تفسير رؤية عزرائيل عليه السلام في المنام ودلالاتها

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية ملك الموت (المعروف بعزرائيل عليه السلام) في المنام تحمل دلالات متعددة. يوضح ابن سيرين أن رؤيته مسروراً تدل على أن الرائي يموت شهيداً. وفي المقابل، فإن رؤيته باسراً ساخطاً تنبئ بأن الرائي يموت على غير توبة.

ويفيد محمد بن سيرين كذلك أن من رأى كأنه يصارع ملك الموت، فإن غلبة ملك الموت له تعني موته. وإن لم يصرعه ملك الموت، فقد يكون ذلك إشارة إلى أنه قد أشرف على الموت ثم نجاه الله. كما يذهب ابن سيرين إلى أن رؤية ملك الموت قد تدل على طول عمر الرائي.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية عزرائيل عليه السلام تحمل دلالات متعددة.

فمن رأى عزرائيل عليه السلام وكان مستبشرًا، فإن ذلك يدل على الشهادة ^[1]. أما إن كان غضبانًا، فالرؤيا تشير إلى الموت دون توبة ^[1]. وإذا رأى الشخص أنه يصارع عزرائيل عليه السلام أو يغلبه، فإنه ينجو من مرض ^[1]. وفي المقابل، فإن غلبة عزرائيل للشخص في المنام تدل على موته ^[1].

ويذكر النابلسي أن رؤية عزرائيل عليه السلام قد تدل على طول العمر، إذ هو أطول عمراً من سائر الخلائق ^[1]. كما أنها تشير إلى الوقوع في أمر لا مفر منه ^[1]. وقيل إن رؤيته في المنام خوف عظيم ^[1].

ومن تحول إلى صورة عزرائيل عليه السلام، فإنه قد يقهر الناس ويعلو قدره، أو يصبح سيافًا للملك، أو تجري على يديه أمور عظيمة ^[1]. وإذا رأى الشخص أنه يستقبل ملك الموت، فيصيبه ميراث ^[2].

ويشير عبد الغني النابلسي إلى أن رؤية عزرائيل عليه السلام قد تدل على تفرقة الجماعات، وضياع ما هو في حفظ وأمان ^[2]. كما قد تنبئ بموت المرضى، أو بالهدم والحريق، والأخبار المزعجة التي تستدعي الصراخ والبكاء ^[2]. وقد تدل أيضًا على المغارم، وكساد المعيشة، وتعطيل الأعمال، والقعود عن الكسب ^[2]. وتدل الرؤيا على السجن، ونقص العهد، ونسيان العلم، وترك الصلاة، ومنع الزكاة، وعدم أداء الحقوق الواجبة ^[2].

ويوضح المؤلف أن الرؤيا قد تشير إلى الاعتزال، وغلاء الأسعار، ووفرة في الزرع والثمار ^[2]. وقد تدل على الملك القاهر لرعيته أو على حاجبه ^[2]. أما بالنسبة لمن يعمل في صناعة القوارير والأواني، فرؤيته تعني كساد صنعته، على عكس رؤيا إسرافيل عليه السلام ^[2].

ومن جهة أخرى، يرى النابلسي أن رؤية عزرائيل عليه السلام قد تدل على البعث ورجوع الأجساد إلى حالتها الأصلية بإذن الله ^[2]. وقد تشير رؤيته مع رؤيا إسرافيل عليه السلام إلى قهر الأعداء وتكذيب من ينكر البعث والنشور ^[2]. أما لأهل محبة الله تعالى، فرؤيته تبشر ببلوغ الأمل، وإدراك المقصد، وإنجاز الوعد، والخروج من الضيق إلى السعة، واستقبال رسائل بالبشائر ^[2].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التعبير المختصر لرؤية عزرائيل عليه السلام (ملك الموت)
رؤية عزرائيل عليه السلام في المنام – في الجملة – تذكير بالموت، وتنبيه للرائي إلى التوبة والاستعداد للآخرة، وقد تدل على طول العمر، أو دخول أمر لا مفر منه، أو حصول الشهادة، وذلك يتفرع على حال الرائي وشكل ظهور عزرائيل في المنام (غاضبًا أو راضيًا، صارعك أو بشّرك…).

