تفسير رؤية صدقة في المنام: دلالات ابن سيرين والنابلسي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية الصدقة في المنام تختلف باختلاف أحوال الرائي .

ويبيّن ابن سيرين أن صدقة التطوع للفقير تعني عملًا يقوم به بيده، كالصلاة النافلة، أو الزيارة، أو العبادة، أو التسبيح والتهليل والتقديس عند القبور . أما للغني، فهي تشير إلى عمل صالح بين الناس، مثل الأمر بالمعروف، أو النهي عن المنكر، أو تقديم النصح، أو تعليم العلم أو القرآن، أو صلة الناس . ويضيف أن هذا التفسير ينطبق إذا كانت الصدقة مجهولة، أو كانت حنطة أو خبزًا .

وإن كانت الصدقة دراهم أو دنانير، أفاد ابن سيرين أنه يؤجر في الناس أو مع الذين يتصدق عليهم، وتنال منه سيئات مقابل ما يحملونه عنه، حيث يصف الصدقة بأنها «أوساخ المتصدق»، مع التأكيد على أن اليد العليا خير من السفلى .

ويذهب محمد بن سيرين إلى تفسير رؤية الصدقة حسب مهنة الرائي؛ فإذا رآها عالم، فهي بذل لعلمه للناس . وإن رآها سلطان، فهو دليل على ولايته أقوامًا . أما التاجر، فارتفاق الناس بمبايعاته . وإذا رآها محترف، فعلمه حرفته للعمال .

ويشير ابن سيرين إلى أن من رأى نفسه يطعم مسكينًا، خرج من همومه وأمِنَ إن كان خائفًا . ولكن، إن أطعم كافرًا، فقد يقوّي عدوًا .

ويفصل ابن سيرين في رؤية الزكاة؛ فمن رأى كأنه يوفي زكاة ماله بشروطها، أصاب مالًا وثروة . ويرى أن من رأى نفسه مزكيًا وهو من أهل الأموال، فإن ماله يثمر ويكثر يساره، إلا إن كان عليه دين أو وديعة، فعليه قضاؤها . وإن كان المزكي ميتًا أو رجلًا صالحًا، فقد أفلح عند الله وارتفع ذكره وزكا عمله .

وينبه ابن سيرين إلى أن رؤية الزكاة في غير أشهر الحج قد تعني الشهادة والتزكية، أما في أشهر الحج فتدل على الحج .

ويضيف أنه إن رأى الفقير ذلك (ما يتعلق بالزكاة أو التطهير)، فيؤول بأنه يحل رأسه أو يقص شاربه أو ينتف إبطه أو يقلم ظفره أو يحلق عانته؛ إلا إذا كان مجردًا من الثياب، أو مغتسلًا، أو يفعل ذلك في مسجد، أو يصلي بعده، فتكون إشارة إلى خروجه من حاله، وتوبته من آثامه، وارتفاع شأنه، وفلاحه بصلح ظاهر أو شهادة مشهورة .

كما ورد عن ابن سيرين أن من رأى كأنه يفرق خبزًا في الناس أو الضعفاء، فإن كان طالب علم نال ما يحتاج إليه، وإن كان واعظًا كانت تلك مواعظه ووصاياه؛ إلا إن كان القوم فوقه أو لا يحتاجون إليه، فتكون عواقب عليهم. ويؤكد أن «الصدقة أوساخ الناس» .

ومن رؤى الخير التي تدخل في سياق العطاء أو الصدقة، ما ذكره محمد بن سيرين من أن من صلى بقوم فوق سطح، فإنه يحسن إلى أقوام يكون له بذلك صيت حسن من جهة قرض أو صدقة .

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، تتعدد تفسيرات رؤية الصدقة في المنام.

ويوضح النابلسي أن الصدقة في المنام، خاصة صدقة السر، إذا صدرت من عاصٍ، فإنها تدل على مغفرة ذنوبه وتوبة الله عليه . كما يمكن أن تشير صدقة السر إلى القرب من الملك أو العلماء . وبشكل عام، قد تدل الصدقة على التسبيح، وزيارة القبور، وأعمال البر . أما صدقة التطوع، فيفيد أنها تدل على دفع البلاء، وعافية المريض، والرزق والخير .

