تفسير اللوز في المنام: مال حلال، شفاء، وكسوة للرائي

تفسير محمد بن سيرين

وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، يدل اللوز على المال. ويفيد ابن سيرين أن أكله يعد إصابة مال في خصومة. وإذا التقطه الشخص من الشجر، فهو دليل على إصابة مال من رجل بخيل.

ويشير محمد بن سيرين إلى أن شجرة اللوز ترمز إلى رجل غريب. أما اللوز الحلو، فإنه يدل على حلاوة اليمين. واللوز المر يدل على قول الحق.

ويضيف ابن سيرين أن من رأى كأنه نثر عليه قشور اللوز، فإنه يكتسب كسوة. ويذكر أن اللوز اليابس القشر قد يدل على صخب بسبب صوت خشخشته، وقد يدل أيضًا على الحزن.

تفسير عبد الغني النابلسي

«وفقًا لـعبد الغني النابلسي في كتابه تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية, 2017)، فإن اللوز في المنام يدل على زوال الأمراض أو العزل وزوال الولاية، لأن عكسه زوال. وربما دل على الميت في كفنه أو نفسه أو قبره» ^[1].

«ويبيّن النابلسي أن اللوز الأخضر، إذا كان في أوانه، دل على الخير» ^[1]. «أمّا اللوز الحلو، فيشير إلى مال حلال بقدر قلته وكثرته» ^[1]. «ويضيف المؤلف أن من رأى أنه يأكله، رزق مالًا بخصومة» ^[1]. «ويرى النابلسي أن من أخذ لوزًا من شجرة، نال مالًا بخصومة من رجل شحيح» ^[1]. «ويوضح أن اللوز الحلو يمثل حلاوة الإيمان، بينما اللوز المر يمثل كلام الحق» ^[1]. «كما يفيد أن تناول اللوز قد يجلب مالًا مع صحة الجسم» ^[1].

«وعن أجزاء اللوز، يذكر النابلسي أن قشر اللوز المنثور على الرائي يعني حصوله على كسوة» ^[2]. «أما اللوز اليابس، فيدل على صخب وشر بسبب صوت الخشخشة، ويدل أيضًا على الحزن» ^[2]. «وإذا أكل الرائي من ورق اللوز، فإنه يأكل مالًا هنيئًا من رجل سلطاني» ^[2].

«وفيما يخص شجرة اللوز، فقد ذكر النابلسي أنها تدل على رجل شحيح مع الناس، خسيء على أهله» ^[1]. «وأحيانًا، يشير إلى رجل غريب» ^[1].

تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)

التعبير المختصر لرؤية اللّوز في المنام:
الغالب في رمزه أنّه يدلّ على مالٍ حلال يأتي للرائي بعد شيءٍ من الخصومة أو المشقّة، مع سلامة في الجسد، وقد يدلّ حلوه على حلاوة الإيمان، ومُرّه على كلمة حق، وشجرته على رجلٍ غريبٍ أو بخيلٍ مع الناس كريمٍ على أهله، وينال الرائي كسوةً إن شوهد قشره يُنثَر عليه.

أوّلًا: تحديد الرموز في رؤيا «اللوز» إجمالًا

لأنك ذكرت كلمة واحدة فقط: «اللوز»، فنتعامل مع الرمز كقاعدة عامّة من غير تقييد بحال (أعزب/متزوج، رجل/امرأة، أكل/جمع… إلخ)، فنذكر أهم دلالاته التي قرّرها أهل التعبير:

1. اللوز كطعام وثمر

   • عند ابن سيرين:
     • «اللوز مال، وأكله إصابة مال في خصومة، والتقاطه من الشجر إصابة مال من رجل بخيل»
   • عند النابلسي:
     • «اللوز في المنام يدل على زوال الأمراض أو العزل وزوال الولاية… واللوز الحلو يدل على مال حلال… ومن أكل اللوز نال مالًا مع صحةِ جسم، ومن أخذ لوزًا من شجرة نال مالًا بخصومة من رجل شحيح»

2. طبيعة اللوز (حلو / مر / أخضر / يابس)

   • «الحلو منه يدل على حلاوة الإيمان، والمر يدل على كلام حق» عند ابن سيرين
   • وعند النابلسي: «الحلو منه حلاوة الإيمان، والمرّ منه كلام حق، وإن كان أخضر في أوانه دلّ على الخير»

3. شجرة اللوز

   • ابن سيرين: «شجرة اللوز رجل غريب»
   • النابلسي: «شجرة اللوز رجل شحيح مع الناس سخي على أهله، وربما دلّت على رجل غريب»

4. قشر اللوز واللوز اليابس

   • «من رأى كأنه نُثِر عليه قشور اللوز فإنه كسوة، وقيل إن اللوز اليابس القشر يدلّ على صخب لصوت الخشخشة، وقد يدلّ أيضًا على حزن» عند ابن سيرين
   • وعند النابلسي: «ومن رأى أنه يُنثر عليه قشر اللوز فإنه ينال كسوة، وإن اللوز اليابس يدل على صخب وشر لصوت الخشخشة، ويدل على الحزن»

