تفسير الإنقلاب في المنام: دلالاته عند ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، لم يورد المؤلف تفسيراً مباشراً لمصطلح "انقلاب". إلا أنه أورد تفسيرات تتعلق بالتحولات الجذرية وزوال السلطان أو تبدل الأحوال، والتي يمكن اعتبارها في سياق التحولات الجذرية أو الانقلابات المعنوية.

وفيما يتعلق بزوال السلطان أو تبدل أحوال أصحاب السلطة، يوضح ابن سيرين أن رؤية عزل الوالي في النوم تعني زوال ولايته في اليقظة . كما يفيد أن علامات العزل للوالي أو الملك قد تظهر برؤية أنه قد سُلب قميصه حتى تجرد . وتشمل العلامات الأخرى لرؤية الملك في حالة يرثى لها، كأن يكون مخبولاً، أو أن ينكسر منبره، أو يسقط منه، أو يحلق رأسه، أو يُنزع سيفه، أو تنهدم داره التي يسكنها، أو تُنصب له شبكة فيقع فيها، أو ينطحه ثور، أو تدوسه دابة، فكل ذلك يدل على الهم والعزل .

ويبيّن ابن سيرين أن رؤية الملك أو الإمام يتحول عن سلطانه بنفسه، فإنه يأتي أمراً يندم عليه . وإذا رأى الحالم أن المام أو السلطان قد عُزل وولى مكانه شيخ قوي، فإن أمره يشتد، وإن ولي شاب، فإنه يناله في ولايته مكروه من بعض أعدائه . ويرى أن تغيير باب دار الملك قد يدل على تحول عامل من عمال الملك عن سلطانه . كما يشير إلى أن زوال ملك الحاكم أو دولته قد يظهر بسقوطه من منارة في بئر .

وعن المواجهات السلطانية، يذكر ابن سيرين أنه إذا رأى كأنه يصارع أسداً عظيماً فصرعه، فإنه يغلب ملكاً عظيماً . وإن رأى سلطانه يقاتل سلطاناً آخر فصرعه، فإن المغلوب منهما ينصر على الغالب في اليقظة ويقهره . وإذا رأى أنه قعد بنفسه عن الولية من غير أن يعزل، فإنه عمل يندم عليه .

وعلى الصعيد الشخصي، يوضح ابن سيرين أن تحول اليد إلى يد سلطان يعني نيل سلطاناً ويجري على يديه مثل ما جرى على يد ذلك السلطان من عدله أو ظلمه . وأن تحول جسده إلى جسد كلب فإنه يعمل بالسفاهة والدناءة . وأن جسده إذا صار حية فإنه يظهر ما يكتم من العداوة . وأن جسده إن صار جسد كبش فإنه يظهر منه كرم وإنصاف . وأن رأسه إن تحول إلى رأس كبش فإنه يتظاهر بالإنصاف . وإذا رأى رأسه قد تحول إلى رأس كلب فإنه يبدأ معامليه بالسفاهة والدناءة .

وينبه محمد بن سيرين إلى أن رؤية النفس قد تتحول إلى دين غير دينها، كأن يرى أنه تحول نصرانياً، فهذا يدل على كفر نعم الله تعالى ووصفه بما هو منزه عنه . وأن التحول من دار الإسلام إلى دار الشرك يعني الكفر بالله بعد الإيمان . وأن رؤية يده تتحول كيد كسرى تدل على جريان الظلم والفساد على يده، ولا تحمد عاقبته . وإذا رأى كأنه تحول كأحد فراعنة الدنيا، فإنه ينال قوة وتضاهي سيرته سيرة ذلك الجبار ويموت على شر .

كما يذهب ابن سيرين إلى أن الحيرة في الدين وعدم معرفة المرء لدينه تعني انسداد أبواب المطالب وتعذر الأمور، وضعفاً في دينه . وأن فساد الدين في التأويل قد يعني السفه على الناس وإيذائهم . ويرى أن رؤية الصدر يتحول حجراً تدل على قسوة القلب . وأن تحول الفخذين إلى نحاس يعني أن العشيرة ستكون جريئة على المعاصي . وأن زيادة الأصابع تدل على زيادة في الطمع والجَوْر وقلة الإنصاف . وأن تحول الرجلين إلى رصاص يعني كثرة المال حيث أدركه .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية أحداث معينة في المنام قد تشير إلى تحولات جذرية في السلطة والمكانة أو اضطرابات كبيرة.