ويربط النابلسي بين الصدقة وكلمة "صدق"، حيث يذهب إلى أن الصدقة في المنام تدل على الصدق، إذ هي "صدق" بحذف الهاء، وعلى صدق الحديث .

ويشير عبد الغني النابلسي إلى أن رؤية الشخص وهو يسأل ليُتصدق عليه، ثم يتصدق، يتطلب تفصيلاً حسب حالة المتلقي. فإذا كان المتلقي عالماً، فذلك يعني أنه يعلم الناس علماً. وإن كان سلطاناً، فيعني أنه يلي أقواماً. وإن كان تاجراً، فإنه ينتفع به آخرون في بيع أو يهتدون به لأمر. وإن كان صانعاً أو سوقياً، فإنه يعلم أجيراً صناعة أو عملاً . وإذا أطعم مسكيناً، دل ذلك على رجل خائف يأمن ويخرج من همومه . أما إطعام كافر، فيدل على تقوية عدو . ويُفسّر المسكين، في هذا السياق، بالممتحن .

وينبه المؤلف إلى أن التصدق في المنام بما لا يجوز به الشرع، كالميتة أو الخمر أو الجيفة، يدل على سوء التدبير في المال أو مال الغير، وربما كان الرائي ممن يتبع الذنب بالذنب . وفي المقابل، إذا تصدق بصدقة طيبة وكان ممن يقتني الماشية، بورك له فيها . وإن كان يعاني زرعاً، دل ذلك على نموه وبركته . وكذلك إن كان من ذوي البساتين، دل على البركة .

وإذا تصدق الرائي على غني معروف، فقد يدل ذلك على فقره واحتياجه للصدقة . وإن تصدق على زانية، فقد يدل على توبتها . وإن تصدق على سارق، فقد يدل على كفه عن السرقة . كما ربما دلت الصدقة على إرغام الحاسد وكبت الأعداء، لأنه يرغم بها الشيطان .

وفي سياق آخر، يذكر النابلسي مقولة "الصدقة أوساخ الناس"، وذلك عند الحديث عن التبعات التي قد تعود على الشخص إذا كانت الصدقة التي يتلقاها طلاب العلم تعود لهم من قبل آخرين .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: رؤية الصدقة في المنام – من غير تفاصيل كافية – تُبشِّر عموماً بخيرٍ يدفع الله به بلاءً، ورزقٍ أو تفريج همّ بحسب حال الرائي ونوع الصدقة وهيئتها؛ وقد تدل على التوبة وصدق الحديث، وعلى نفعٍ ينتشر للناس إن كان الرائي من أهل العلم أو الحرفة، وعلى أمنٍ بعد خوفٍ لمن رأى نفسه يطعم مسكيناً. أمّا إن كانت الصدقة بما لا يحل كالميتة أو الخمر فذاك إنذار بسوء التدبير والوقوع في تبعات لا تُحمد. وتتقوّى بشاراتها إذا كانت صدقةَ سرّ. وهذا كلّه على جهة الرجاء لا الجزم، إذ تفاصيل الرؤيا وحال صاحبها تُغيّر وجه الدلالة كثيرا. تحليل الرموز والعناصر المحتملة:

