تفسير حلم محفظة النقود: دلالاتها عند ابن سيرين ومعانيها

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، لا يرد تفسير مباشر لمصطلح "محفظة". إلا أن المؤلف يورد تفسيرات لمصطلحات مشابهة قد تحمل معنى وعاء للمال أو الأسرار، مثل "الكيس"، "الصرة"، و"الهميان".

الصرة: يذكر ابن سيرين أن "الصرة" تدل على السر ^[1]. فمن رأى أنه استودع رجلاً صرة فيها دراهم أو دنانير، فإن كانت جيدة دل ذلك على استيداعه سراً حسناً، وإن كانت رديئة فسر رديء. وإن رأى كأنه فتح الصرة، فإنه يذيع ذلك السر ^[1]. ويشير المؤلف إلى أن من رأى أنه نفض كيسه أو هميانه أو صرته، فإن ذلك دليل على موته وانقطاع ذكره من الدنيا ^[2].

الكيس: يوضح ابن سيرين أن "الكيس" يدل على الإنسان ^[2]. فمن رآه فارغاً، فهو دليل موت صاحبه ^[2]. ويضيف المؤلف أن الكيس قد يدل على السر، وهو معنى يشاركه مع "الصرة" ^[2]. ويذهب المؤلف إلى أنه إذا رأى النائم كأن في وسطه كيساً، دل ذلك على عودته إلى صدر صالح من العلم؛ فإن كانت فيه دراهم صحاح، فإن ذلك العلم صحيح، وإن كانت مكسورة، فإنه يحتاج علمه إلى دراسة ^[2]. كما يورد ابن سيرين ما روي عن أبي بكر رضي الله عنه في تفسير رؤية نفض الكيس، حيث فُسّر الكيس ببدن الإنسان، والدراهم بذكر وكلم، وأن نفض الكيس أو الهميان أو الصرة يدل على الموت وانقطاع الذكر ^[2]. وينبه إلى أن رؤية نقل قِـرار دنانير إلى المنزل تعني مالاً ينقل إليه ^[3]. وإن رأى أن في يده ديناراً، فإنه قد ائتمن إنساناً على شيء فخانه ^[3]. ويبين أن الدنانير المبهرجة تدل على دين فيه خلف، والمطلية تدل على قلة دين وكذب وزور ^[3]. وقد قيل إن الدنانير تمثل كتباً أو صكاكاً يأتيه صاحب الرؤيا ^[3].

الهميان: ويذكر ابن سيرين أن "الهميان" يجري مجرى الكيس ^[2]. ويذهب المؤلف إلى أنه يدل على المال؛ فمن رأى كأن هميانه وقع في بحر أو نهر، ذهب ماله على يد ملك ^[2]. وإن رأى كأنه وقع في نار، ذهب ماله على يد سلطان جائر ^[2].

تفسير عبد الغني النابلسي

لم يتم العثور على تفسير مباشر لمصطلح "محفظة" في السياقات المتوفرة من كتاب "تعطير الأنام في تفسير الأحلام" لعبد الغني النابلسي.

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل المختصر: رؤية المحفظة في المنام – ويقاربها في كلام أهل التعبير الكيس والصُّرّة والهميان – تدل غالبًا على أسرار الإنسان، وما يَحفظه من مالٍ أو علمٍ أو كلام، وتعبَّر أحيانًا بجملة حال الرائي في دينه ودنياه، فامتلاؤها زيادة وخير، وخرابها أو نفضها نقص أو انقطاع.

أولًا: الرموز والمعاني الإجمالية

لأن لفظ "محفظة" الحديث (محفظة نقود، محفظة أوراق…)، لم يَرِد نصًّا عند المتقدّمين، يرجع أهل التعبير إلى الألفاظ الأقرب معنى لها في كتبهم:

1. الكيس
   • ابن سيرين: الكيس يدل على الإنسان، وقيل: على السرّ؛ فمن رآه فارغًا فهو دليل موت صاحب الكيس، ومن رأى في وسطه كيسًا رجع إلى صدر صالح من العلم، فإن كان الكيس مملوءًا بدراهمٍ صحاح كان علمًا صحيحًا، وإن كانت مكسورة احتاج علمه إلى دراسة.
   • يُروى عن أبي بكر رضي الله عنه أنه فسّر نفض الكيس بالموت وانقطاع الذكر؛ لأن الكيس بدن الإنسان والدراهم كلامه وذكره، فإذا نُفِض ولم يبق فيه شيء دلّ على انقطاعه من الدنيا.
2. الصُّرّة
   • الصرّة سرّ، فمن رأى أنه استودع رجلًا صُّرة فيها دراهم أو دنانير أو كيسًا، فإن كانت جيادًا استودعه سرًا حسنًا، وإن كانت رديئة فسرًّا رديئًا، وإن فتح الصرّة أذاع السرّ.
3. الهميان
   • "الهميان جارٍ مجرى الكيس"، وقيل: هو مال، فمن رأى هميانه وقع في بحر أو نهر ذهب ماله على يد مَلك، وإن وقع في نار ذهب ماله على يد سلطان جائر. والمحفظة في عرف الناس اليوم تقوم مقام هذه الأشياء: ظرف للمال والأوراق والأسرار الخاصة، فيجري تأويلها على مقاصد هذه الألفاظ.

