الغنيمة في المنام: دلالات الرزق والفرج لابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن الغنم (الخراف) في المنام تؤول إلى الغنيمة. ويبيّن ابن سيرين أن رؤية الغنام، وهو راعي الغنم، فإنها تدل على زيادة في الغنيمة.

ويفصل ابن سيرين في تفسيرات أخرى، فيشير إلى أن من رأى أنه يملك عددًا كثيرًا لا يُحصى من الحمام، فإنه يصيب غنيمة وخيرًا.

ثم يذكر أن من رأى أن له غرابًا يصيد "غنائم من باطل"، فإن ذلك يدل على حصوله على مال من طريق غير مشروع.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن الغنيمة في المنام تدل لمن نالها على الفرج والسرور والرزق والظفر بالمطلوب، والبركة في المال، والزيادة في الصنف الذي اغتنامه، خاصة إن أدى منه الخمس لله تعالى ^[1].

كما يوضح النابلسي أن من رأى أنه يملك الأغنام، فإن ذلك يعد غنيمة يكسبها ^[2].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر (الخلاصة):
رمز الغنيمة في المنام – إن رأيتها أو نلتها أو سمعـت هذا اللفظ في حلمك – هو في الأغلب بشارة برزق يحصل، أو فرج بعد ضيق، أو نجاح في أمر تُجاهد فيه (دراسة، عمل، إصلاح حال، مشروع)، وقد يدل على ظفرٍ على خصم أو تجاوز عقبة، خاصة إن كان تحصيل الغنيمة في الحلم بعد تعب أو قتال أو منافسة.

أولاً: معنى الغنيمة في كتب التعبير

1. عند النابلسي:
   جاء في باب (الغنيمة):

"هي في المنام لمن نالها دالة على الفرج والسرور والرزق والظفر بالمطلوب والبركة في المال، والزيادة في الصنف الذي اغتنمه، ومن أخرج خمس غنمه في المنام فإنه يدل على ملازمته للصلوات الخمس"

إذن:

• الغنيمة = فرج، سرور، رزق، وبلوغ مطلوب.
• إخراج الخمس منها = محافظة على الصلاة والفرائض.

2. صلة الغنيمة بالغنم في التأويل:
   الغنم في المنام من أشهر ما يعبَّر به عن الغنيمة، كما قال النابلسي:

"والغنم تدل على الغنيمة…"

وابن سيرين ذكر أن الغنم غنيمة، واستشهد بحديث رؤيا النبي ﷺ في الغنم السود والبيض وأنه أولها بالعرب والعجم، وبقوله:

"ومن رأى قطيعاً من الغنم دام سروره… وكل الغنام زيادة غنيمة"

فهذا يؤكد أن أصل الرمز في تراث أهل التعبير: رزق وغلبة وفوز.

ثانياً: الربط بالموروث الشرعي

• في القرآن: الغنيمة مرتبطة بالجهاد وبذل السبب ثم عطاء الله:
  ﴿فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا﴾ [الأنفال: 69].
  فيدل ذلك – في باب التعبير – على أن ما يأتيك من خير بعد تعبٍ وصبر يكون حلالاً مباركاً بإذن الله، إذا رُوعيت فيه حدود الشرع.
• ومن جهة المعنى العام: الغنيمة لا تكون إلا بعد مواجهة أو مجاهدة، فدلالتها النفسية: نتيجة طيبة بعد مرحلة كفاح أو صراع.

ثالثاً: المعاني النفسية والحياتية الممكنة

بحسب حال الرائي وما يغلب على همِّه في اليقظة، يمكن أن يتوجه المعنى إلى أحد الوجوه الآتية (أو أكثر من واحد معاً):

1. بشارة برزق ومعيشة:

   • قد تكون ترقية، وظيفة، صفقة رابحة، إرثاً، أو مالاً يأتيك بوجه مفاجئ لكنه مشروع.
   • كثرة الغنيمة أو حسن منظرها في المنام يدل على كثرة الخير وسعته.

2. تحقيق هدف بعد عناء:

   • إن كان الرائي في مرحلة دراسة أو امتحانات أو مشروع كبير، فقد تكون الغنيمة رمزاً لنجاحه أو حصوله على شهادة أو نتائج طيبة بعد تعب.

3. الظفر على خصم أو خروج من أزمة:

   • لمن عنده خُصومة، أو نزاع، أو ضغوط شديدة: قد تدل الغنيمة على أن الكفة تميل لصالحه، أو أنه يخرج من الهم بغنيمة معنوية (خبرة، سمعة طيبة، تبرئة، رجوع حق).

4. بُعد تعبدي/إيماني:

   • إن اقترن رمز الغنيمة في المنام بذكر الخمس أو الصدقة أو الصلاة، فهذه إشارة جميلة إلى التزامك بالفرائض، أو تذكير بلزوم شكر النعمة وردِّ حق الله في كل ما تناله من خير، كما ألمح النابلسي إلى إخراج الخمس وملازمة الصلوات الخمس

رابعاً: توجيه ونصيحة

• إن رأيت الغنيمة في منامك فاغتنم الفرصة في يقظتك:

  • أحسن الظن بربك، فالغالب أن فيها بشارة.
  • وازن بين الرجاء والخوف: فرجاءُ الخير، وخوفُ التقصير في شكر النعمة.
  • الزم الحلال، فالمنام لا يُسوِّغ طلب رزق من طريق محرّم؛ بل هو بشارة بأن ما كتبه الله لك سيأتيك بدون تعدٍّ ولا ظلم إن التزمت أمره.

• تذكّر دوماً:
  الرؤيا لا يُبنى عليها حكم شرعي ولا تُتّخذ وحدها قراراً مصيرياً، لكنها قد تكون رسالة طمأنينة وبشارة أو توجيهًا إلى مزيد من الصبر والالتزام.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 326.

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 935-936.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.