• رمز الصدقة إجمالاً: يدل على الصدق ودفع البلاء وعافية المريض والرزق والخير؛ وصدقة السر أخصّ بمغفرة الذنب والقرب من أهل الفضل، وقد تُرغم الحاسد وتكبت الأعداء.
• نوع العطاء ومادته:
  • إن كانت طيبة موافقةً للشرع فبِشارة بخير وبركة في المال والمواشي والزرع لمن هو من أهلها.
  • إن كانت مما لا يحلّ التصدق به (كالميتة والخمر) فهذه علامة سوء تدبير في المال وإتباع الذنب بالذنب.
  • إن كانت خبزاً أو حنطة مجهولة، فهي عند ابن سيرين عملٌ صالحٌ ونصحٌ وصِلةٌ وإحسانٌ عامّ، وللفقير نوافلُ وطاعات، وللغني صلاحٌ بين الناس. ووصف ابن سيرين الدراهم والدنانير بأن الصدقة فيها أوساخُ المتصدّق، وفيها معنى انتقال الأوزار والسيئات، وأن اليد العليا خير من السفلى.
• حال الرائي وصنعته: من كان عالماً ودّلت رؤياه أنه يَبذل علمه، والسلطان يلي أقواماً، والتاجر ينتفع به الناس في بيعه، والصانع يعلّم أجيراً صناعته.
• المتصدَّق عليه:
  • إطعام المسكين: أمنٌ بعد خوف وخروج من همّ، والمسكين في التأويل يُعبّر عنه بـالممتحَن.
  • التصدق على زانية: رجاء توبتها، وعلى سارق: كفُّه عن السرقة، وعلى غنيّ معروف: قد يؤول لفقره واحتياجه.
• الصدقة كذكرٍ وطاعة: تدل أيضاً على التسبيح، وزيارة القبور، وأعمال البرّ. الربط بالمصادر العربية والإسلامية:
• من جهة الوحي: جاء في تأويل ابن سيرين لزكاة المال أنها سبب للثروة استئناساً بقوله تعالى: وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون، وذكر في زكاة الفطر قد أفلح من تزكّى وذكر اسم ربه فصلّى، مما يُقوّي أصل البشارة في باب العطاء المشروع والطهارة المعنوية.
• من أقوال المعبّرين:
  • ابن سيرين: فصّل في صدقة التطوّع ومعانيها باختلاف حال الرائي ونوع العطاء، ووصف أثر الدراهم والدنانير ومعنى اليد العليا والسفلى.
  • النابلسي: قرّر أن الصدقة تدل على الصدق، ودفع البلاء، وعافية المريض، والرزق، وأن صدقة السر أمارةُ مغفرةٍ وقربٍ، مع تفصيل أثرها تبعاً للمُتصدَّق عليه ونوع ما يُعطى.
• لسان العرب والعرف: الصدقة من مادة الصدق، وفيها معنى التزكية والطهارة، وهو ما يوافق دلالات المعبرين في ربطها بالبرّ والصدق ونماء الخير.

التفسير النفسي والحياتي الممكن:

• قد تعكس رؤية الصدقة حاجة الرائي إلى التكفير عن ذنب أو إصلاح علاقة أو طلب سترٍ وطمأنينة.
• إن كان منشغلاً في اليقظة بجمع تبرعات أو بأحوال المحتاجين، فربما كان الحلم حديثَ نفسٍ وصورةً لمشاغله.
• إن تكررت رؤية الصدقة سراً مع شعورٍ بالسكينة، فالغالب أنها بشارةٌ بتيسيرٍ ورفعِ كرب، خاصةً لمن ابتُلي بمرضٍ أو همٍّ ماديّ، على ما قرّره النابلسي في دفع البلاء وعافية المريض. نصيحة عملية:
• إن كانت رؤيتك على الجملة بلا تفاصيل، فالورع أن تتقرّب إلى الله بصدقةٍ خالصةٍ للّه سرّاً ما استطعت، مع إصلاح النية وترك ما لا يحلّ؛ فذلك مما يقوّي بشارات الرؤيا ويصرف شرّها، وقد جرى العُرف أن يُحمل الخير ما أمكن، ولا يُبنى على المنام حكمٌ شرعيّ.
• إن شئت تعبيراً أدق، فاذكر: حالك الاجتماعي والمالي، هيئة الصدقة ومادتها، لمن أعطيت، أكانت سرّاً أم علانية، وما الشعور الذي صاحب الرؤيا؛ فبهذه القرائن يترجّح الوجه ويقوى المعنى.

المراجع

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 44-46. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 303. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 302-303. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 122-123. ISBN: 9789953724072.

محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 42. ISBN: 9789953724072.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 754-755.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 753-755.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 373-375.

بيان منهجي

ملاحظة حول النسبة: نُشير إلى أن نسبة كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين محلّ نقاش تراثي بين المحققين، وأن الكتاب المتداول هو مدونة تفسيرية منسوبة لابن سيرين رحمه الله، جُمعت ونُقلت عبر أجيال من المفسرين. نتعامل معه باعتباره مرجعًا تراثيًا في علم تعبير الرؤى، دون القطع بصحة النسبة التاريخية الكاملة.