مرض الثعلب في المنام: دلالات زوال المنصب وأبرز التأويلات

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، لا يورد المؤلف تفسيراً مباشراً لمصطلح "داء الثعلب" كمرض. إلا أن الكتاب يتضمن تفسيرات لرؤية "الثعلب" كحيوان في المنام، وهذه هي التفسيرات المذكورة:

يبيّن ابن سيرين أن الثعلب في المنام يدل على رجل غادر محتال كثير الروغان في دينه ودنياه . ويشير إلى أن رؤيته عموماً قد تعني إصابة الرائي في نفسه بهوان، وفي ماله بنقصان . ويرى أن من رأى ثعلباً يراوغه، فإنه يواجه غريماً يراوغه . ويوضح أن منازعة الثعلب في المنام تعني خصاماً مع ذي قرابة ، وأن طلب الثعلب قد يدل على وجع يتعلق بالزواج . ويذهب إلى أنه إن طلبه الثعلب، فقد يصيب الرائي محبة ضعيفة لامرأة .

وينبه ابن سيرين إلى أن بعضهم يرى أن الثعلب قد يدل على منجم أو طبيب . ويضيف أن مس الثعلب يصيب الرائي بفزع من الجن . ويفيد بأن أكل لحم الثعلب يدل على مرض سريع البرء . ويرجع إلى أن أخذ الثعلب يؤول بالظفر بخصم أو غريم . ويفسر أن من لعب بثعلب، رزق امرأة يحبها وتحبه . ويذكر أن شرب لبن الثعلب قد يدل على البرء من المرض أو ذهاب الهم .

ويورد المؤلف قصصاً، منها ما رواه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، أن رجلاً رأى كأنه يراوغ ثعلباً، فقال له أبو بكر: "أنت رجل كذوب"، وكان الرجل شاعراً . ويحكي عن رجل أتى ابن سيرين فقال: "رأيت كأني أجزى الثعلب أحسن جزاء"، فقال له ابن سيرين: "جزيت من لا يجزي الله، اتق الله، أنت رجل كذوب" . وتُذكر رؤيا الضحاك للمجوس، حيث رأى أن ما بين المشرق والمغرب قد امتلأ من الثعالب وكأنه راعيها، ففسرت بأن السحر والحيل سيكثران في زمانه وتظهران في دولته، وكان الأمر كذلك .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن داء الثعلب في المنام يدل على زوال المنصب.

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: إذا رأيت في منامك “مرض الثعلب”، فالأظهر عند أهل التعبير أنه علامة على زوال منصب أو تراجع في مكانة أو مسؤولية، ثم يعقبه بإذن الله عِوض إذا صبرت وأحسنت التدبير. هذا نصٌّ صريح عند النابلسي: “مرض الثعلب: هو في المنام زوال منصب”. التحليل والتسلسل:

• الرموز والمعاني المحتملة:
  • “المرض” في التأويل له وجوه؛ عند النابلسي قد يدل على نقْص في الدين أو نفاق، وقد يأتي أيضاً بمعنى الإنفاق والتوبة والدعاء والتضرع، ويُنظر فيه إلى حال الرائي وشدة المرض في الرؤيا.
  • “الثعلب” في لسان أهل التعبير يرمز إلى المكر والخصومة والروغان، وقد يدلّ لمسُه على فزع، وأخذُه على الظفر بخصم، ولبنه على مرض يسير يعقبه شفاء، وهذه الدلالات وردت عند ابن سيرين والنابلسي معاً.
  • “مرض الثعلب” كتركيبٍ خاص في كتب التعبير جاء تحديداً عند النابلسي بمعنى زوال المنصب كما ذُكر أعلاه.
• الربط بالموروث العربي والإسلامي:
  • جرى عند أهل التعبير اعتبار الحيوانات بحسب ما اشتهر عنها في لسان العرب وسلوكها؛ فالثعلب مشهور بالمكر، فيُحمَل على خصومةٍ مع ماكرٍ أو على اضطرابٍ في السيرة المهنية إن اقترن بلفظ “المرض” الذي يرمز للخلل أو الضعف؛ لذا رُجِّح معنى “زوال المنصب” عندما جاء التركيب صريحاً في المتن المأثور عن النابلسي.
• التفسير النفسي والحياتي الممكن:
  • من جهةٍ نفسية، قد يعكس “زوال المنصب” توتراً مهنياً تعيشه أو خشيةً من تقييمٍ سلبي أو منافسة غير نزيهة (رمز الثعلب). فإن كان الواقع يشهد ضغوطاً وظيفية أو حديثاً دائراً عن الترقيات والعزل، فالمنام قد يكون حديث نفس يلتقط قلقك لا سيما إن خلا من الوضوح والثبات.
  • إن كانت رؤيتك ليست “مناماً” واضحاً بل مجرد انشغال بمرضٍ جسدي يُسمى شعبياً “داء الثعلبة/الثعلب” أو سمعت به قبل نومك، فالأقرب أنه حديث نفس لا يُبنى عليه تعبير.

نصيحة عملية:

• رجّح وجوه الخير: استعن بالله، وأصلح ما استطعت في أدائك، وادفع عن نفسك أسباب النزاع في العمل، وتحرَّز من مكر أصحاب المصالح (رمز الثعلب).
• إن وجدت في الواقع ما يخيفك على منصبك، فبادر بمراجعة خطتك المهنية، والإحسان إلى من حولك، فالصدقة والدعاء من أسباب رفع البلاء بإذن الله.
• إن لم تكن تفاصيل الرؤيا واضحة أو كانت مجرد لفظٍ دار ببالك، فإني أعتذر عن القطع بالتأويل وأشير إلى أنها قد تكون حديث نفس، ولا يُبنى على المنام حكم شرعي ولا قرار مصيري.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 141-142. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 142. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 433-434.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.