رؤية السرير في المنام للمتزوجة: دلالات الخير والشر ومعناه

تفسير محمد بن سيرين

«وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية السرير في المنام تحمل دلالات متعددة، بعضها يتعلق بحالة الرائي العامة وبعضها الآخر يخص المرأة أو الزوجة بشكل مباشر.

ويبيّن ابن سيرين أن من رأى نفسه على سرير، فإن ذلك يدل على عودة أمر كان قد فقده أو خرج عن يده. وأوضح أنه إذا كان الرائي يرغب في الزواج، فإن رؤية السرير تشير إلى نكاح امرأة. كما يشير إلى أن السرير مع وجود الفرش عليه يعبر عن زيادة في المكانة والرفعة، أما إذا كان السرير خالياً من الفرش، فيدل على السفر. وقد ذكر بعض المفسرين، ضمن ما أورده ابن سيرين، أن السرير وكل ما ينام عليه قد يدل على المرأة وعلى جميع المعاش. ويفيد ابن سيرين أن مقدمة السرير قد ترمز للزوج، ومؤخره للزوجة، وما يلي الرأس للولد، وما يلي الرجلين للخادم. وذكر أن انكسار السرير أو تفككه قد يدل على مفارقة الزوجة، سواء بسبب نشوزها، أو موتها، أو سفر الرائي عنها، أو هجرها. ويوضح ابن سيرين أن رؤية الشخص على سرير مجهول قد تعني حصوله على سلطان أو ملك، وإن كان أعزب دل على الزواج.

وفيما يتعلق بتفسير "الفراش"، والذي يرتبط غالبًا بالمرأة، يذهب ابن سيرين إلى أن الفراش يدل في الأصل على الزوجة، وأن حشوه يمثل لحمها أو شحمها، وقد يشير مجازًا إلى الدنيا التي يتقلب فيها الإنسان في غفلته. ويربط ابن سيرين حالة الفراش بوضع زوجته؛ فالفراش المعروف بصفته أو موضعه يمثل امرأته، وما يُرى فيه من صلاح أو فساد أو زيادة يعكس حالتها.

ويفصل ابن سيرين صفات الفراش وما تدل عليه بالنسبة للمرأة: فالفراش اللين يدل على طاعتها لزوجها، واتساعه يدل على سعة خلقها، وكونه جديدًا يدل على حداثتها وطراوتها. ويوضح أنه إذا كان الفراش متمزقًا، فإنه يدل على امرأة لا دين لها. أما الفراش الأبيض فيشير إلى امرأة ذات دين، والمصقول يدل على امرأة تكسب مالًا حلالًا، والأخضر يدل على امرأة مجتهدة في العبادة، والجديد يدل على امرأة حسناء مستورة. ويرى ابن سيرين أن الفراش المصنوع من الديباج قد يدل على امرأة مجوسية، ومن الشعر أو الصوف أو القطن يدل على امرأة غنية.

ويضيف ابن سيرين ربطًا بين رؤية الفراش وحياة الزوجية والعلاقات: فمن رأى أنه على فراش ولم يأخذه النوم، فإنه يرغب في معاشرة زوجته ولا يتمكن من ذلك. ويشير ابن سيرين إلى أن رؤية شخص آخر يمزق فراشه تدل على خيانته في أهله أو زوجته. كما أن طي الفراش ووضعه جانبًا يعني غياب الزوجة عن زوجها أو العكس، أو تجنب أحدهما للآخر؛ وإذا اقترن ذلك بما يدل على الفرقة، فقد يعني موت أحدهما أو الطلاق.

وينبه ابن سيرين إلى أنه إذا استبدل الرائي فراشه بآخر، أو تحول إلى فراش آخر، فإن ذلك يدل على زواجه من أخرى، وقد يعني تطليق الأولى إذا لم تكن لديه نية الرجوع إليها. وإذا تغير الفراش الأصلي إلى ما يكره في التأويل، فإن المرأة قد تموت أو يصيبها ما يقابل هذا التغير. وإن تحول إلى ما يستحب، دل على عودة الزوجة الأولى بحال أفضل. ويوضح أن تحول الفراش من مكان لآخر يعني تحول زوجته من حال إلى حال بحسب درجة التحول في المكان من حيث الرفق والسعة والموافقة. ورؤية فراش آخر بجانب الأول، سواء كان مثله أو خيرًا منه أو دونه، تدل على زواجه من أخرى.

وأخيرًا، يذكر ابن سيرين أن رؤية فراش مجهول في مكان مجهول تدل على إصابة أرض بقدر صفة الفراش وهيئته، وأن الجلوس على فراش فوق سرير مجهول يدل على نيل سلطان يعلو به على الرجال.»

