الرضاع في المنام: أبرز المعاني عند ابن سيرين والنابلسي

تعرف على تفسير الرضاع في المنام عند ابن سيرين والنابلسي: دلالات الاحتياج والتعلق، الحبس أو المرض بعد الفطام، الشدة يعقبها فرج، وبشارة الشفاء للمريض.

فريق مفاتيح المنام
8 دقيقة
الرضاعالرضاع في المنامتفسير الأحلامابن سيرينالنابلسي
الرضاع في المنام: أبرز المعاني عند ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية الرضاع أو الارتضاع تحمل دلالات متعددة.

فقد روى أن رجلاً أتى ابن سيرين فقال: "رأيت كأني أرتضع إحدى ثديي". فأجابه ابن سيرين بسؤال عن عمله، ولما علم أنه يعمل مع مولاه في الحانوت، قال له: "اتق ال في مال مولك"، مشيراً بذلك إلى تحذير بشأن المال. [1]

كما أورد تفسيراً للرضاع بعد الفطام، حيث رأى أمير المؤمنين هرون الرشيد كأنه في الحرم يرتضع من ظبية. وقد فُسّر ذلك بأن الرضاع بعد الفطام يدل على الحبس في السجن، وأن الأمير لم يكن ليُحبس ولكنه كان محبوساً بحب جارية محرّمة. [1]

ويوضح ابن سيرين أن من رأى كأنه يرتضع امرأة، فإن ذلك يدل على مرضه، إلا إذا كانت زوجته حاملاً، فتلد ابناً. وإن كانت صاحبة الرؤيا امرأة، فهي تلد بنتاً. [2]

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن تفسيرات الرضاع وما يتعلق به متعددة.

يبيّن النابلسي أن من رأى أنه يرضع إنساناً، فإن ذلك يدل على حبسه وإغلاق الباب عليه، ولا خير فيه للراضع، إذ يدل على ذلة وحزن لكليهما [4]. كما يذكر أن إرضاع صبي بعد الفطام يعني السجن أو المرض أو انغلاق الأبواب [6]. ويشير عبد الغني النابلسي إلى أن إرضاع صيد أو الارتضاع منه ينال الرائي به شدة ثم يفرجها الله تعالى عنه [6].

وإذا رأى الرجل أنه يرتضع امرأة يعرفها ولكنها لا تعرفه، فقد أفاد النابلسي أن ذلك دليل على مرض طويل، إلا إذا كانت له زوجة حامل، فيكون له ولد يتربى. وإذا رأت المرأة هذه الرؤيا، فهي تلد بنتاً [7]. وفي حالة رؤية امرأة أن رجلاً يرتضع من لبنها، فقد أوضح النابلسي أن ذلك يعني أن الرجل يأخذ من مالها بقدر ما أخذ من اللبن، وهي كارهة [6]. ويذهب النابلسي إلى أن من رأى أنه يطوف النساء يرضعهن ولا يجري له لبن، فإنه يقبل الصبيان [6]. وإن رأى مريض أنه يرضع، فإن النابلسي يفسر ذلك بشفائه وبرئه من مرضه، لأن النشأة تكون باللبن [6].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر (التعبير):
رؤية الرضاع في المنام – من غير تفاصيل أخرى – تدل في الغالب على شعورٍ بالاحتياج أو التعلّق، أو المرور بمرحلة اعتماد على غيرك أو اعتماد غيرك عليك، وقد تشير أحيانًا إلى نوعٍ من الضيق أو الانغلاق في أمور الدنيا، لكنها قد تحمل أيضًا معنى الرحمة والرعاية إن كان في الرؤيا سياق عاطفي هادئ ومريح. والتقدير في ذلك بحسب حال الرائي وطمأنينته في المنام.


أولًا: تحديد الرمز الرئيس في سؤالك

أنت ذكرت كلمة واحدة: "الرضاع"، فيُفهم أنك تسأل عن رمز الرضاع/الرضاعة في المنام عمومًا، وليس عن حلم معيّن بتفاصيله.

