تفسير حلم المفتاح عند ابن سيرين والنابلسي بالتفصيل

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن للمفتاح دلالات متعددة في عالم الرؤى.

يشير محمد بن سيرين إلى أن المفاتيح بشكل عام ترمز إلى السلطان والمال والحظ العظيم، وهي المقاليد. ويرى أن من رأى أنه أصاب مفتاحًا أو مفاتيح، فإنه ينال سلطاناً ومالاً بقدر ما رآه. ويوضح أن المفتاح يدل على التقدم عند السلطان، والمال، والحكمة، والصلح، وأن المفاتيح تحمل معنى ملك السموات والأرض وخزائنهما.

ويفصّل في دلالة مفاتيح معينة، فمفتاح الجنة يدل على نيل سلطان عظيم في الدين، أو أعمال بر كثيرة، أو إيجاد كنز ومال حلال كالميراث. أما مفتاح الكعبة، فقد يدل على حجب سلطان عظيم أو إمام.

ويذهب محمد بن سيرين إلى أن فتح القفل بمنزلة الزواج للأعزب، وللشخص المتزوج ولكن مسروفا عن عرسه، فإنه يعني افتراعه. ويرمز المفتاح في هذه الحالة إلى الذكر، والقفل إلى الزوجة. كما أشار إلى أن القفل قد يدل على التزويج، وفتحه على الافتراع.

يذكر ابن سيرين أن رؤية فتح باب بمفتاح حتى يتم فتحه، فإن المفتاح هنا يمثل دعاءً مستجاباً لصاحب الرؤيا أو لوالديه أو لغيرهما، ويصيب به طلبته، مستعيناً بغيره فيظفر بها. ويضيف أن المفتاح بمفرده لا يفتح الباب، مما يعني الحاجة للاستعانة بغيره في الأمر. ورؤية فتح برج بمفتاح ثم دخوله تعني فرجاً عظيمًا وخيرًا كبيرًا بدعاء ومعونة الآخرين.

وإذا رأى الشخص أنه مسجون، فإن فتح القفل قد يدل على النجاة بالدعاء، وذلك مرتبط بمعنى "الفتح". وفي حالة الخصومة، فإن الرؤيا تدل على النصر والحكم له. وإن كان الشخص فقيراً وتعذر رزقه، فإن فتح القفل يعني انفتاح الدنيا له من خلال زوجة، أو شركة، أو سفر.

كما يذهب إلى أن المفتاح الحديدي يدل على رجل ذي بأس شديد.

وقد يرى ابن سيرين في تأويل آخر أن المفتاح قد يدل على التفريق بين زوجين أو شريكين، بحق أو بباطل، وذلك بقدر الرؤيا.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن المفتاح في المنام قد يدل على الرزق أو العون أو فتح باب العلم، وقد يرمز إلى قرآن يتلقاه الرائي من غيب الله تعالى، خاصة إذا كان معه مفاتيح أخرى، فإنه ينال رزقاً وعلماً وعوناً على أسباب معيشته وأعدائه .

ويوضح النابلسي أن رؤية مفاتيح كثيرة في اليد تنبئ بسلطان عظيم . ويرى أن المفاتيح تؤول إلى الخزائن لأن بها تُفتح الأشياء، ويفسر المفتاح بالحج . كما يذهب إلى أن المفتاح المصنوع من الحديد يدل على رجل ذي بأس وقوة يتمتع بالخطر والانفتاح في أموره .

ويفيد النابلسي أن من فتح الرائي باباً أو قفلاً، فإنه ينصر على أعدائه، وقد يكون ذلك بمعونة رجل ذي بأس . ومن فتح بمفتاح، نال مراده بإعانة الله . ويشير عبد الغني النابلسي إلى أن من أخذ مفتاحاً في المنام، فإنه يصيب كنزاً أو مالاً من نبات الأرض . وإن كان ذا مال، ففي ماله حق واجب عليه أن يؤديه . وإذا كان في يده مفاتيح الكعبة، صار حاجب سلطان عظيم أو إمام . أما إذا رأت امرأة أن مفتاحاً أُلقي إليها، فتلك دلالة على زواجها .

ويذكر النابلسي أنه إذا عسر على الرائي فتح الباب، فإنه لن يصل إلى مطلبه حتى يتمكن من فتحه . وقد دل المفتاح على الذكر الداخل في الفرج، أو على الميت في قبره، أو على الغلام الذي بلغ سن الشباب . ومفتاح المدينة يدل على واليها أو مالكها . كما أن المفتاح قد يؤول للعالم إلى ما يُفتح عليه من العلم . ويفيد النابلسي أن المفتاح الخشبي يدل على أن الرائي لا يودع مالاً لأحد، وإن فعل وجحده المودع، وذلك أن الخشب يدل على النفاق . ومن رأى بيده مفتاحاً بلا أسنان، فإنه يظلم اليتيم . أما من رأى بيده مفتاح الجنة، فنال نسكاً وعلماً، أو وجد كنزاً أو مالاً حلالاً يرثه . والمفتاح نفسه يدل على دعوة مستجابة .