علامات زوال الملك أو السلطة: يبيّن النابلسي أن رؤية السلطان يخرج من بيته خروج مفارقة لا يضمر العودة إليه، تعني خروجه من سلطانه في كل الأحوال. كما يفيد أن رؤية انكسار منبر السلطان، أو سقوطه منه، أو عدم إتمامه لصلاته برعيته، أو حلق رأسه، أو انتزاع ردائه أو سيفه، أو تهدم داره، أو وقوعه في شبكة، أو نطحه بثور، أو وطئه بدابة أو الناس، كل ذلك يدل على عزله عن سلطانه وعدم وجود خير فيه. ويشير المؤلف إلى أن انخفاض مقعد السلطان عما كان عليه يعني تضعضع سلطانه وفساد أموره. ويرى النابلسي أن من رأى أن عهده قد أتاه، أو نظر في مرآة، أو طلق امرأته، فكل ذلك يدل على عزله.

تغيرات في المكانة أو الأحوال: ويوضح عبد الغني النابلسي أن ارتفاع مقدم السلطان عما هو فيه يعني ارتفاع سلطانه وعلوه. كما يذهب إلى أن رؤية المرء أن يده تحولت يد سلطان تعني أنه سينال سلطاناً، وسيجري على يده مثل ما جرى على يد ذلك السلطان من عدل أو ظلم. ويذكر النابلسي أن تولي السلطان شخصاً نائباً عنه من أقاصي الثغور يدل على عز وشرف لمن رأى ذلك.

الدلالات المتعلقة بوجود السلطان أو الأحداث الكبرى: يشير النابلسي إلى أن دخول السلطان العادل إلى محلة أو موضع يعني نزول الرحمة والعدل، بينما دخول ملك متعزز إلى دار أو محلة لا يعتاد دخوله فيها يدل على مصيبة لأهل ذلك الموضع. أما دخول السلطان إلى قرية فيدل على حلول الظلم والفساد بها. ومن وجهة نظر المؤلف، فإن رؤية الصاعقة قد تدل على صيحة عظيمة وأمر كبير من قبل الملك فيه هلاك أو مغرم أو دمار، وقد تدل على قدوم سلطان جائر. ويفيد النابلسي أن نزول صاعقة في بلدة تحرق أرضها يعني نزول سلطان يحدث منه فساد أو حرب أو غلاء شديد، وأن الصاعقة بلا نار هي سلطان مقبل. ويضيف أن رؤية الصواعق في البيوت قد تنذر بزيارات من السلطات، أو وقوع حريق، أو هدم، وأن تساقطها في الأراضي يعني الظلم والفساد والخوف. أما الرعد، فيربطه النابلسي بأمور عظيمة كالزلازل والخسف، وينذر بموت ملك عربي، أو بضعف ملك وخروجه من أرضه ومواجهة مخالفين، أو بخروج الملك لمحاربة وظفره.

عواقب القرارات الشخصية للسلطان: ويرى النابلسي أن رؤية السلطان يعمل برأي امرأته تدل على ذهاب ملكه أو وقوعه في غم عظيم أو حبسه.

تغير مسار المعارك أو القدر: يذكر عبد الغني النابلسي أن رؤية السلطان يقاتل ملكاً ويصرعه تعني أن المغلوب هو الغالب.

تغير طبيعة العاملين أو الحكام: كما يشير المؤلف إلى أن رؤية باب دار الملك يتحول قد تعني تحول عامل من عمال الملك عن سلطانه، أو زواج الملك امرأة أخرى.

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: أعتذر عن عدم كفاية التفاصيل للتأويل الدقيق؛ فلفظ “الانقلاب” وحده يحتمل معاني متعددة. إن كان المقصود انقلاب الوجه أو السقوط على الوجه في المنام فالغالب أنه إنذار بسوء في الدين أو الحال، أمّا إن كان الانقلاب على القفا فتمحّله يدلّ على توبة ومراجعة للنفس. أما إن كان المقصود انقلاب الحكم أو الفوضى العامة أو انقلاب مركبة ونحو ذلك، فلكلٍّ معنى يغاير الآخر، ويلزم بيان صورة الحلم.

