تفسير الجهد في المنام: دلالات الكد والمرض عند النابلسي

تفسير محمد بن سيرين

لم يرد في السياق المقدم من كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين تفسير مباشر لمصطلح "الجهد". تركز النصوص المقدمة على تأويلات صور وأحداث محددة في الأحلام، مثل الطيران، الثلج، الجبال، الأسواق، الرحى، والزرع، ولم يظهر مصطلح "الجهد" كرمز مستقل للتأويل في هذه المقاطع. المفاهيم المرتبطة بالجهد أو المشقة (مثل "مشقة"، "تعب"، "كد") قد وردت كصفات أو تبعات لتأويلات عناصر أخرى، وليست كتأويلات لمفهوم "الجهد" بحد ذاته.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية «الجهد» في المنام لها عدة دلالات ^[1]. يذكر النابلسي أن الجهد في المنام للمريض قد يدل على الموت ^[1]. كما يشير إلى أن الجهد يمكن أن يعبر عن الكد على العيال أو الجهاد ^[1].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر (الخلاصة):
رمز "الجهد" في المنام – من غير تفاصيل أخرى – يدل غالبًا على كثرة الكدّ والتعب في طلب الرزق أو في شؤون الأسرة، وقد يشير إلى انهماك الرائي في مسؤولياته وسعيه الشديد في أمرٍ يشغله. أمّا إن كان الرائي في اليقظة مريضًا، فرمز الجهد قد يُنذر بقرب انقضاء الأجل، فينبغي له حينئذٍ الإقبال على التوبة والاستعداد للقاء الله، مع عدم الجزم بذلك لأنه من باب الظن في التعبير لا اليقين.

أولاً: تحديد الرمز ومعناه عند أهل التعبير

جاء في "تعطير الأنام في تعبير المنام" لعبد الغني النابلسي:

"الجهد هو في المنام للمريض موت، والجهد هو الكدّ على العيال أو الجهاد."

إذن عند أهل التعبير:

• الجهد للمريض: علامة على الموت أو دنوّ الأجل.
• الجهد لغير المريض: هو الكدّ على العيال، أو الانشغال الشديد والجهاد في أمر من أمور الدين أو الدنيا.

فهذه هي الدلالة المعتمدة في التراث المشتهر.

ثانياً: الربط بالمصادر الشرعية والثقافة الإسلامية

1. من القرآن الكريم:

   • قال تعالى: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ أي في مشقّة وتعب ومعاناة في هذه الدنيا، وهذا يوافق دلالة "الجهد" على الكدّ والتعب في المعاش.
   • وقال تعالى في سياق الإنفاق على الأهل: ﴿لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ…﴾ وفيه إشارة لعناية الشريعة بالكدّ على العيال والقيام بحقوقهم.

2. من السنة النبوية:

   • جاء في الحديث: «الكادّ على عياله كالمجاهد في سبيل الله» (بالمعنى)، مما يربط بين "الجهد" في طلب الرزق للعيال وبين أجر "الجهاد"، وهذا نفس الربط الذي أشار إليه النابلسي حين جعل الجهد هو "الكدّ على العيال أو الجهاد".

إذن رمز "الجهد" يحمل – في أصل الشرع – معنىً إيجابيًا إذا كان في طاعة أو قيام بحقوق العيال.

ثالثاً: البعد النفسي والحياتي في الرؤيا

وفق القواعد النفسية وحديث النفس في الأحلام، رمز "الجهد" قد يعكس:

1. ضغطًا نفسيًا وكثرة مسؤوليات:

   • ربما يعيش الرائي حالة من الإرهاق في العمل، أو ضغطًا أسريًا، فتتجسد هذه الحالة في المنام بصورة "الجهد"، فيكون من قبيل حديث النفس.

2. شعورًا بالتقصير أو الحاجة لبذل المزيد:

   • أحيانًا يرى الإنسان الجهد في منامه لأنه يحسّ في داخله أنه "لا يبذل ما يكفي"، فيأتي المنام كتذكير داخلي بأن يبذل مزيد عناية بدينه أو أهله.

3. للمريض خاصة:

   • إن كان الرائي في الواقع مريضًا ويكثر أن يشعر بالإنهاك والجهد، فظهور الجهد في المنام قد يعكس خوفه من الموت، أو شعوره بدنوّ الأجل، وقد يوافق المعنى الذي ذكره النابلسي، لكن يبقى الظن لا القطع، فلا يُبنى عليه حكم، بل يُتّخذ فرصة للاستعداد والتوبة وحسن الظن بالله.

رابعاً: نصيحة عامة للرائي

• إن كنت صحيحًا معافى وفيك انشغال بأهلك ورزقك:

  • فالرؤيا تُبشّر بأن جهدك في أهلك وعملك له وزن وأجر، وأنك في نوع "جهاد" محمود إذا احتسبته لله.
  • مع ذلك، انتبه لعدم المبالغة في الإرهاق على حساب دينك وصحتك، فخير الأمور الوسط.

• إن كنت مريضًا:

  • فخذ الرؤيا على أنها تذكير بالرجوع إلى الله، وكثرة الاستغفار، وردّ المظالم، ووصية الأهل، من غير خوف زائد أو يأس.
  • تذكر أن التعبير ظنّ، وليس جزمًا بالغيب، والأعمار بيد الله وحده.

• في جميع الأحوال:

  • لا تبنِ قرارات مصيرية على الرؤيا وحدها؛ فهي بشارة أو نذارة، وليست دليلًا شرعيًا مستقلًا.
  • اجعلها دافعًا لتحسين واقعك: تنظيم وقتك، التخفيف من الضغوط، الاهتمام بعبادتك وصلتك بأهلك.

وبهذا يكون "الجهد" في المنام أقرب ما يكون إلى رسالة عن واقعك من تعب وكدّ، مع احتمال كونه إنذارًا للمريض بدنوّ الأجل، وكلّ ذلك على وجه الظن والرجاء لا على سبيل الجزم.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 235-237.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.