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، فإن رؤية السرير والفراش في المنام تحمل دلالات متعددة تتعلق بالمرأة المتزوجة، إما كرمز لها أو لحالتها الزوجية.

يشير النابلسي إلى أن السرير بجميع ما ينام فوقه قد يدل على المرأة صاحبة الرؤيا وعلى مجمل معاشها . ويفيد أن خارج السرير يمثل المرأة بشكل خاص ، وأن السرير نفسه يمكن أن يدل على الزوجة . ويرى أن الفراش في المنام هو في جوهره امرأة .

وتتصل صفات الفراش بحال الزوجة؛ فلين الفراش يدل على طاعة المرأة لزوجها وانقيادها له، وسعته تشير إلى حسن خلقها . وإذا رأى الرجل في فراشه صلاحاً أو فساداً أو زيادة أو نقصاناً، فتأويل ذلك يتعلق بزوجته . أما عن لون الفراش، فيبيّن النابلسي أن الأبيض يدل على امرأة متدينة، والأسود على امرأة تعمل ما لا يرضي الله، والأخضر على ذات دين وعبادة وصيانة . وإن كان الفراش من صوف أو شعر أو قطن دل على امرأة موسرة، ومن ديباج دل على امرأة مجوسية .

وعلى صعيد العلاقات الزوجية والأحداث، يذكر النابلسي أن تحول فراش الرجل عن موضعه قد يدل على طلاق امرأته . ويوضح أنه إن تحول فراش الرجل عن موضعه، فإن امرأته تتحول عن حالها إلى غيره . ثم يستدرك بأن من رأى أنه يترك فراشه ويأخذ فراشاً آخر، فإنه يترك امرأته ويتزوج أخرى، ورؤية فراش آخر مع فراشه تدل على أنه يتزوج أخرى . ويشير إلى أن من رأى أنه طوى فراشه ووضعه ناحية، فإنه يغيب عن امرأته أو تغيب هي عنه، أو يتجنبها ، وإذا دلت الرؤيا على المكر، فقد يدل ذلك على طلاق يقع بينهما أو موت أحدهما . كما ورد عن النابلسي أن تكسر سرير الرجل أو تفككه قد يعني مفارقته لزوجته إن كانت ناشزاً، أو موتها إن كانت مريضة، أو موته هو إن كان مريضاً، أو سفره عنها وهجرانها . وقد ينبه النابلسي إلى أن رؤية كلب أو خنزير على الفراش تعني أن فاسقاً يخون الرجل في امرأته .

وفيما يتعلق بالإنجاب، ورد عن النابلسي أن من رأى أن زوجته حامل، ولدت غلاماً . كما يرى النابلسي أن الفراش بشكل عام يدل على الولد .

ومن دلالات أخرى، يذكر النابلسي أن رؤية السرير بلا فراش قد تدل على السفر . وإن رأى الرجل نفسه على سرير وعليه فراش، فإنه ينال رفعة وعلواً . ويدل السرير على ما يسر المرء به ويشرف من أجله . وإذا رأى الرجل أنه على سرير ومعه امرأة، فهو في سرور ودعة، وربما يقع بينهما شر ومخالفة .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

الخلاصة (التأويل):

• الغالب في رؤية السرير للمتزوجة أنه علامة على حياتها الزوجية وقرارها واستقرار بيتها؛ فحُسن السرير مع وجود الفراش ونظافته يدل على رفعة الحال والمودة والهناءة بين الزوجين، وتجدد الراحة والستر في البيت، وقد يدل على سعة الرزق وعلو المنـزلة بين الأهل إن كان في مكان طيب كريم.
• السرير بلا فراش يُرجّح أنه سفر أو تغير في الحال، وقد يفيد فتوراً عاطفياً يحتاج إلى ترميم إن اقترنت به قرائن كضيق أو ظلمة أو شعور بالوحدة.
• كسر السرير أو تفككه إن ظهر في الرؤيا فيُخشى معه نزاع شديد أو مفارقة بحسب الحال والقرائن، ويُقدَّم وجه السلامة ما أمكن، ولا يُبنى عليه حكم حتى تتكرر الدلالات وتتظافر القرائن.
• تغيّر الفراش أو استبداله أو ظهور فراش ثانٍ قد يُفهم على تبدّل في العلاقة أو دخول طرف جديد في محيط الأسرة إن وُجدت قرائن صريحة، أما مجرد رؤيا بلا قرائن فلا يُنشأ بها خصام، والأصل حملها على تحسين العشرة وإصلاح ما بين الزوجين.
• صفات الفراش نفسها تُكمل المعنى: أبيض يدل على الدِّين والصلاح، أخضر على العبادة، أسود على عمل لا يُرضي الله، لينُه يدل على السكينة، وسعته على سعة الخلق وحسن المعاشرة، وتمزقه على فسادٍ يحتاج إلى توبة وإصلاح. التحليل المفصّل:

