تفسير رؤية المرحاض في المنام: الدلالات والمعاني والتأويلات

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، لم يتم العثور على تفسير مباشر لكلمة "المرحاض" في السياق المقدم. لقد تم البحث في المصادر المتاحة ولم يتم ذكر هذه الكلمة تحديدًا. مع أن المصادر تناولت تفسيرات تتعلق بالتبول (البول) وأماكن الاغتسال (الحمام)، إلا أن المصطلح "المرحاض" لم يرد بحد ذاته.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن رؤية البراز تدل على قضاء الحاجة وزوال الأمراض الباطنة ^[1]. كما يشير النابلسي إلى أنه قد يدل على الأفكار والوساوس، ورد الودائع، ونهاية المطلب ^[1]. وإذا ظهرت رائحته أو لطخ ثوبه أو خرج باستدعاء شديد، دل ذلك على الهموم والأنكاد والشهرة الرديئة والتكلف والمغارم، والإسقاط للحوامل ^[1]. ويرى المؤلف أن الغائط رزق من ظلم فاحش ^[1].

ويوضح النابلسي أنه من رأى غائطه كثيرًا غالبًا وأراد السفر، فلا يسافر لأنه سيُقطع عليه الطريق ^[2]. وأكل العذرة أو إحرازها أو إصابتها يدل على مال حرام مع ندم، وربما كان كلامًا يندم عليه الإنسان لطمع ^[2]. ويضيف النابلسي أن من رأى أنه يتغوط، فإن همه يذهب ^[2]. فإذا كان صاحب مال، فإن ماله يزكى ^[2]. وإن كان الغائط جامدًا، أنفق بعض ماله في عافية؛ وإن كان سائلاً، أنفق عامة ماله ^[2]. فإذا كان ذلك في موضع معروف مثل المتوضئ، فإن نفقته معروفة بشهوة؛ وإن كان في موضع مجهول، ينفق فيما لا يعرف مالاً حرامًا لا يؤجر عليه ولا يشكر، وكل ذلك بطيب نفس منه ^[2]. ومن تغوط في ثيابه، فإنه يعمل فاحشة، وإن أشرف الناس عليه، فإنه مقالة قبيحة ^[2].

ويفيد عبد الغني النابلسي أن رؤية البول تعني أن الشخص ينفق نفقة تعود إليه ^[3]. ويرى أنه إذا بال في بئر، فإنه ينفق من مال كسب حلال ^[3]. وإن بال على سلعة، فإنه يخسر في تلك السلعة ^[3]. وإذا بال في محراب، يولد له ولد عالم ^[3]. وإن بال على المصحف، فإن ولده يحفظ القرآن ^[3]. كما يفرق النابلسي بين البول الجزئي والمحبوس؛ فإن كان غنيًا ذهب بعض ماله، وإن كان مكروبًا ذهب كربه ^[3]. ويذكر أنه إذا اختلط بوله مع بول شخص آخر، وقعت بينهما مواصلة ^[3]. وينبه إلى أن البول في المنام حرام ^[3].

وقد أوضح المؤلف أنه إذا رأى الشخص أنه بال في موضع البول فأكثر منه، انفرج إن كان فقيرًا، وإن كان غنيًا خسر في ماله ^[4]. ويرى أن من رأى كأنه بال في موضع مجهول، تزوج امرأة في ذلك الموضع أو جارية، وألقى فيها نطفته بمصاهرة أهل ذلك الموضع ^[3]. وربما دل الحبس على استعجاله في الأمور وعدم الصواب ^[3].

وفي موضع آخر، يذكر النابلسي أن رؤية الشخص في الخلاء تدل على فرج من هم أو قضاء دين أو نفقة لا بد منها ^[2]. وقد أشار المؤلف إلى أن الدبر في المنام قد يدل على الكنيف أو السراويل أو ما يجلس عليه ^[5].

