مدبغة في المنام: دلالاتها عند ابن سيرين والنابلسي وتفسيرها

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، لم يتم العثور على تفسير مباشر لمصطلح "مدبغة". بيد أنه أورد تفسيراً لمصطلح "دباغ الجلود"، الذي يرتبط بعملية الدباغة، مبيناً أنه قد يدل على رجل يخلص الناس من يد السلطان .

ويضيف ابن سيرين أن دباغ الجلود قد يعني أيضاً صانع الموازين الذي يعلق الكفتين حتى يعتدل، وهو بمنزلة الحداد .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن المدبغة في المنام لها عدة دلالات.

يبيّن النابلسي أن المدبغة في المنام تُعامل معاملة المسلخ، وذلك لما تحتويه من مياه وانتان وجلود مسلوخة .

ويضيف المؤلف أن المدبغة قد تدل على دار العلم، أو الرباط، أو أماكن مشابهة تتأدب فيها النفوس وتستقر على الخير والصلاح .

كما يفيد النابلسي أن المدبغة ربما دلت على المرأة الكثيرة الكد والصابرة على الأذى، أو الأمة، أو الغلام . وقد تؤول أيضاً إلى المرأة الشديدة البأس سيئة الأخلاق، أو الذميمة التي لا تتوقى النجاسات .

ويشير المؤلف كذلك إلى أنها قد تدل على المال .

ومن ناحية أخرى، يوضح النابلسي أنه إذا دلت المدبغة في المنام على المرأة الحرة، فإن "المبلة" تدل على المرأة الأمة. وإذا دلت المدبغة على المرأة المدنية، فإن "المبلة" تدل على المرأة البدوية .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية المدبغة في المنام تُرجّح – على الغالب – معنى التهذيب والإصلاح بعد خشونة ومشقّة؛ فهي قد تدل على موضعٍ تُهذَّب فيه النفوس كدار العلم والرباط، أو على رزق ومال يحصل بعد عناء، وقد تُنسب أحياناً إلى امرأةٍ كثيرة الكدّ صبورة على الأذى، ويُقوَّى وجه الخير إذا بدت المدبغة منظّفةً ومنتظمة. أمّا إن ظهرت قذِرةً منتنةً وفيها اضطرابٌ ونَتَن، فقد تشير إلى همومٍ أو مخالطة بيئةٍ سيئة ينبغي اجتنابها. هذا التأويل عامّ، ويترجّح بالقرائن من حال الرائي وشعوره وما رآه من تفاصيل في المدبغة نفسها. تحليل الرموز والدلالات:

• الرمز الرئيس: المدبغة. النابلسي نصّ على أن “المدبغة في المنام حكمها حكم المسلخ لما فيها من المياه والانتان والجلود المسلوخة، وربما دلّت على دار العلم والرباط وما أشبه ذلك من الأمكنة التي تتهذّب فيها النفوس، وتُوطّن على الخير والصلاح، وربما دلّت على المرأة الكثيرة الكدّ الصبورة على الأذى، أو على المرأة الشديدة البأس السيئة الأخلاق، وربما دلّت على المال”.
• رموزٌ تابعة: الدباغ/عمل الدباغة. جاء أن الدباغ قد يدل على طبيبٍ مُصلِح لكثرة ما يبرأ على يديه، وقد يكون ظالماً أو سبب همٍّ بحسب فساد الدباغة أو صلاحها؛ فصلاح الصنعة قرينةٌ على إصلاحٍ ونفع، وفسادها قرينة على جهلٍ وتدليس وهمٍّ . وهذه القرائن تعين ترجيح المعنى في رؤيا المدبغة نفسها.
• ارتباط ثقافي شرعي: المدبغة مكان تحويل الجلد من حالٍ نجس/خشن إلى حالٍ صالحٍ للانتفاع بعد معالجة، ففيه معنى التهيئة والتهذيب. ومن جهة التراث التعبيري، تُلحق المدبغة أحياناً بدلالات المال والبيوت المصنوعة من الجلود وما يتبعها من معايش. الربط والسياق:
• وجه الخير مقدَّم: إذا كانت المدبغة منظّمة نظيفة، أو شعر الرائي فيها براحةٍ وطمأنينة، مال التأويل إلى التهذيب، والتعلّم، والتأدّب بالصبر حتى يُنتفع بثمرة الجهد، وربما دلّ على رزقٍ بعد كدّ أو امرأةٍ صالحةٍ صبورة تعين على أمر الدين والدنيا.
• وجه التحذير: إن غلبت روائح النتن والقاذورات والاضطراب، فقد يدلّ على همومٍ وابتلاءات، أو صحبةٍ سيئة ينبغي مفارقتها، أو سوء تدبيرٍ في المعاش، لأن حكمها حكم المسلخ، والدباغ إذا فسدت دباغته كان جهلاً وتدليساً وهمّاً.
• نسبة الرؤيا: الأصل أنها للرائي نفسه، وتتبدّل النسبة لامرأةٍ أو لمالٍ أو لموضع علمٍ بحسب القرائن: وجود امرأةٍ معروفة، أو انصراف البال للرزق، أو كون الرائي شاهداً في مكانٍ يشبه المدرسة/الرباط كما ذكر النابلسي. تفسير نفسي وحياتي محتمل:
• المدبغة عملية تحوّل تحت ضغطٍ وموادّ قاسية تُفضي إلى منتجٍ متين؛ وهذا يشبه المرور بمرحلة صعبة (ضغوط/تعليم صارم/عملٍ شاق) للوصول إلى نفعٍ وخبرةٍ وقوة احتمال. إن راودك شعورٌ بالنفور، فربما هو تنبيهٌ لمراجعة البيئة المحيطة أو العادات التي “تؤذي” النفس بحجة الإصلاح. وإن شعرت بالارتياح والنظام، فبشارة بأن الصبر على برنامجٍ منضبط سيُثمر قريبا.

تنبيه ونصيحة:

• لكونك ذكرت كلمة واحدة “مدبغة” دون تفاصيل، يبقى الحكم ظنياً. إن رغبت بتعبيرٍ أدقّ، صف: حالك الاجتماعي، مشاعرك وقت الرؤيا، هيئة المدبغة (نظيفة/قذرة)، وجود أشخاص أو روائح، وما وقع من فعلٍ فيها. إلى ذلك الحين، جرّب وجوه الخير: نظّم بيئتك، واصبر على ما ينفعك، واجتنب الصحبة الفاسدة، وأحسن التوكّل، مع كتمان الرؤيا الحسنة عن غير ناصح أمين.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 128. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1219-1220.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1247-1248.

بيان منهجي

ملاحظة حول النسبة: نُشير إلى أن نسبة كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين محلّ نقاش تراثي بين المحققين، وأن الكتاب المتداول هو مدونة تفسيرية منسوبة لابن سيرين رحمه الله، جُمعت ونُقلت عبر أجيال من المفسرين. نتعامل معه باعتباره مرجعًا تراثيًا في علم تعبير الرؤى، دون القطع بصحة النسبة التاريخية الكاملة.