الرمز هنا:

  • ثديٌ يدرّ لبنًا، أو فعل إرضاع طفل/إنسان.

ثانيًا: المعاني في كتب أهل التعبير

1. عند النابلسي

عبد الغني النابلسي يقول في باب (الرضاع):

"الرضاع يدل في المنام على الاحتياج والتيتم والتلف وتغيير المزاج، فإن رأت امرأة أنها ترضع إنساناً فإنها انغلاق الدنيا والثدي عليهما، أو حبسهما، لأن المرضع كالسجين إلى أن يترك الطفل... ومن رأى أنه يرضع صبياً بعد الفطام فإنه يسجن أو يمرض أو يُغلق عليه باب، ومن أرضع صيداً أو ارتضع منه تناله شدة ثم يفرج الله تعالى عنه... وإن رأت امرأة أن رجلاً ارتضع من لبنها فإنه يأخذ من مالها بقدر ما أخذ من اللبن وهي كارهة... والمريض إذا رأى أنه يرضع فإنه يبرأ من مرضه"

من هذه النصوص يتبين لنا:

  • أصل دلالة الرضاع: الاحتياج، نوع من العجز أو اليتم، وتغيّر الحال.
  • إرضاع إنسان كبير أو بعد الفطام: سجن/مرض/انغلاق أبواب.
  • إرضاع صيد أو الارتضاع منه: شدة يعقبها فرج.
  • مرضع يُرتضع منها وهي كارهة: أخذ من مالها أو حقّها بغير رضاها.
  • المريض الذي يرضع: علامة شفاء.

2. عند ابن سيرين (إجمالًا)

نصوص ابن سيرين عن الرضاع متفرّقة، ويغلب فيها:

  • أن الرضاع بعد الفطام علامة حبس أو تقييد للرائي في أمرٍ ما، كما في قصة هارون الرشيد حين أوِّل رضاعه من ظبية بأنه حبس بحب جارية محرمة عليه.
  • وأن من رأى أنه يرضع امرأة قد يدل على مرضٍ، إلا أن تكون زوجته حاملًا، فيُرجى منها ولد. (المعنى مأخوذ من مجموع روايات أهل التعبير، ويوافق ما ذكره النابلسي في الجملة).

ثالثًا: الربط بالموروث الشرعي والثقافي

  1. الرضاع في القرآن والسنّة
  • ذكر الرضاع في القرآن من جهة التشريع والرحمة:
    • ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ﴾ [البقرة: 233]، وفيه معنى الرعاية والاحتضان.
  • واللبن في نفسه غالبًا ما يؤوَّل على الفطرة والدين والصفاء والرزق الطيب؛ لحديث النبي ﷺ حين رأى أنه شرب اللبن حتى خرج الريّ من أظافره، ثم أعطى منها عمر، فقالوا: ما أولته يا رسول الله؟ قال: "العلم" (معنى الحديث).

إذن:

  • من جهة الشرع: الرضاع رحمة، تغذية، فطرة سليمة، وعناية بالأولاد.
  • ومن جهة كتب التعبير: أضيف إليه بُعد الاحتياج والتقييد لأن الرضيع ملازم للمرضع حتى يستغني.

رابعًا: المعنى النفسي والحياتي العام للرمز

1. دلالة الاحتياج والتعلّق

الرضاع هو أعلى صور التعلّق بالأم؛ فالطفل لا يعيش بدونه.
في علم النفس الرمزي، يظهر الرضاع أحيانًا عندما:

  • يشعر الإنسان أنه بحاجة إلى من يحتضنه أو يدعمه عاطفيًا أو ماديًا.
  • أو يكون حوله من يعتمد عليه كثيرًا، فيستنزف وقته وماله ومشاعره، كما يستنزف الرضيع لبن أمه.

2. دلالة الحبس أو الانغلاق

شبه النابلسي المرضع بالسجين، لأن الطفل لا يتركها حتى يشبع، ولا هي تتركه حتى ينفطم. وهذا يتناسب نفسيًا مع حالات:

  • إنسان أسير مسؤوليات ثقيلة (أهل، أبناء، عمل) لا يستطيع الانفكاك عنها.
  • أو التزام مالي أو وظيفي يشبه القيد، يشعر فيه أنه "مربوط" كما تُربط الأم بوليدها.

