تفسير رؤية الوكر في المنام: بين وكر الفساد وخلوة العبادة

تفسير محمد بن سيرين

بعد البحث في النصوص المتوفرة من كتاب "تفسير الأحلام الكبير" لمحمد بن سيرين، لم يتم العثور على تفسير مباشر لمصطلح "الوكر".

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن الوكر في المنام يدل على دور الزناة أو مساجد المتعبدين المنقطعين.

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل (بإيجاز أولاً):
رؤية الوِكر في المنام – إن كان مقصودك به “وكرًا” بمعنى المكان الخفي الذي يجتمع فيه أهل الفساد أو أهل العبادة المنقطعين – تشير في الغالب إلى أحد أمرين:

• إمّا صحبةٍ أو بيئةٍ فاسدة ينبغي للرائي أن يحذر منها ويتوب إلى الله.
• أو خلوةٍ واعتزالٍ للدنيا في طاعة وعبادة إن كان الوكر في الحلم أشبه بمكان عبادة وذكر وهدوء.

التحليل وبيان الرموز

1. المقصود بالوكر لغةً وعرفاً

• في لسان العرب الوِكر (عشّ الطير وموضع استتاره)، ثم استُعمل في العرف الحديث: وكر الفساد، وكر اللصوص، وكر الزناة… أي المكان الخفي الذي تُرتكب فيه المعاصي.
• كما قد يُطلق مجازاً على مكان انعزال العابد والزاهد إذا لزم زاوية أو غرفة يعتكف فيها.

2. نصّ أهل التعبير في الوكر
   في مرجع تفسير الأحلام لعبد الغني النابلسي ورد:

“الوكر: هو في المنام يدل على دور المنحرفين، أو مساجد المتعبدين المنقطعين.”

فجعل له وجهين في التأويل:

• دور المنحرفين (أهل الفسق والفساد).
• مساجد المتعبدين المنقطعين (أهل العبادة والخلوة).

3. ترجيح المعنى بحسب حال الرائي وهيئة الوكر في المنام

• إن كان الوكر في المنام مظلماً، قذِراً، وفيه مناظر محرّمة أو أناس معروفون بالفساد:
  يغلب عليه معنى دور المنحرفين، فيكون تنبيهاً على:

  • صحبة سيّئة تحيط بالرائي.
  • أو ذنوب خفيّة ومعاصٍ تُرتكب في الخفاء.
  • أو مالٍ مشبوه يُكتسب من طرق غير مشروعة.
    وهذا يوافق قاعدة أهل التعبير في حمل الأماكن الخفية القذرة على المعصية والذنوب.

• إن كان الوكر في المنام نظيفاً، فيه سكينة، وربما سُمع فيه قرآن أو ذكر أو رأى فيه عُبّاداً:
  يقترب المعنى من كونه مسجد المتعبدين المنقطعين:

  • يدل على رغبة الرائي في الاعتزال عن أهل الدنيا، والاجتهاد في الطاعة، واللجوء إلى الله.
  • وقد يكون بشارة بإقبال على العبادة أو توبة أو التزام جديد، إذ إن الخلوات في المنام كثيراً ما تُعبَّر بالرجوع إلى الله وحسن الصلة به.

4. الربط بالأصول الشرعية والمعنى النفسي

• من جهة الشرع:
  • الاعتزال للعبادة والخلوة بنية صالحة له أصلٌ في قوله تعالى عن أهل الكهف: ﴿إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ﴾؛ أي لجؤوا إلى مكان خفي فراراً بدينهم.
  • وفي المقابل، أماكن الفسق والفجور تُذمّ شرعاً، ومنامها قد يكون إنذاراً للرائي ليجتنبها أو يقطع علاقته بأهلها.
• من جهة التحليل النفسي:
  • الوكر كمكان مغلق وخفي يرمز عادةً إلى الجوانب الخفيّة في النفس:
    • إمّا رغبات وشهوات مكبوتة أو ذنوب يخجل منها الإنسان (إن كان الوكر سيئ الهيئة).
    • أو حاجة إلى الهدوء والعزلة ومراجعة الذات والتأمل (إن كان مكاناً مريحاً مطمئناً).

5. تطبيق القواعد العامة في التعبير

• نقدّم وجه الخير ما أمكن؛ فإن احتمل الحلم المعنيين، ورأينا في الرائي ميلاً للخير والتوبة، رُجّح أن الوكر مكان عبادة وخلوة.
• وإن كانت القرائن أقرب إلى المعصية (مجالس فسق/خمر/زنا… إلخ) حُمِل على دار المنحرفين تنبيهاً وتحذيراً.
• الأصل أن المنام لا يُبنى عليه حكم شرعي، بل يُؤخذ منه العبرة: استقامة، توبة، مراجعة صحبة وبيئة.

خلاصة ناصحة

• إن كان شعورك في المنام داخل “الوكر” راحةً وسكينةً وقرباً من الله: فاستبشر بقربٍ من الطاعة، وحافظ على هذه الروح وادعُ: اللهم ثبِّتنا على طاعتك.
• وإن كان شعورك ضيقاً أو خوفاً أو نجاسةً وفساداً في ذلك المكان: فليكن ذلك جرس إنذار لمراجعة:
  • علاقتك بالله،
  • وعلاقاتك بمن حولك،
  • ومصادر رزقك،
    مع الإكثار من الاستغفار والصدقة وترك مواطن الشبهات.

والله أعلم، والتعبير ظنٌّ واجتهاد، والصواب من عند الله تعالى.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.