تفسير رؤية المرجان في المنام: مال وزواج وبشارة خير

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، يورد تفسيرًا مفاده أن بعض المفسرين يرون أن المرجان قد يدل على مال كثير وجارية حسناء، تتصف بأنها مذكورة، خيرة، هشة بشة. وينبه ابن سيرين إلى أن القلائد والخرز المصنوعة من المرجان قد تشير إلى ما نهى الله تعالى عنه.

ويوضح محمد بن سيرين، استنادًا إلى الآية الكريمة "كأنهن الياقوت والمرجان"، أن اجتماع المرجان مع الياقوت في وصف النساء قد يدل على الزواج من امرأة حسناء جميلة ذات دين.

ويضيف، أن من رأى كأن له إكليلًا من ياقوت ومرجان، فإن ذلك يعني حصوله على العزة والقوة من قبل امرأة حسناء.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام، فإن رؤية المرجان في المنام تحمل دلالات متعددة.

يذكر النابلسي أن المرجان في المنام يدل على مال كثير ^[1]. كما يفيد المؤلف أن المرجان قد يؤول إلى جارية حسناء، تكون بيضاء مشربة بحمرة ومستورة ^[1].

وفي سياق آخر، أشار النابلسي إلى أن من رأى في المنام إكليلاً من ياقوت ومرجان، فإن ذلك يدل على عزه وقوته المستمدتين من قبل امرأة، أو على ملكه من امرأة حسناء ^[3].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التعبير المختصر: رؤية المرجان في المنام تُبشِّر – في الغالب – بالمال الكثير، وبالنعمة والزينة في الدنيا، وقد تدل على امرأة أو جارية حسناء ذات خُلُق ولُطف، كما قد يكون فيها إشارة لزواج من امرأة جميلة ذات دين، أو لنيل عزٍّ وقوة بسبب امرأة.

تحليل الرموز وبيان المصادر:

1. رمز المرجان في كتب التعبير

   • جاء في تفسير ابن سيرين أن المرجان: «مال كثير وجارية حسناء مذكورة خيّرة هَشَّة بَشَّة»، وأن القلائد والخرز المصنوع منه قد يدخل في معنى ما نُهي الله عنه عند الحديث عن القلائد في قوله تعالى: ﴿لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ… وَلَا الْقَلَائِدَ﴾، فيُفهم منه أنه مال وزينة وقد يرتبط بأمر النساء والزينة الدنيوية.

   • وذكر ابن سيرين أيضًا أن اجتماع الياقوت والمرجان في الإكليل يدل على عِزَّة وقوة من قِبَل امرأة حسناء ، فيتقوّى منه أن المرجان مرتبط بالمال والجاه والمرأة الحسناء.

   • وفي تفسير النابلسي ورد نصًّا: «المرجان في المنام مال كثير، وجارية حسناء بيضاء مُشْرَبَةٌ بحُمرة» ، وهذا يؤكد نفس المعنى: مال + امرأة حسناء.

2. المرجان في ضوء القرآن والثقافة الإسلامية

   • المرجان ذُكر في القرآن في سياق وصف نعيم الجنة، مقترنًا بالياقوت في قوله تعالى: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ [الرحمن: 58]، وهذا الربط عند أهل التفسير والتعبير يشير إلى:
     • الجمال الشديد.
     • الصفاء والنقاء.
     • شَبَه بنساء الجنة، فيؤول في الدنيا إلى امرأة جميلة ذات دين أو إلى حُسن حال في الزواج والأهل، كما صرّح ابن سيرين بأن من كان له إكليل من ياقوت ومرجان نال العزة من امرأة حسناء.

3. البُعد النفسي والحياتي للرؤيا بحسب حال الرائي وسياق حياته (وإن لم يذكر في سؤالك، ننظر للرمز من زوايا محتملة):

   • للعازب/العزباء:
     • قد يدل المرجان على رغبة نفسية في الزواج من شريك جميل الخِلقة والخُلُق.
     • أو على قُرب ارتباط بشخص حسن الظاهر، وربما طيب السيرة (لأن المرجان جميل المنظر، ويُذكر في سياق الجمال في القرآن).
   • للمتزوج/المتزوجة:
     • يمكن أن يشير إلى تحسّن في العلاقة الزوجية، أو زيادة المودّة والزينة بين الزوجين.
     • وقد يرمز لمال أو رزقٍ يأتي عن طريق الزوج/الزوجة أو بسببها؛ لأن ابن سيرين والنابلسي ربطاه بالمال الكثير وبالمرأة الحسناء.
   • من جهة الرزق والدنيا:
     • المرجان من زينة البحر الثمينة؛ فيُعبَّر عنه بالمال الحلال غالبًا، وربما بتيسير رزقٍ بعد تعب أو سعي، أو بفتح أبواب جديدة من الخير.
     • وقد يعكس ميلًا نفسيًّا لحب الزينة والمتاع الحسن؛ فيكون المنام نوعًا من حديث النفس المعبَّر بالصور الجميلة إذا لم يكن فيه سياق واضح أو أحداث مميزة.

4. تنبيهات وضوابط في التأويل

   • الأصل تغليب جانب البشارة ما دام الرمز في نصوص الوحي جاء في سياق النعيم، وهذا من قواعد أهل التعبير في تقديم وجه الخير ما أمكن.
   • لا يُبنى على هذه الرؤيا حكم شرعي، ولا يُقطع بوقوع زواج أو مال معين، بل يُرجى الخير ويُستبشر به.
   • إن كانت رؤية المرجان مقرونة بمعصية أو تبرجٍ فاحش أو استعماله في ما لا يرضي الله، فحينها قد يميل المعنى إلى الانشغال بالدنيا وزينتها على حساب الدين، استئناسًا بتحذير ابن سيرين من القلائد والخرز التي قد تدخل في معنى ما نُهي الله عنه من القلائد. خلاصة: المرجان في الرؤى – في الغالب – علامة على مال وزينة وامرأة حسناء أو زواجٍ مبارك، مع بُشرى بحُسن الحال في الدنيا، ويُنظر في تفاصيل الحلم وحال الرائي لزيادة التعيين، مع بقاء الأمر في دائرة الرجاء لا الجزم.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

^[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1402-1403.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.