تحليل الرموز والعناصر المحتملة:

• الانقلاب (مطلقاً): في لسان أهل التعبير يتشعّب إلى انقلاب في الهيئة أو الحال أو النظام.
• انقلاب الوجه أو الانكباب عليه: يذكر النابلسي أن انقلاب الوجه في المنام يدل على الشرك وخسران الدنيا والآخرة، وأن الانكباب على الوجه علامة أمراض الجوف، بينما الانقلاب من الوجه على القفا يدل على التوبة ومواجهة الناس بعد ترك ما يُستحى منه أو يُخفى من أمر الدين أو الدنيا.
• نسبة الرؤيا: الأصل أن الحلم للرائي نفسه ما لم تظهر قرائن تخصّ غيره. إن كانت الرائية امرأة فقد يَلمح الانصرافُ عن الزوج إذا تضمن المشهد إعراضاً ظاهراً كما أشار نص النابلسي في سياق الانقلاب والانكباب.
• ربط بالموروث: الوجه موضع الكرامة، وتغيّره أو سقوطه على الأرض في التصور العربي والإسلامي من علامات الخزي أو سوء الحال، لذا جاءت دلالات الانكباب على الوجه شديدة الوقع في التأويل عند المعبّرين، كما في تقرير النابلسي المشار إليه. تفسير نفسي وحياتي ممكن:
• إن كان انقلاب الوجه أو السقوط على الوجه: قد يعبّر عن شعور بالذنب، أو تعثّر ملحوظ في مسار شخصي أو مهني، أو خوف من الفضيحة والظهور على الحقيقة أمام الناس. حينها تكون رسالة الحلم دعوةً للمراجعة والتوبة وترتيب العلاقة مع الله والناس، خصوصاً وأن النابلسي قرن الانقلاب على القفا بمعنى الرجوع والتوبة والمواجهة الصادقة.
• إن كان “الانقلاب” بمعنى تبدّل الحال فجأة: فقد يشير إلى تغيير حاد في الواقع الشخصي (علاقات/وظيفة) يحتاج إلى ثبات واتزان في القرار، على وفق قاعدة أهل التعبير في حمل التحوّلات على تبدّل الأحوال والانتقال من حال إلى حال ما لم توجد قرائن تخصّ السلطة أو المركبات.
• إن كان الحلم عن انقلاب عام (فتنة/فوضى): قد يعكس قلقاً جمعياً أو خوفاً من اضطراب المحيط. عندئذٍ يكون أقرب إلى حديث النفس، ما لم يصحبه وضوح وثبات في الرؤيا وعلامات أخرى من دلائل الرؤيا الصادقة.

للوصول لتعبير أدق:

• من رأى الحلم؟ متى كان؟ وما الشعور الغالب فيه؟ وهل هو انقلاب وجه، أم انقلاب حال، أم انقلاب سيارة، أم مشهد فوضى عامة؟ وهل تكرر؟ وهل في الحلم أسماء/أماكن/أعداد لافتة؟
• أورد هذه التفاصيل مع وصف تسلسل الأحداث، لنرجّح بين المعاني وفق القواعد والقرائن.

نصيحة:

• إن كان الحلم أفزعك، فاستعذ بالله، ولا تُحدّث به من لا ينصحك، وخذ بالأسباب الصالحة: ذكرٌ ودعاءٌ ومراجعةٌ للواجبات، ثم انظر في واقعك: إن وجدت سبباً عملياً للقلق فاعمل على إصلاحه بهدوء. ومع التفصيل يمكنني أن أقدّم لك تأويلاً أوضح بإذن الله.

المصدر:

• عبد الغني النابلسي: مادة “الانقلاب/الانكباب على الوجه”، وفيها: انقلاب الوجه خسران وشرك، والانكباب على الوجه أمراض الجوف، والانقلاب على القفا توبة ومواجهة الناس.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 110-111. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 283-284. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 109-110. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 109-110. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 44. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 112. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 237. ISBN: 9789953724072.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.