تفسير الأمان من الحرب في المنام: بشارات الأمن وزوال الخوف

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤيا الحرب في المنام تنقسم إلى ثلاثة أنواع: الحرب بين سلطانين تدل على فتنة أو وباء، والحرب بين السلطان والرعية تدل على رخص الطعام، أما الحرب بين الرعية فتدل على غلء الطعام.

ويبيّن ابن سيرين أن رؤية جنود مجتمعة تدل على هلاك المبطلين ونصرة المحقين، وأن قلة الجنود دليل على الظفر.

ويوضح محمد بن سيرين أن الهزيمة للكفار هي هلاكهم، وللمؤمنين تعني الظفر في الحرب.

ويضيف أن الفرار من العدو يعد أمانًا وبلوغًا للمراد، وأن الاختباء من العدو يؤدي إلى الظفر به.

ويرى ابن سيرين أن الخوف في المنام قد يعد أمنًا.

وذكر محمد بن سيرين أن الدرع يمثل حصنًا، ولبسه يدل على نيل سلطان عظيم، ويعد جنة من الأعداء، وحصانة للدين، ووقاية من البلايا والمكايد.

ويشير إلى أن رؤية المرء في قلعة أو مدينة أو حصن تمنحه صلحًا وذكرًا ونسكًا في دينه، وأن التحصن في قلعة يعني النصر.

وأفاد ابن سيرين أن بناء حصن أو قلعة يمنح صاحبه الحصانة من الحرام والمال والنفس من البلاء والذل، وأن بناء سُور على النفس أو الدار أو المدينة، فإن كان سلطانا حفظ من عدوه ودفع السوء عن رعيته.

ويفيد محمد بن سيرين أن من رأى في داره أعوانًا عليهم ثياب بيض، فإنه بشارة له ونجاة من هم أو غم أو هول أو شدة.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية "الأمان من حرب" في المنام تدل على الأمان من الخوف . وربما دلت هذه الرؤية أيضًا على الهداية بعد الضلالة، خاصة إذا كان الإنسان في يقظته خائفًا . ويشير النابلسي إلى أن الأمن في المنام قد يكون خوفًا في اليقظة، كما أن الخوف في المنام قد يكون أمنًا .

ويوضح المؤلف أن البلد إذا كان آمنًا من الخوف، وكذلك المصر، فإنهما يدلان على الأمان من الخوف . كما يذكر أن رؤية سوق الحنطة في المنام تدل على الرخاء والأمن من الخوف . وقد أفاد النابلسي بأن من رأى نفسه في اليمن أمن مما يخاف ، وأن الخروج من مكان إلى آخر قد يعني الخلاص من البغي والأمان من الخوف .

وعلى صعيد متصل، يرى المؤلف أن رؤية الجيوش قد تدل على الخوف، إلا أنها في بعض الأحيان تكون دليلًا على نصرة للمؤمنين وانتقامًا من الظالمين . ويرى النابلسي أن بناء حصن في المنام يدل على التحصن من الأعداء . كما أن الانتصار على الأعداء، مثل الانتصار في غزوة بدر، يعد دليلًا على نصر الله . وقد يدل الحصار في المنام على النصر على المشركين .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: هذه الرؤيا تحمل بشارة بزوال الخوف وابتعاد الفتن، وتميل إلى معنى الاستقرار بعد اضطراب؛ فهي تُعبّر غالبًا عن أمنٍ بعد قلق، وهدى بعد حيرة، وربما صلحٍ مع الخصوم أو انتهاء نزاع كان يؤرق الرائي، مع إشارات إلى تحسّن المعيشة وطمأنينة النفس بإذن الله.