1. الرموز والعناصر الرئيسة ومعانيها المحتملة

• السرير: عند أهل التعبير يدل على الزوج/الزوجة وعموم ما يُسرّ به المرء، وقد يدل على المنـزلة والرفعة، وربما على المركوب أو النعش بحسب السياق. وجود الفراش عليه يقوّي دلالته على الرفعة والذكر الحسن، وكونه بلا فراش يُرجَّح للسفر أو تغير الحال.
• الفراش: أصلُه عند المعبّرين المرأةُ والعِشرةُ والولد، ومنه الحديث النبوي “الولد للفراش”، لذا يُحمَل صلاحُه وفسادُه على حال الحياة الزوجية. لينه سكينة، سعته حلم وسعة خُلق، لونه ومعادنه تُتمّم الصورة: الأبيض دِين، الأخضر عبادة، الأسود عمل غير محمود؛ وتمزّقه فساد يحتاج إلى إصلاح.
• كسر السرير/تفككه: عند ابن سيرين يرمز إلى ذهاب سلطانٍ أو مفارقة زوجة أو موتٍ أو سفرٍ على قدر الحال، فيُتأنّى في حمله على الفراق إلا مع قرائن قوية متظاهرة.
• تغيّر الفراش أو استبداله أو ظهور فراش ثانٍ: يؤوَّل على تبدّل في العلاقة وربما دلالة على زواجٍ ثانٍ عند الرجال، وللمرأة المتزوجة يُفهم غالباً كتبدّل في أحوال البيت والعلاقة ويُقدَّم الإصلاح وعدم القطع بشيءٍ يوقع العداوة ما لم تتكرر الرؤيا وتدل القرائن الصريحة على غير ذلك.

2. الربط بالمصادر العربية والإسلامية

• من القرآن: ورد الاستشهاد عند أهل التعبير بقصة الكرسي والتمكين “وألقينا على كرسيه جسداً ثم أناب” في موضع بيان الذهاب والرجوع في السلطان والمنـزلة، واستعملها ابن سيرين في سياق السرير وما يدل عليه من عزّ أو ذهابه بحسب الحال.
• من السنة: قاعدة “الولد للفراش” أُثبتت في كتب التعبير لتقوية نسبة الفراش إلى معنى الزوجية والنسل، فصلاح الفراش وفساده يُنظر إليه في صلاح المعاشرة وأمن البيت واضطرابه.
• عن المعبّرين: نصوص ابن سيرين والنابلسي صريحة في أن السرير وما يُنامُ عليه يعود على الزوج/الزوجة والمكانة، وأن الفراش بخواصه يُحمل على حال العِشرة والخلق والديانة، وأن طَيَّ الفراش وتركه نذيرُ غيبةٍ أو هجر، وقد يبلغ الطلاق أو الفقد إن تعاضدت القرائن.
• لسان العرب والعرف: العرب جعلت السرير قرين العرش والرفعة، ومنه “ثُلَّ عرشُه” أي هُدِم عزّه، فيوافق أن سلامة السرير وبهاءه رفعةٌ، وكسره مهانة أو فرقة إن اقترن بما يدلّ عليها.

3. التأويل النفسي والحياتي

• السرير في علم النفس الرمزي مساحةُ الأمان والخصوصية والراحة، وهو مركز العلاقة الزوجية. تحسّن هيئته يعكس حاجة الرائية أو واقعها من سكينة وقبول وتقدير ذاتي ودفء عاطفي.
• سرير بلا فراش قد يصوّر شعوراً بالتعب أو برودة وجدانية أو رغبة في تغيير روتين البيت.
• كسر السرير وتمزّق الفراش صور قلقٍ وأسئلة معلّقة في العلاقة؛ يستحب هنا مراجعة التواصل الزواجي، وتخفيف التأويل السلبي حتى تتكرر العلامات.

نصيحة:

• إن كانت رؤياك مريحة وفيها سريرٌ بفراشٍ حسن، فاشكري النعمة وزيدي بيتك ذكراً وإحساناً.
• وإن كان فيها ما يقلقك ككسر السرير أو طَيّ الفراش أو سوادٍ في الفرش، فابدئي بإصلاح التواصل واللطف في المعاشرة، واستعيني بالدعاء والاستغفار، ولا تُنشئي خصومةً أو قراراً كبيراً من رؤيا محتملة حتى تتكرر القرائن وتظهر في الواقع أمارات تؤيّدها، فالتعبير ظنّ، والصواب من الله.

المراجع

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 653.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 652-653.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 966-967.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 966-968.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 967-968.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 653-654.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.