ثانيًا: الربط بالثقافة الشرعية والعربية

• القرآن والسنة يقرِّران أن المال والأمانة والسر من أعظم ما يُبتلى به العبد:
  • قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا﴾، والمحفظة اليوم موضع مالٍ وأوراقٍ وأسرار، فهي رمز للأمانة.
  • وقال سبحانه في المال: ﴿وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا﴾؛ فكثرة التعلّق بمحفظة النقود قد تعبّر عن شُغل القلب بأمر الرزق.
• في لسان العرب: الكيس والصُّرّة والهميان أسماءٌ لأوعية المال وما يُخفى من المتاع، وهو موافق لوظيفة المحفظة في العصر الحديث، فيلحق حكمها بها في التأويل.

ثالثًا: الأبعاد النفسية والحياتية المحتملة

بحسب حال الرائي وصورة المحفظة في المنام – والتي لم تُذكر هنا – يمكن أن تتفرّع الدلالات إجمالًا إلى:

1. محفظة مرتّبة مملوءة

   • قد تُبشِّر باستقرارٍ في الرزق أو حفظٍ لحقوقك وأوراقك أو نجاحٍ في خطة مالية أو علمية؛ قياسًا على الكيس المملوء بالدراهم الصحاح الذي عبّره ابن سيرين بعلمٍ صحيح ورجوع إلى صدر صالح من العلم.
   • نفسيًا: شعور بالأمان المادي أو التنظيم في حياتك، أو رغبة قوية في ضبط أمورك المالية والشخصية.

2. محفظة فارغة

   • تشبه رؤية الكيس الفارغ الذي يدل على موت صاحبه أو على خواءٍ شديد في حاله ؛ فيُخْشَى أن تدل على فقرٍ أو ضياع فرصة، أو شعورٍ عميق بالعوز وعدم الأمان.
   • نفسيًا: إحساس بالفراغ، أو خوف من الإفلاس أو فقدان الدعم.

3. ضياع المحفظة أو سرقتها

   • قياسًا على ضياع الهميان وذهاب المال به، قد تدل على خوف من ضياع المال أو السمعة، أو خشية انكشاف الأسرار، أو قلَق من فقدان شيءٍ ثمين في حياتك (وظيفة، علاقة، فرصة).
   • نفسيًا: قلق شديد من المستقبل المادي، أو من التعرض للظلم أو الخيانة.

4. فتح المحفظة وإظهار ما فيها للناس

   • يشبه فتح الصُّرّة وإذاعة السرّ عند أهل التعبير ؛ فقد يدل على كشف خصوصياتك أو أسرارك، أو التحدث بما ينبغي كتمانه، أو التسرّع في إظهار خططك ومشاريعك.
   • نفسيًا: حاجة إلى الفضفضة، أو عدم شعور بالأمان يدفعك أحيانًا للمبالغة في التبرير أو عرض نفسك للآخرين.

5. إهداء محفظة أو أخذها هدية

   • على معنى استيداع الصُّرّة: قد يكون ثقة متبادلة، أو مَن يودعك سرّه أو ماله أو أوراقه، أو عرض عملٍ أو مشاركة مالية.
   • نفسيًا: بداية علاقة ثقة جديدة، أو تحمُّل مسؤولية عن شأن شخصٍ آخر.

خلاصة توجيهية

بما أن سؤالك جاء بكلمة واحدة فقط "محفظة" دون تفاصيل للرؤيا، فيُفهم منها – على الأعم الأغلب – أنها:

• رمزٌ لأسرارك وما تختزنه في قلبك أو جيبك من مال وأمانات،
• وإشارة إلى حالك في باب الرزق والتنظيم والحفاظ على الحقوق.

أنصحك بـ:

• المحافظة على أسرارك وعدم التسرّع في كشفها؛ ففتح الصرّة في التعبير إذاعة للسر.
• تحرّي الحلال في الكسب، وحسن إدارة المال؛ فالهميان والكيس مما يعبَّر بالمال وحاله.
• سؤال الله تعالى أن يجعل ما في يديك عونًا لك على طاعته لا سببًا للشغل عن ذكره.

والتعبير ظنّ واجتهاد، يُرجى ولا يُقطع به، والله أعلم بما رأيت وما أراد لك من خير.

المراجع

^[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016). ISBN: 9789953724072.

^[2] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 245-246. ISBN: 9789953724072.

^[3] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 196-197. ISBN: 9789953724072.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.