بالإضافة إلى ذلك، يربط النابلسي بين الحمام وتفسيرات متعددة؛ فيشير إلى أنه قد يدل على دار العلم، والرباط، والجامع، والسوق، والموسم، والتوبة للفاسق، والهدى للضال، والغنى للفقير، والشفاء للمريض ^[6]. وقد يدل على دار السلطان أو البحر وسوق الصرف ^[6]. ويرى أنه إذا اغتسل فيه مريض بما يوافقه دل على زوال مرضه، وإن استعمل ماء غير موافق دل على الهم والنكد وزيادة الأمراض ^[6]. أما السليم إذا اغتسل وتنظف، نال علمًا أو قضى دينه أو تاب ^[6]. وإن كان أعزب تزوج، وإن كان فقيرًا استغنى ^[6]. إلا أن الاغتسال بالماء على الثياب قد يبلى بحسن زانية ويفسد معه الدين ويرتكب بسببه الدين ^[6]. كما يمكن أن يدل الحمام على جهنم، ودخول المريض إليه في شدة حرارته أو برودته قد يدل على الشدة أو شفاء أو زيادة في المرض حسب الحالة ^[7]. ويذكر النابلسي أن الفم في المنام قد يدل على الحمام أو البالوعة ^[9].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر: رؤية المرحاض في المنام – في الغالب – تدل على موضع قضاء الحاجات وستر العيوب والتخفف من الهموم، وقد تشير إلى الزوجة أو السرّ أو ما يُخلى إليه الإنسان من أمور خاصة. صلاح المرحاض ونظافته يدل على صلاح الحال والعِشرة، ووسخه ونتنه يدل على فساد أو همّ أو سوء خلق فيمن يَرمز إليه.

التحليل والتفصيل:

1. تحديد الرمز: الرمز الرئيس في سؤالك هو: «المرحاض».

2. معناه عند أهل التفسير: ذكر الإمام عبد الغني النابلسي أن المرحاض في المنام:

• «هو في المنام دال على فرج أهله وشدتهم، وربما دلّ على الزوجة التي يخلو بها زوجها، أو الجارية المطلعة على الأسرار والعورات، وهو بيت الراحة، وبيت الطهارة وبيت الخلاء»
• ثم فصّل فقال إن حال المرحاض يعكس حال المرأة إن كان يرمز إليها:
  • إن كان غير ظاهر الرائحة فامرأته حسنة المعاشرة.
  • نظافة المرحاض تدل على صلاحها.
  • إن كان مملوءاً قذارة فهي ناشزة.
  • إن كانت رائحته منتنة فهي سليطة اللسان ويشتهر أمرها.
  • عمق بئره يدل على قيامها في أمورها، وإن كانت بئره ممتلئة فقد تكون امرأته حبلى. وهذا يوافق ما عليه كثير من المعبِّرين من أن بيت الخلاء يرمز لموضع قضاء الحاجة وستر العيوب والسرّ، ويربطونه غالباً بالزوجة أو ما يقوم مقامها في حياة الرائي.

3. الربط بالثقافة العربية والإسلامية:

• في التصور الشرعي والثقافي، بيت الخلاء مكان تُقضى فيه الحاجة ويُستعاذ فيه من الخبث والخبائث، ولا يُذكر فيه اسم الله، فهو موضع ستر وطرح للأذى.
• لذلك صار في الرؤى رمزاً:
  • لطرح الأذى المعنوي: كالهموم والذنوب والديون.
  • ولستر عيوب الإنسان وأسراره.
  • ولما يكون بين الزوجين من خصوصيات.

4. التأويل النفسي والحياتي:

• من جهة نفسية: المرحاض في الحلم يعبّر كثيراً عن حاجة الإنسان للتخلّص من ضغوط أو مشاعر سلبية (كالكبت، أو الإحراج، أو الذنب)، أو عن قلقه من انكشاف أمر خاص للناس.
• كما قد يرمز إلى:
  • الرغبة في مساحة خاصة بعيداً عن أعين الآخرين.
  • محاولة التخلّص من عادات أو علاقات مُرهِقة.
• صلاح المرحاض (نظيف، مريح، مُهيّأ) يشير إلى:
  • تيسّر قضاء الحاجات.
  • وجود بيئة آمنة لبثّ الهموم والأسرار (زوجة صالحة، أو صديق أمين، أو استقرار عائلي).
• فساده (سدّ، وسخ، رائحة كريهة، انكشافه أمام الناس) قد يشير إلى:
  • تعسّر قضاء حاجة أو شدّة وهم.
  • سوء حال في العلاقة الزوجية أو العائلية.
  • خشية من افتضاح أمر أو سرّ.

5. ملاحظات ختامية:

• الحكم الدقيق يتأثر بسياق الرؤيا: هل دخلت المرحاض؟ أكان نظيفًا أم قذرًا؟ هل كنت مستريحًا أم خائفًا؟ لكن الرمز في الجملة كما سبق.
• هذه الدلالات اجتهادية ظنية، لا يُبنى عليها حكم شرعي ولا قرار مصيري، وإنما يُنتفع بها في باب النصيحة والتذكير، مع الاستعانة بالله والإكثار من الدعاء والاستغفار.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 926.

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 926-927.

^[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 73-74.

^[4] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 74-75.

^[5] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 441.

^[6] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 322.

^[7] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

^[8] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

^[9] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 957.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.