ثانيًا: الربط بالمصادر الشرعية والثقافة العربية

• أصل الدلالة من القرآن والسنّة
  لا يرد «اللوز» باسمه الصريح في القرآن، لكنّ القاعدة الكليّة عند أهل التعبير أن كلّ طعام حلال طيّب يغلب عليه الحلاوة يدلّ على:
  • رزقٍ حلال،
  • أو علمٍ نافع،
  • أو حلاوة العبادة والإيمان،
    وذلك داخل في عموم قوله تعالى:
    ﴿كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ [البقرة: 57]، وما شابهها من الآيات في الطيّبات.
• في لسان العرب وعرف الناس
  • اللوز في اللسان العربي من طيّب الثمر، ويُعدّ من «المُكسَّرات» النفيسة، فيُستعمل كثيرًا في الضيافة، ومن هنا مناسبتُه لمعنى المال والنعمة والضيافة.
  • مرارة بعض أنواعه تناسب معنى «الحقّ» الذي قد يكون مُرًّا على النفوس، كما عبّر أهل التفسير: المرّ منه «كلام حق»

ثالثًا: التأويل النفسي والحياتي الممكن

بحسب ما قرّره أهل التعبير، ثم بالنظر إلى الدلالات النفسية العامة، يمكن تفريع المعاني التالية، لتأخذ منها ما يوافق صورتك الخاصة من الحلم:

1. رمز للرزق والتحسّن المادي

   • إذا كان في الرؤيا أكل للّوز أو جمع له، فالأصل أنه مال ورزق، وربما يكون بعد شيء من النزاع أو المطالبة بالحق (خصومة على ميراث، راتب متأخر، حقّ مظلوم…)؛ لأنّ أكثر نصوص أهل التفسير ربطت اللوز بالمال في خصومة

2. رمز للتعافي وزوال التعب

   • قول النابلسي: «يدل على زوال الأمراض» يفتح باب التأويل على أن الرؤيا قد تبشّر:
     • بمداواة جسدية (شفاء من مرض)،
     • أو راحة من تعب نفسي أو وظيفة مرهِقة (نوع «عزل» عن وضعٍ مُرهق ثم يعوّضك الله بخيرٍ منه).

3. حلاوة الإيمان أو كلمة الحق

   • إن غلب على شعورك في المنام طعم اللوز الحلو، فهذا عند أهل التعبير إشارة إلى حلاوة الإيمان، أي زيادة في الطاعة أو القرب من الله.
   • وإن كان بارزًا أنه مرّ، فقد يكون المنام حاثًّا لك على قول كلمة حقّ، أو صبرٍ على موقفٍ فيه شدّة لأنك متمسّك بالحق، فمرارة اللوز تقابل مرارة الموقف مع كونه صوابًا.

4. شخص في حياتك يرمز إليه «شجرة اللوز»

   • قد تشير الشجرة إلى شخصٍ معيّن: غريب عن البلد، أو رجل قليل البذل خارج بيته كثير العطاء لأهله، كما ذكر النابلسي
   • في علم النفس الرمزي: الشجرة كثيرًا ما تمثّل «العلاقات الجذرية» أو «الداعمين»، فظهور شجرة لوز مع ثمرها يمكن أن يرمز لشخصٍ في حياتك يحمل هذه الصفات، وربما يكون سبب رزقٍ أو منفعةٍ لك.

5. الكسوة والتغيير في المظهر أو الحال

   • رؤية قشر اللوز يُنثَر عليك عند أهل التعبير معناها: كسوة => ما يمكن أن يُترجَم إلى:
     • ثوب جديد، ترقية في الوظيفة، تحسّن في المكانة الاجتماعية،
     • أو تغيير إيجابي في صورتك أمام الناس (زواج، عمل جديد، نجاحٍ علمي).

6. دلالة على الضوضاء، الخصومات، أو الحزن إن كان يابسًا كثير الخشخشة

   • اللوز اليابس وقشره عندهم: صخبٌ وشرّ وحزن
   • نفسيًا يمكن أن يشير ذلك إلى:
     • بيئة مليئة بالجدال والكلام الكثير،
     • أو توتّرٍ عائلي/وظيفي، مع بقاء أصل الرمز (اللوز) أقرب إلى الخير، لذلك يبدأ أهل التعبير دائمًا بوجه الخير ما أمكن.

خلاصة جامعة

إن كانت رؤياك تدور حول اللوز طيب المنظر أو الأكل منه بلا نفور:

• فهي – بإذن الله – بشارة برزقٍ حلال، وتحسّنٍ في الصحة أو الأحوال بعد شيءٍ من المنازعة أو المشقّة،
• ومعها تذكير لك أن تُحافظ على حلاوة الإيمان، وأن لا تخاف من مرارة الحق إذا تعيّن عليك قوله.

وإن كان اللوز في المنام يابسًا كثير الخشخشة أو مقرونًا بانزعاج ظاهر:

• فيُحتمل أن يكون تنبيهًا إلى جوٍّ من الخصام والضوضاء والحزن تحتاج أن تُحسِن إدارته بهدوء وحكمة، مع رجاء أن يعقبه خير إذا صبرت ولجأت إلى الله.

والله أعلم، والتعبير ظنّ واجتهاد، لا يُبنى عليه حكم ولا قرارٌ مصيري، وإنّما يؤخذ على سبيل البِشرى أو التنبيه.

المراجع

^[1] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1115-1116.

^[2] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017)، ص. 1116-1118.

^[3] عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تفسير الأحلام (وكالة الصحافة العربية، 2017).

عن المصادر

الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.