تفسير رؤية عرفة في المنام لابن سيرين والنابلسي ودلالاتها

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية الوقوف بعرفة قد تدل على الصوم، وذلك لحاجة الرائي لمراقبة مغيب الشمس وطلوع الفجر، كحال الصائم الذي ينتظر الإفطار ^[1]. ويشير ابن سيرين إلى أن الوقوف بعرفة قد يعني الاجتماع بالحبيب المفارق واللف المجانب، مستشهدًا بلقاء آدم بحواء وتعارفهما في هذا المكان ^[1].

ويوضح محمد بن سيرين أن من رأى نفسه واقفًا بعرفة في إقبال الليل إلى طلوع الفجر، وكان من طالبي الحاجات عند الملوك أو غيرهم، فإن مطلوبه سيُدرك وحاجته ستقضى ^[1]. وعلى العكس، فإن من أتى عرفة في إقبال النهار، فاته ما يرجوه وما يطلب، خاصة وأن لفظ "الفوات" في اسم "عرفات" ينبه إلى ذلك ^[1].

ويرى ابن سيرين أن عرفة قد تدل على موسم سوق وميعاد بيع؛ فمن وقف بها في إقبال الليل ربح أو استفاد في بيعه وشرائه، ومن وقف بها في إقبال النهار خسرت تجارته في ذلك ^[1]. كما يفيد أن يوم عرفة قد يدل على يوم الجمعة لتشابههما في الفضل واجتماع الخلق والزام الفرض، وقد يدل أيضًا على يوم حرب فاصل ^[1].

ومن جانب آخر، يذكر محمد بن سيرين أن من رأى كأنه في يوم عرفة، وصل رحمه وصالح من نازعه، وإن كان له غائب رجع إليه في أحسن حال، وذلك لأن الله جمع بين آدم وحواء في هذا اليوم وعرفها له ^[3].

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية يوم عرفة تحمل عدة دلالات. ويشير النابلسي أن من رأى نفسه في يوم عرفة وكان له غائب، فإن ذلك الغائب يرجع إليه مسرورًا ^[4]. كما يفيد أن ذلك قد يدل على صلة الرحم بعد قطيعة، ومصالحة الشخص الذي يتشاجر معه ^[4].

ويرى عبد الغني النابلسي أن عرفة بحد ذاتها تدل على الحج، وربما أشارت إلى يوم الجمعة، أو إلى السوق والتجارة الرابحة ^[4].

ويفصل النابلسي رؤيا الوقوف بعرفة، موضحًا أنها قد تعني انتقال رتبة الرائي من حال إلى حال أخرى، إما من خير إلى دونه أو من شر إلى خير، وذلك بما يتناسب مع قدره ^[4]. ويضيف أنها قد تشير إلى مفارقة من يعز على الرائي، كزوجة أو مسكن شريف، أو إلى انتصار عدوه عليه ^[4]. وإن كان في شيء من ذلك، نال عزًا وشرفًا، واجتمع بمن فارقه، وانتصر على عدوه ^[4]. وإن كان الرائي عاصيًا، فإن توبته تقبل، وإن كان لديه سر مكتوم، فإنه يظهر ^[4].

كما يذكر النابلسي أن الوقوف بعرفة ربما دل على الاجتماع بالحبيب المفارق أو الإلف المجانب ^[4]. ويبين أن من وقف بها في الليل قبل الفجر أدرك مطلوبه وحاجته، بينما من أتاها بعد الفجر لم يدرك مطلوبه ^[4].

ويستدرك النابلسي في سياق آخر أن الوقوف بعد السير في مكان ربما دل على توقف الحال، أو قد يدل على شفاء المريض وقدرته على مباشرة مصالحه ^[5].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر لرؤية (عرفة)
هذه الرؤيا – بحسب ما يغلب على الظن – بشارة بخير واجتماع وفرج؛ فهي قد تدل على رجوع غائب، أو صلح بعد خصومة، أو تبدّل حالك إلى الأفضل، وربما دلت على قضاء حاجةٍ كنت تلحّ فيها ودعاءٍ يُستجاب بإذن الله، خاصة إن ارتبط في قلبك يوم عرفة بالطاعة والدعاء.

أولاً: تحديد المقصود من كلمة (عرفة)

بما أنّك لم تذكر تفاصيل أخرى، فالأقرب أحد ثلاثة معانٍ:

1. أنك رأيت نفسك في يوم عرفة أو في موقف عرفة بالحج.
2. أو رأيت مكانًا اسمه عرفة / عرفات.
3. أو جاءك في المنام مجرد لفظ (عرفة) أو إحساس أنك “في عرفة”.

والقاعدة عند أهل التعبير: يُحمَل اللفظ على أشهر معانيه في الشرع واللسان، وهنا الأظهر أنه يوم عرفة أو موقف عرفة.