3. دلالة الرحمة والرعاية

إذا جاء رمز الرضاع في مناخ لطيف:

  • أم ترضع طفلها بهدوء وطمأنينة، والجو مريح، بلا خوف ولا حزن؛
    فهذا قد يعكس:
  • روح الرحمة والعطاء عند الرائي (أو من حوله).
  • أو مرحلة بداية مشروع/علم/علاقة ما تزال في طور "الطفولة" تحتاج إلى رعاية وتغذية حتى تكبر.

خامسًا: تلخيص المعاني المحتملة لرمز "الرضاع" عمومًا

  1. الاحتياج والاعتماد

    • شعورك بأنك محتاج لدعم قوي (مادي أو معنوي أو روحي).
    • أو أن هناك من يعتمد عليك بشكل كبير.
  2. الضيق أو الحبس (خاصة الرضاع بعد الفطام أو إرضاع الكبار)

    • سجن معنوي: قلق، اكتئاب، ضغوط لا تستطيع منها فكاكًا.
    • أو سجن حسي/مشكلة عملية مثل دين أو التزام عمل خانق.
    • هذا مستند إلى قول النابلسي: "من رأى أنه يرضع صبياً بعد الفطام فإنه يسجن أو يمرض أو يغلق عليه باب".
  3. أخذ المال أو الاستنزاف

    • إذا كان المشهد فيه شخص يرضع من امرأة كارهة لذلك؛ فهو يرمز غالبًا إلى من يأخذ من مالها أو جهدها بغير رضاها.
    • وبالمعنى النفسي: إحساس بالاستغلال من قِبل شخص قريب.
  4. الشدّة يعقبها فرج

    • إرضاع الصيد أو الارتضاع منه: "تناله شدة ثم يفرج الله تعالى عنه".
    • فيدل على ابتلاء يتبعه تفريج بإذن الله.
  5. الشفاء للمريض

    • المريض إذا رأى أنه يرضع: "فإنه يبرأ من مرضه".
    • لبن يغذّي الجسد، فيُرجى أن يدل على تجدد القوة والصحة.

سادسًا: كيف تستفيد من هذا الرمز في واقعك؟

بما أنك سألت عن الرضاع بإجمال، فهنا توجيه ينتفع به كل من يرى هذا الرمز:

  1. إن كنت تشعر في حياتك بـضيق أو التزام خانق:

    • فربما يكون المنام تذكيرًا بحالك، ودعوة إلى ترتيب المسؤوليات، والتخفف من الزائد، وطلب العون ممن تثق بهم.
  2. إن كنت ممن يُكثر العطاء للآخرين حتى على حساب نفسه:

    • فانتبه لحقّ نفسك؛ فالأم تُرضع ولكنها تحتاج كذلك إلى من يعينها ويحفظ صحتها، فلا تجعل عطائك يتحوّل إلى استنزاف.
  3. إن كنت أنت الذي يستند كثيرًا إلى غيرك:

    • فربما الرؤيا دعوة إلى أن تفطم نفسك عن التعلق الزائد بالناس، وتتعلق بالله، وتأخذ بأسباب الاستقلال والقوة.
  4. إن كان في حياتك مرض أو تعب:

    • وظهر الرضاع في حلمك في سياق مريح؛ فلعله بشارة بقرب العافية، خاصة مع ما ذكره النابلسي في شفاء المريض.

في النهاية:

  • الرؤيا لا يُبنى عليها حكم شرعي، وإنما هي بشارة أو تذكرة أو تنبيه.
  • وهذا التأويل مبني على أصول ما ذكره أهل التعبير كالنابلسي وابن سيرين، وعلى المعنى النفسي لرمز الرضاع.
  • ويبقى علم الغيب عند الله، وما عنده خير وأبقى.

المراجع

[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 79. ISBN: 9789953724072.

[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

[3] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

[5] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

[6] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 475.

[7] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 185.


عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.