قراع الرأس في المنام: معنى المال والتعب ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية ضرب الرأس أو ما يتعلق به تحمل دلالات متعددة.

إذا رأى شخص أن ملكًا أو واليًا ضرب عنقه، فإن ذلك الوالي هو من ينجيه من همومه ويعينه في أموره . أما إذا رأى ملكًا يضرب رقاب رعيته، فإنه يعفو عن المذنبين ويعتق رقابهم . وفيما يخص المماليك، فإن ضرب الرقبة يدل على العتق .

ويبيّن ابن سيرين أن من رأى كأن رقبته ضربت وبان رأسه عنه، فإن ذلك محمود إذا كان مريضًا شفاه الله، أو مديونًا قضى دينه، أو كان ممن يريد الحج قضاه، أو كان في كرب أو حرب فرج عنه . وإن عُرف الذي ضربه، فإن ذلك الخير يجري على يديه . وإذا كان الضارب صبيًا لم يبلغ، دل ذلك على راحته وفرجه مما هو فيه من كرب أو مرض، بل وقد يدل على موته على تلك الحال . وكذلك المرأة النفساء والمريض والمبطون ومن هو في خطر، فإن ذلك يدل على نجاتهم .

ويضيف ابن سيرين أنه إن رأى ضرب العنق لمن ليس به كرب أو ما وصف، فإن ذلك يدل على انقطاع ما هو فيه من النعيم، ومفارقته بفرقة رئيسه، وزوال سلطانه عنه، وتغير حاله في جميع أمره .

من جهة أخرى، إذا رأى كأن رأسه بان عنه فأحرزه، أصاب مالًا بقدر ديته وعوفي إن كان مريضًا . وإن كان رأسه قطع فأخذه ووضعه فعاد صحيحًا كما كان، فإنه يقتل في الجهاد . ومن رأى أن رأسه في يده، فإن ذلك صالح لمن لم يكن له أولاد ولم يكن متزوجًا ولم يقدر على الخروج في سفر . وإذا رأى كأن في يده رأسه وله رأس آخر طبيعي، دل على أنه يقاوم شيئًا من الفتن التي تكتنفه ويصلح شيئًا من أموره الرديئة التي في تدبيره .

ويشير محمد بن سيرين إلى أن من رأى كأنه يضرب رجلًا على رأسه بالمقرعة وأثرت في رأسه وبقيت أثرها عليه، فإنه يريد ذهاب رئيسه . وإن ضربه في جفن عينه، فإنه يريد هتك دينه، وإن قلع أشفار جفنه، فإنه يدعوه إلى بدعة . وإن ضرب جمجمته، فقد بلغ في تغييره نهايته وينال الضارب بغيته . أما الضرب بالخشب، فيدل على أن الضارب يعد المضروب خيرًا فلا يفي له به .

كما يذكر المؤلف أن من رأى كأن رأسه رضخ على صخرة، فإنه ينام ولا يصلي العشاء الآخرة .

وإذا رأى أن رأسه منكوسًا، فإن ذلك يدل فيمن يريد سفرًا على مانع يمنعه من خروجه، على أنه لن يرى ما يتمناه عاجلًا بل آجلًا . ويدل ممن كان مسافرًا غريبًا على رجوعه إلى بلده بعد إبطاء على غير طمع . أما لمن كان معه مال، فيدل على خسارة في تجارته . ولو رأى أنه منكوس الرأس معلقًا، طال عمره في جهد وتوبيخ . وإذا رأى كأنه منكوس الرأس منحنيًا، فإنه قد عمل خطيئة وهو نادم عليها تائب منها .

وأما عن رؤية الرأس على رمح أو خشبة، فيدل على رئيس مرتفع الشأن . ولو رأى رأسًا في وعاء وعليه دم، فهو رجل رئيس يكذب عليه .

ويرى ابن سيرين أن رأس الإنسان في التأويل هو رئيسه الذي هو تحت يده، ورأس ماله، وجده . فمن رأى كأن رأسه أعظم مما كان، زاد شرفه . ومن رأى كأن رأسه أصغر مما كان، نقص شرفه . ومن رأى كأن له رأسين أو ثلاثة، فإنه ينال ظفرًا بالأعداء إن كان مبارزًا، وإن كان فقيرًا استغنى، وإن كان غنيًا يكون له أولاد بررة، وإن كان أعزبًا يتزوج وينال ما يريد .

وفقًا لقوله، فإن رؤوس الناس مقطوعة بيده في محله تدل على أن الناس ينقادون إليه ويأتون ذلك الموضع . وإن رأى أنه ملك رأسًا، فإنه مال يصير إليه، أقله ألف درهم وأكثره ألف دينار .

