   • لبس نعل فيها رقعة عند النابلسي: زواج بامرأة معها ولد يدخل في عيال الرائي.
6. لون الحذاء ومادته
   ابن سيرين يربط بين لون النعل وطبيعة المرأة أو حال الرزق:
   • الفضة: امرأة حرة جميلة،
   • الرصاص: امرأة ضعيفة،
   • النار: امرأة سليطة،
   • الخشب: امرأة منافقة خائنة،
   • السوداء: امرأة غنية ذات سؤدد،
   • المتلونة: امرأة ذات تخليط.

ثانياً: الربط بالجانب النفسي والواقعي

من زاوية نفسية وحياتية، رمز الحذاء في الرؤيا يمكن أن يشير إلى:

1. طريقك في الحياة واختياراتك
   الحذاء هو ما تسير به في الطريق؛ فيُشبه حالك في العمل أو الدراسة أو الزواج أو السفر.

   • حذاء مريح جميل: شعور باستقرار ووئام في مسارك الحالي.
   • حذاء ضيّق أو مؤلم: ضغوط، أو علاقة/وظيفة لا تناسبك وتشعر فيها بالضيق.
   • تغيير الحذاء: تغيير في نمط حياتك، عمل جديد، انتقال، أو تفكير في زواج/طلاق.

2. العلاقات والقُرب من الناس
   بما أن النعل يعبَّر بالمرأة والعِشرة عند أهل التفسير ، فقد ينعكس ظهور الحذاء في rêves على:

   • انشغالك بعلاقة عاطفية أو زوجية،
   • أو التفكير في شراكة أو مفارقة (فرد واحد، ضياع الحذاء، تمزّقه…).

3. الإحساس بالأمن والستر
   الحذاء يستر القدم ويحميها؛ قد يرمز للشعور بالأمان المادي (الوظيفة، الرزق) أو المعنوي (السند العائلي).
   ضياعه أو سرقته أحيانًا يعكس خوفًا داخليًا من فقد هذا الأمان أو فقد شخص مقرّب.

ثالثاً: نصيحة عامة حول الرؤيا

• إن كان ما رأيتَ من الحذاء في المنام فيه راحة وحسن وجمال، فاجعلها بشارة بخير في طريقك أو علاقة أو رزق، مع الإكثار من الشكر والعمل الصالح، فالرؤيا الصالحة من الله.
• وإن كان فيه ضياع أو ضيق أو خوف، فاجعلها من باب التنبيه: راجع قراراتك، واستعن بالله في إصلاح نفسك وأهلك، وأكثر من الدعاء والاستغفار، فالرؤى التحذيرية مقصدها الرجوع إلى الله لا التخويف المجرد.
• وتذكّر أن الرؤيا لا يُبنى عليها حكم شرعي ولا قرار مصيري حاسم، وإنما هي بشارة أو إنذار، والميزان هو الواقع والشرع.

لو أحببتَ في نفسك تأويلًا أدق، فاستحضر: شكل الحذاء، حاله (جديد/قديم، نظيف/متّسخ، كامل/ممزَّق)، ماذا فعلتَ به في المنام، ومن كان معك؛ ثم قارِن ذلك بما سبق من دلالات، واضعه على حالك ونيّتك وهمومك الراهنة.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 107. ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 107. ISBN: 9789953724072.

^[3] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 298. ISBN: 9789953724072.

^[4] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 298-299. ISBN: 9789953724072.

^[5] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[6] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 299. ISBN: 9789953724072.

^[7] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 329-330.

^[8] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1326-1327.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.