أولاً: خلاصة ما ورد في كتب أهل التعبير

ذكر عبد الغني النابلسي – رحمه الله – في باب (عزرائيل عليه السلام) أن رؤيته في المنام لها أوجه متعددة:

• من رآه في المنام دلت رؤياه على الشهادة.
• من رآه غضبان فإنه يموت على غير توبة.
• من صارع عزرائيل أو غلبه الرائي فإنه ينجو من مرض، وإن غلبه عزرائيل فإنه يموت.
• من رأى عزرائيل طال عمره، وقيل إن عزرائيل عليه السلام أطول عمرًا من جميع الخلق، فرؤياه قد تدل على طول العمر.
• رؤياه قد تدل على خوف عظيم، وعلى دخول الرائي في أمر لا بد له منه ولا مفر.
• من رأى أنه صار في صورة عزرائيل فإنه يقهر الناس وتجري على يديه أمور عظيمة.
• من رأى أنه يقبّل ملك الموت أصابه ميراث.
• ورؤيته قد تدل أيضًا على:
  • تفرقة الجمع.
  • موت المرضى.
  • الهدم والحريق.
  • الأخبار المزعجة التي توجب الصراخ والبكاء.
  • كساد المعايش، والقعود عن الكسب، والسجن، ونسيان العلم، وترك الصلاة، ومنع الزكاة، وغلاء الأسعار.

هذه الأوجه مذكورة صراحة في تفسير الأحلام للنابلسي في باب (عزرائيل عليه السلام).

ثانياً: الربط بالمصادر الشرعية والثقافة الإسلامية

1. التذكير بحقيقة الموت
   القرآن يقرر حتمية الموت:

   ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾
   ﴿قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ﴾
   فرؤية ملك الموت توافق هذا المعنى العام: تنبيه للرائي ليتهيأ للقاء ربه بالتوبة والإصلاح.

2. الرؤيا لا ينبني عليها حكم شرعي ولا جزم بالمصير
   وإن كان في كلام أهل التعبير إشارات إلى الشهادة أو سوء الخاتمة، إلا أن ذلك ظن وتأويل، لا يُقطع به، ولا يُبنى عليه حكم في حق الرائي، فالأصل أن باب الآخرة إلى الله تعالى وحده.

3. تقديم جانب الرجاء
   عند أهل التعبير يُقدَّم وجه الخير ما أمكن، فإذا احتملت الرؤيا التذكير والإنذار مع البشارة، حُمِلت على التنبيه للرجوع إلى الله، لا على التخويف المجرد.

ثالثاً: التحليل النفسي والحياتي المحتمل

بما أنك لم تذكر تفاصيل الحلم، أُقدّم لك القراءة العامة لرؤية عزرائيل عليه السلام:

1. رمز عزرائيل عليه السلام

   • في المخيال الإسلامي: هو ملك الموت الموكل بقبض الأرواح.
   • في النفس: يمثل مواجهة الحقيقة الكبرى التي لا مهرب منها (الموت، التغيير الجذري، انتهاء مرحلة وبداية أخرى).

2. الدلالات النفسية العامة

   • قد تعكس الرؤيا:
     • كثرة التفكير في الموت أو في مرض أو خوف على شخص مريض.
     • شعورًا بالذنب أو الحاجة لتوبة صادقة.
     • ضغطًا نفسيًا من أمر لا تستطيع الهرب منه (قرار مصيري، مسؤولية كبيرة، التزام لا يمكن التخلص منه).
   • أحيانًا تأتي مثل هذه الرؤى لتعيد ترتيب الأولويات:
     • الاهتمام بالصلاة والعبادة.
     • إصلاح المظالم، ورد الحقوق.
     • ترك المعاصي والعلاقات الفاسدة، وتصحيح المسار في العمل أو الأسرة.

3. إمكانية أن تكون الرؤيا (حديث نفس)
   لو كان في واقعك:

   • مريض تخشى عليه الموت.
   • حوادث وفاة قريبة أو أخبار متكررة عن الموت.
     فربما كان المنام انعكاسًا لهذه المشاغل (حديث نفس)، وهذا معروف عند أهل التعبير، حيث تكون الرؤيا صورة لما يملأ القلب والبال.

رابعاً: كيفية التعامل العملي مع مثل هذه الرؤيا

• الإكثار من:
  • التوبة والاستغفار.
  • المحافظة على الصلاة في وقتها.
  • الصدقة على قدر الاستطاعة.
• صلة الرحم، ورد المظالم، والحرص على أن يبيت قلبك خاليًا من الحقد والخصومات قدر الإمكان.
• الإكثار من الدعاء بحسن الخاتمة، ومنه:
  • “اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاك.”
• عدم الفزع المبالغ فيه؛ فليست كل رؤية لعزرائيل تعني قرب الموت، بل قد تحمل – كما نقل النابلسي – معنى طول العمر أو النجاة من بلاء بعد مقاربة الهلاك.

خلاصة أخيرة

رؤية عزرائيل عليه السلام – بوجه عام – بابٌ من أبواب التذكير: تذكير بالموت، وبما بعده، وبضرورة ترتيب العلاقة مع الله ومع الخلق.
فاجعلها سببًا لمزيد من الصلاح، لا سببًا لقلقٍ يشلّك أو ييئسك، وارجُ من الله أن تكون رؤيا خير ورحمة، وأن يجعلها حافزًا على التوبة والاستقامة، فإن التعبير ظنّ، والفضل لله أولاً وآخراً.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 839-840.

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 840-841.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.