ثانياً: دلالة (عرفة) في كلام المعبّرين

1. عند ابن سيرين
   • من رأى نفسه في يوم عرفة: دلّ ذلك على صلة الرحم، ومصالحة من كان بينه وبينه نزاع، وعودة الغائب في أحسن حال؛ لأن الله جمع بين آدم وحواء في عرفة وتعارفا هناك.
   • والوقوف بعرفة قد يدل على الصوم، لشبهه بمراقبة الصائم لغروب الشمس وطلوع الفجر، وعلى الاجتماع بالحبيب المفارق أو الإلف المجانب؛ لأن آدم التقى بحواء بعرفة.
   • من وقف بها في إقبال الليل إلى طلوع الفجر وكان طالب حاجة عند ملك أو غيره، أدرك مطلوبه وقضيت حاجته، ومن أتاها في إقبال النهار فاته ما يرجو وخسر تجارته إن كان في معنى السوق والبيع.
2. عند النابلسي
   • من رأى أنه في يوم عرفة، وكان له غائب، رجع إليه مسروراً، وإن كان بينه وبين أحد شجار دلّت الرؤيا على الصلح وصلة الرحم.
   • عرفة تدل على الحج، وربما دلّت على يوم الجمعة أو على سوق وتجارة رابحة.
   • من وقف بعرفة قد تنتقل رتبته من خير إلى شر أو من شر إلى خير بحسب حاله، وربما فارق من يعزّ عليه ثم يعود فيجتمع به إن كان في شيء من ذلك، وينال عزاً وشرفاً، وتقبل توبته إن كان عاصياً، ويظهر سره المكتوم.
   • من وقف بها في الليل قبل الفجر أدرك مطلوبه، ومن أتاها بعد الفجر لم يدرك مطلوبه.
3. في الارتباط الشرعي
   • يوم عرفة من أعظم أيام الله، يُكثَر فيه من الدعاء والذكر، وفي الحديث الصحيح: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة» (رواه الترمذي). فهذا يجعل رمزه في المنام غالبًا على الدعاء المستجاب، والمغفرة، وفتح الأبواب.

ثالثاً: المعاني النفسية والحياتية المحتملة

1. بشارة بعودة ولقاء
   قد تكون في حياتك الآن:

   • انتظار لرجوع شخصٍ غائب (مسافر، منقطع، متخاصم).
   • أو شوق إلى شخص تحبه فارقته.
     الرؤيا – بذكر عرفة أو يوم عرفة – قد تعكس رغبتك الداخلية في الاجتماع والصلح، وتبشّرك بأن هذا الباب مفتوح لك إن أخذت بأسباب الإصلاح والتواصل.

2. دعاء وحاجة يُرجى قضاؤها
   إن كان في نفسك همّ أو حاجة تلحين في الدعاء بها، فظهور رمز عرفة يشير غالبًا إلى:

   • قرب الفرج أو قوة الرجاء في استجابة الدعاء، لأن عرفة موسم دعاء واستجابة ومغفرة.
     نفسيًّا: العقل الباطن يستحضر أعظم يوم ترتبط به مشاعر القرب من الله، فيظهر في المنام تعبيرًا عن بحثك عن الطمأنينة والقبول.

3. توبة أو مراجعة للنفس
   عرفة في الشرع يوم وقوف ومناجاة وبكاء وتوبة، فيحتمل أن يكون في داخلك:

   • إحساس بالتقصير.
   • رغبة في فتح صفحة جديدة.
     فيكون المنام تحريكًا لقلبك نحو التوبة، وتحسين علاقتك بالله، وترتيب حياتك الروحية، مع رجاء القبول والمغفرة.

4. تغيّر حال أو انتقال مرحلة
   بما أن النابلسي ذكر انتقال الرتبة من حال إلى حال ، فقد يكون:

   • تغيّر في وضعك المعيشي أو الوظيفي أو الاجتماعي.
   • خروج من ضيق إلى سعة، أو من مرحلة مضطربة إلى مرحلة أكثر استقرارًا، خصوصًا إن شعرت في المنام بالراحة والسكينة.

رابعاً: ضوابط وتنبيهات مهمّة

• لا يُبنى على الرؤى أحكام شرعية، ولا تُتّخذ أساسًا لقرارات مصيرية كبيرة وحدها؛ التعبير ظن واجتهاد.
• إن كانت عندك خصومة مع قريب أو صديق، فالأفضل أن تبادر أنت بالصلح، لعل الرؤيا تكون حثاً على هذا العمل الصالح لا مجرّد خبر عن المستقبل.
• إن كنت مهمومًا بحاجات أو ذنوب، فاستثمر هذا الإلهام في:
  • الإكثار من الدعاء، خاصة في الأوقات الفاضلة.
  • المحافظة على الطاعات، وترك المعاصي، وصلة الرحم.

خامساً: خلاصة جامعة

رؤيا (عرفة) – إجمالاً – من الرؤى المحمودة، تدل على:

• صلة رحم ولقاء بعد فرقة.
• قضاء حاجة وفرج بعد هم.
• توبة مقبولة ورجوع إلى الله.
• وربما تغيّر حالك إلى ما هو أصلح لك في دينك ودنياك.

أسأل الله أن يجعلها لك بشارة خير، وأن يجمع لك بين صلاح دينك ودنياك، ويقرّ عينك بمن تحب، ويقضي لك حوائجك عاجلاً غير آجل.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 303-304. ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[3] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 48. ISBN: 9789953724072.

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 873-875.

^[5] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1360-1361.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.