ثم يستدرك النابلسي، فيبين أن المفاتيح قد تدل على الأولاد، أو الجواسيس، أو الرسل، أو الغلمان، أو الأزواج بالنسبة للزوجات، أو المال، أو إدراك ما يرجوه الرائي من غيب الله تعالى . ورؤية المفاتيح تدل لذوي المناصب على بلاد، وللملوك على الفلاح . والمفتاح نفسه يعتبر نصرة على العدو، استناداً لقوله تعالى: "نصر من الله وفتح قريب" .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: أعتذر عن عدم إمكان إعطاء تعبير مُعيَّن لغياب تفاصيل الرؤيا وسياقها. لكن إن كان رمز “المفتاح” قد تكرر معك أو جاء في صورة واضحة مطمئنة، فالغالب أنه بشارة بفتح باب نافع أو قضاء حاجة أو نيل عون، وقد يدل فتح القفل به على نصر وفرج، وللعازب على زواج، وكل ذلك يُحمل على أحسن الوجوه ما أمكن، والله أعلم. تحليل الرمز والمعاني المحتملة:

• في القرآن:
  • له صلة بالفتح والنصر: نصر من الله وفتح قريب، وهي قرينة على أن رؤية الفتح بالمفتاح تُؤوَّل بالغلبة والظفر ورفع الكرب.
  • ويرتبط بالمقاليد والخزائن: له مقاليد السماوات والأرض، وفي قصة قارون: ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة؛ فالمفتاح رمز وصولٍ إلى خزائن ومنفعة وسلطان بقدر الحال والسياق.
  • ويدل على خفايا القدر: وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو؛ فيُستأنس به كرمز لعلم يفتح أو باب رزق يُكشف بإذن الله.
• عند أهل التعبير:
  • ابن سيرين: المفتاح يدل على التقدم عند السلطان، والمال، والحكمة، والصلح؛ ومن رأى أنه يفتح باباً بمفتاح حتى فتحه فذلك دعاء مستجاب وظفر بالحاجة بمعونةٍ من الله ومن الأسباب، والمفتاح الحديد رجل ذو بأس، وفتح القفل فرج وقد يُحمل على الزواج للعازب، ومفتاح الجنة نُسُكٌ وعلمٌ أو كنزٌ ومالٌ حلال، ومفاتيحٌ كثيرةٌ سلطان ومال وحظ عظيم.
  • النابلسي: المفتاح رزق أو عون أو فتح باب العلم، وهو نصرة على العدو نصر الله وفتح قريب، ومن فتح قفلاً نُصر على أعدائه، ومن أخذ مفتاحاً أصاب كنزاً أو مالاً، ومفتاح الحديد رجل قوي، ومفتاح الجنة نسك وعلم أو مال حلال، و”المفتاح بلا أسنان” يُحذِّر من ظلم يتيم، و”المفتاح الخشبي” علامة نفاق أو خُلْف أمانة، وتعسّر فتح الباب تعذّر المطلوب حتى يتيسر فتحه. الربط بالثقافة العربية والإسلامية:
• يغلّب أهل التعبير دلالة الخير مع “الفتح” و”المقاليد” و”الخزائن”، ويجعلون صورة الفتح بالمفتاح قرينة استجابة الدعاء ورفع الأقفال والهموم، مراعاةً لظاهر النصوص وشيوع الاستعمال العربي للمفتاح كأداة وصول وتيسير. التفسير النفسي والحياتي الممكن:
• المفتاح رمز للحلول، والكفاءة، والوصول للفرص.
• امتلاك مفتاح: قدرة على حل عقدة أو استلام مسؤولية أو صلاحية جديدة.
• فتح باب/قفل: انفراج، نجاح في مشروع متعثر، أو تمام زواج أو صلح.
• مفاتيح كثيرة: تعدد الفرص والوسائل، أو توسع نفوذ ومسؤوليات.
• مفتاح حديد: قرار حاسم وقوة تنفيذ.
• مفتاح بلا أسنان/خشبي: تنبيه أخلاقي لمراجعة الأمانة والحقوق في التعاملات، أو ضرورة تصحيح وسيلة الوصول للهدف حتى لا يقع ظلم أو خُلف وعد. نصائح عملية:
• إن كانت رؤياك تتضمن “فتح” باب أو قفل، فهي على الغالب بشارة فرج؛ جدّد الدعاء وخذ بالأسباب، واستخر إن كانت أمامك قرارات مصيرية.
• إن رأيت تعذّر الفتح، فاصبر وخطّط وأعد تقييم الأدوات والوسائل حتى “تكتمل أسنان المفتاح” مجازاً؛ فتعسّر الفتح في الرؤيا إشارة إلى أن المطلوب لا يُنال حتى تتهيأ أسبابه.
• الرؤيا الصالحة تُحمد الله عليها وتُذكر لمن يحبّك وينصحك، ولا يُبنى عليها حكم شرعي، والتعبير ظنّ واجتهاد.

إن رغبت بتعبير أدق، صفْ لي حلمك: سياقه، حالك الاجتماعي، ماذا فعلت بالمفتاح؟ لونه ومعدنه؟ هل فُتح به شيء أم ضاع؟ بهذه التفاصيل أستطيع الترجيح بين الدلالات على وجه أقرب للصواب بإذن الله.

المراجع

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1207-1208.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1207-1209.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.