تفسير رؤية المحراب في المنام: بشارات ورموز وعلامات

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)…

يشير ابن سيرين إلى أن رؤية الشخص وهو يصلي في المحراب تعد بشارة خير، مستشهداً بالآية الكريمة "فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب". ويضيف أنه إذا كانت صاحبة الرؤيا امرأة، فإن صلاتها في المحراب تدل على ولادتها ابناً. ويوضح أن الصلاة في المحراب في غير وقتها المخصص تعني خيراً يعود على ذرية الرائي من بعده.

ويذكر أن من رأى أنه بال في المحراب قطرة أو قطرتين أو ثلاث، فكل قطرة تمثل ابناً نجيباً وجيهاً سيولد له. كما ورد أن من رأى أنه بال في المحراب، فقد قيل له إنه سيولد له غلام يصبح إماماً يقتدى به.

وبين ابن سيرين أن المحراب في الصلاة يشير إلى التقدم أمام رئيس، وأن محراب المسجد هو إمام الناس. كما تدل رؤية القيادة لمجموعة في المحراب على الحصول على سلطة أو علم أو إمامة.

تفسير عبد الغني النابلسي

وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، يُعد المحراب في المنام رمزًا لرجل ذي مكانة، كالإمام أو الرئيس . كما قد يدل على زوجة الرجل وما هي جديرة به ، وربما يشير إلى الرزق الحلال والزوجة الصالحة . وقد يمثل المحراب أيضًا القبلة التي يتوجه إليها الشخص .

ويوضح النابلسي أن رؤية الصلاة في المحراب تعد بشارة، ويذكر أنها للمرأة إشارة إلى ولادتها ابنًا . وتشير تفسيرات النابلسي إلى أن رؤية الرجل وهو يبول في المحراب تفسر بأن كل قطرة بول تمثل ابن ملك، وإذا كانت البول قطرة واحدة أو اثنتين أو ثلاث، فإن كل قطرة هي ابن ملك. كما يذكر النابلسي أن من رأى نفسه يبول في المحراب، فإنه سيُرزق غلامًا سيصبح إمامًا يُقتدى به . أما رؤية إمام يصلي في محرابه، فيذكر النابلسي أنها قد تعني أن ما كان يقوم به الإمام قد لحق به، وإن كانت الصلاة في غير وقتها المعروف، فإن ذلك يدل على حصول ولاية أو خلافة .

وينبه النابلسي إلى أن رؤية محاريب الفقراء في المنام تشير إلى التهجد والإخلاص وحب الانفراد عن الناس . ويذكر النابلسي كذلك أن الإشارة إلى المحاريب داخل البيوت بالأصابع دليل على أن المكان سيحمل ذكورًا، وإلا فإن المكان يعود وقفًا لله تعالى .

وفي سياق التفسيرات السلبية، يذكر عبد الغني النابلسي أن المحراب المنحرف عن القبلة، أو الذي تفوح منه رائحة كريهة، أو الذي تُلقى فيه الجيف، يدل على كفر الرائي وبدعته أو نفاقه . كما يذهب النابلسي إلى أن المحراب المنحرف، سواء في الميل عن القبلة أو في القول والعمل، يدل على الزيغ والزلل .

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التأويل: المحراب في الرؤى رمزٌ غالبٌ للبشارة والرفعة الدينية أو الاجتماعية، ويدل على إمامةٍ أو رياسةٍ وصلاحٍ ورزقٍ حلال، وتزداد البشارة إذا رؤي فيه صلاة، وللمرأة قد يدل على مولودٍ ذكر، بينما يدل انحرافُ المحراب أو نتنه على زيغٍ أو نفاقٍ يجب الحذر منه، ويُفهم التفصيل بحسب حال الرائي وقرائن الرؤيا. هذا على جهة العموم.

التحليل:

• الرموز والعناصر المحتملة:
  • المحراب: موضع التوجّه والقيادة الدينية. عند أهل التعبير: هو رئيس أو إمام، وقد يرمز للرزق الحلال والزوجة الصالحة، والصلاة فيه بشارة، وللمرأة حملٌ بولدٍ ذكر. أما المحراب المنحرف عن القبلة أو ذي الرائحة الكريهة ففيه دلالة الزيغ أو النفاق أو البدعة بحسب شدّة القبح في المشهد.
  • الصلاة في المحراب: بشارة صريحة عند المعبّرين، مستندة إلى قصة زكريا عليه السلام، إذ جاء: فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب، فكانت بشارة بالولد والفضل، ولذلك عُدّت الصلاة في المحراب في الرؤى أمارة خير.
  • ارتباط القرآن بالمحراب: ورد في آل عمران: كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقاً، فاعتبره أهل التعبير علامة رزقٍ حلال وفضلٍ من الله، فيربطون المحراب بالرزق والبركة والصلاح الأسري.
• الربط بالمصادر العربية والإسلامية:
  • من أقوال أهل التعبير: قال النابلسي: المحراب في المنام رئيس أو إمام، والصلاة فيه بشارة، وللمرأة ولد ذكر؛ ويرمز أيضاً للرزق الحلال والزوجة الصالحة، ويحذّر من دلالة المحراب المنحرف أو المنتن على الزيغ أو النفاق.
  • وعند ابن سيرين: من صلى في المحراب فبشارة، استئناساً بقوله تعالى: فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب، فجعلوا الصلاة فيه علامةَ خيرٍ وخبرٍ سارٍّ للرائي.
• التأويل النفسي والحياتي المحتمل:
  • المحراب مكان خلوةٍ وتركيزٍ واتجاهٍ واضح، فيُفهم نفسياً على أنه دلالةُ ترتيب الأولويات، والالتزام، والبحث عن معنى أسمى أو دورٍ قياديٍ رشيد.
  • إن كان المحراب مستقيماً طيب الرائحة مضيئاً، دلّ على صفاء المقصد واستقامة الطريق وبشارات ترقيةٍ أو قبولٍ أو رزقٍ.
  • أمّا انحرافه أو قبحه فيحمل رسالة مراجعة للمعتقد والسلوك وترك ما يوقع في التناقض أو الرياء، وهو تحذيرٌ لاستدراك الخلل قبل أن يتفاقم كما جرت عادة أهل التعبير في حمل الرمز على الوعظ عند ظهور علامات النقص. اعتذار وتوجيه: لم تذكر تفاصيل رؤياك؛ لذا لا أقطع بتأويلٍ خاصّ. إن رغبت بتعبير أدق، فاذكر: حالك (أعزب/متزوج، حامل/غير حامل، عملك)، ماذا كنت تفعل بالمحراب (تصلي/تنظر/تلمسه)، هيئته (مستقيم إلى القبلة أم منحرف، طيب أم منتن، مسجد أم بيت)، ومن كان معك. ونصيحتي: إن رأيت فيه خيراً فاشكر الله واستدم الطاعة، وإن كان فيه انحراف أو نتن فبادر لتصحيح الوجهة ومراجعة النية والعمل، فالرؤيا حق وبشارة أو إنذار، ولا يُبنى عليها حكمٌ شرعي.

المراجع

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1176.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 952-953.

عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1176-1178.

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.