تحليل الرموز والعناصر:

• الرمز الأول: الأمان. عند أهل التعبير، الأمان في المنام يدل على الأمن من الخوف في اليقظة، وقد يحمل معنى الهداية بعد الضلالة، لا سيما إن كان الرائي خائفًا في الواقع. ونصّ عبد الغني النابلسي صريح في باب “الأمان من الحرب”: هو دليل على الأمن من الخوف، وربما دل على الهداية بعد الضلال، كما أن الخوف في المنام قد يؤول أمنًا في اليقظة.
• الرمز الثاني: الحرب. الحرب في التعبير تؤول بحسب سياقها: بين السلطانين فتنة أو وباء، وبين السلطان والرعية رخص الأسعار، وبين الرعية غلاء، واجتماع الجنود يدل على نصرة المحقين وهلاك المبطلين. هذه القاعدة عند ابن سيرين تضبط دلالة الحرب وتوضح أن السلام بعدها علامة انفراج وذهاب سبب البلاء.
• رموز مُعزِّزة لمعنى الأمن:
  • “البلد/المدينة” في الرؤى تُحمل على معنى الأمن؛ وقد جاء في باب “المدينة” و”البلد” أن البلد أمن من الخوف، وربط النابلسي ذلك بإشارات قرآنية، مما يقوّي دلالة الأمان والاستقرار لمن رأى نفسه في موضعٍ آمن أو داخلاً إليه.
  • “دخول مكة أو المسجد الحرام” يُؤوَّل بالأمن من الخوف وصدق الوعد؛ فلو اقترن مشهد الأمان من الحرب بدخول مكة أو الحرم، اشتدّت البشارة بالطمأنينة والتحقق.
  • “الحصن” رمز للاعتصام والتحصّن من العدو، ويُحمل على التوبة والنسك وصلاح الحال، وفيه إشارة إلى النصر ودفع الشر، وهو معنى يلائم الخروج من أجواء الحرب إلى الأمان. الاستناد إلى المصادر:
• إشارات القرآن جاءت ضمن استدلالات أهل التعبير: كذكر البلد والأمن، ونصوص النصر للفئة القليلة في سياق الحرب عند ابن سيرين، مما يعزّز أن الأمن بعد الحرب بشارة تفريج وغلبة على أسباب الخوف.
• من أحاديث أهل التعبير: تقرير النابلسي لمعنى “الأمان من الحرب” صراحةً بأنه أمن في اليقظة، وقد يتحول خوف المنام إلى أمن واقعًا، وهي قاعدة معتبرة عند المعبّرين.
• أقوال المعبّرين: تقسيم ابن سيرين لمعاني الحرب وما يعرض معها من اجتماع الجنود ونصرة المحقين، وهو ما يعضد معنى انتهاء أسباب الفتنة بظهور الأمان. التفسير النفسي والحياتي:
• من الناحية النفسية: يعكس الحلم حاجة النفس إلى الأمان بعد فترة قلق أو توتّر (شخصي، أسري، أو عام). قد يكون العقل الباطن يعيد تنظيم الانفعالات، فيُخرِج صورة “الأمان من الحرب” كرسالة طمأنة بأن موجة الخوف تتراجع.
• من الناحية العملية: تُفهَم الرؤيا على أنها دعوة للأخذ بأسباب الطمأنينة: إصلاح ما يمكن إصلاحه، السعي إلى الصلح إن وُجد خلاف، التحصّن بالأذكار والعمل الصالح، وترتيب الأولويات لتخفيف مصادر النزاع. فإن كان للرائي قرارات متردَّد فيها بسبب الخوف، فالرؤيا تبشّره بباب تيسير وانفراج إن شاء الله، مع ضرورة الحكمة والتدرّج.

تنبيه أخير: إن كان للحلم تفاصيل إضافية (مكان الأمان، مع من كنتم، هل كان هناك ذكرٌ لمسجدٍ أو بلدٍ بعينه، أو حصنٍ أو دخولٍ لمكة)، فهذه القرائن تزيد الدلالة تخصيصًا وقوة. لكنّ أصل المعنى—كما سبق—يميل إلى الأمن وزوال أسباب الخوف، وبشارة الهداية والاستقرار بإذن الله.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 112-113. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 119-120. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 116. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 191-192. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 39-40.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1201-1202.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 39-40.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1202-1203.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1202-1203.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 309-310.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.