ويذكر المؤلف أن الصداع يدل على ذنب يجب على صاحبه التوبة منه، وعمل عمل من أعمال البر .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، يذكر أن قراع الرأس في المنام هو مال يأتي من رئيس، لا ينتفع به صاحبه، ولا يحصل منه إلا العناء والتعب. ويضيف النابلسي أن المرأة القرعاء في المنام تدل على سنة قحط .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: يُرجَّح أن قراع الرأس (القرع/تنقّط الشعر وذهابِه من مواضع) يدلّ على مالٍ يأتيك من رئيسٍ أو جهةٍ عليا لا تُنتفع به نفعًا حقيقيًا، ويجلب عناءً وتعبًا أكثر مما يجلب فائدة. وإن شوهدت امرأة قرعاء في المنام فهي علامة سنة قحط وجدب. كما قد يحمل رمز الرأس هنا دلالة على الرئاسة ورأس المال؛ فضعفه أو ذهاب زينته قد يشير إلى تعثّر في موردٍ تعتمد عليه أو نقصٍ في جاهٍ أو مكانة إن وُجدت القرائن.

تحليل الرموز والعناصر:

• الرمز الرئيس: قراع/قرع الرأس. نصّ عبد الغني النابلسي على أن القرع في المنام “مال من رئيس لا ينتفع به، ولا يحصل منه إلا العناء والتعب”، وأن “المرأة القرعاء سنة قحط”؛ وهي دلالة صريحة على نفعٍ ظاهريّ يجرّ معه ضيقًا وكُلفة، أو شحًا في الموارد على المستوى العام إذا كان المشهد لامرأة قرعاء.
• الرأس في لسان المعبرين: الرأس في التأويل هو رئاسة الإنسان ورأس ماله وجاهه؛ فالنقص الطارئ عليه أو ما يذهب بزينة رأسه قد يُحمل على نقصٍ في المنصب أو رأس المال أو الوقار بحسب حال الرائي وقرائن رؤياه.
• نسبة الدلالة: الأصل أنها للرائي، وتُقوَّم بالقرائن: هل الرائي ذو منصب؟ هل ينتظر مالًا من جهة عمل/رئيس؟ هل ظهرت امرأة قرعاء في الرؤيا أم القراع في رأس الرائي نفسه؟ يختلف وجه التأويل تبعًا لذلك.

الربط بالموروث:

• من جهة كتب التعبير: تقرير النابلسي في “القَرَع” كما سبق أوضحَ المعنى المالي والنفسي المتعب، ومعنى المرأة القرعاء كسنة قحط. وهذا ينسجم مع قاعدة ردّ الألفاظ إلى معهود اللسان؛ فالقرع ذهاب للزينة وخللٌ في ظاهر الرأس، فيُحمل على خللٍ في الرئاسة أو رأس المال وما يتصل بهما من نفع وظهور.

التفسير النفسي والحياتي:

• نفسيًا: القراع قد يعكس شعورًا بفقدان السيطرة أو خيبة في عائدٍ كنت ترجوه من جهة ذات سلطة (مدير/مؤسسة)، أو توتّرًا حول المظهر والقبول الاجتماعي.
• حياتيًا: إن كنت تنتظر ترقيةً أو منحةً أو صفقةً برعاية جهة نافذة، فقد يأتيك شيءٌ منها لكن بفائدة محدودة مع كثرة المشقة. أما إن رأيت امرأة قرعاء في السياق، فالمعنى أقرب إلى شحٍّ عامّ في الموارد أو ضيقِ رزق لفترة.

نصيحة عملية:

• راجع توقعاتك من الرؤساء والجهات العليا، وخفّف التعويل على وعودٍ غير مضمونة، وخطط بدائل تحافظ بها على “رأس مالك” ومكانتك.
• إن تكرّرت الرؤيا أو اقترنت بقرائن تخصّ العمل أو المال، فاعمل على تنويع مصادر الدخل وتقليل الاعتماد على جهة واحدة.

تنبيه:

• التعبير ظنٌّ واجتهاد، والوقت إلى الله. إن كانت لديك تفاصيل إضافية عن حالك ومشهد الرؤيا، أمكن ترجيح المعنى بدقّة أكبر.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 63-64. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 64-65. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 271. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 63-64. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 86. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1036-1037.

بيان منهجي

ملاحظة حول النسبة: نُشير إلى أن نسبة كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين محلّ نقاش تراثي بين المحققين، وأن الكتاب المتداول هو مدونة تفسيرية منسوبة لابن سيرين رحمه الله، جُمعت ونُقلت عبر أجيال من المفسرين. نتعامل معه باعتباره مرجعًا تراثيًا في علم تعبير الرؤى، دون القطع بصحة النسبة التاريخية الكاملة.