تفسير رؤية الكمثرى في المنام: ابن سيرين والنابلسي ومعانيها
تعرف على دلالات رؤية الكمثرى في المنام: مال وبشارة ورزق باقٍ، وقد تشير لمرض أو شبهة إذا كانت صفراء أو بغير أوانها، ومعانيها للمرأة والحمل وشجرة الكمثرى.
تفسير محمد بن سيرين
وفقًا لـمحمد بن سيرين في كتابه تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان, 2016)، فإن رؤية الكمثرى تحمل تفسيرات متعددة.
يذكر ابن سيرين أن أكثر المعبرين يكرهون الكمثرى ويرونها مرضًا [1]. ويفيد أن بعضهم قال إنها مال يصيبه الرائي من أكله أو لمسه، لأن نصف اسمها "مثرى" يدل على الثروة [1]. ويوضح أن صفرتها تدل على مال في حالة المرض [1].
ويشير إلى أن شجرها يمثل رجلًا أعجميًا يدير أهله لاستخراج المال منهم [1]. ويضيف أنه إذا رأت المرأة كأنها تملك حمل كمثرى، فإنها تحمل بولد [1]. كما يبين أن من أصاب كمثرى ورث مالًا مجموعًا [1].
تفسير عبد الغني النابلسي
لقد تم إجراء بحث في السياق المقدم من كتاب تعطير الأنام في تفسير الأحلام لعبد الغني النابلسي، ولم يتم العثور على تفسير مباشر لكلمة "الكمثرى". قد يكون المؤلف لم يتطرق لهذا النوع من الثمار تحديداً في الأجزاء المتاحة من الكتاب، أو أن التفسير الخاص بها غير موجود في المصادر المقدمة.
تفسير منصة مفاتيح المنام (الذكاء الاصطناعي)
أولاً – التأويل المجمل (خلاصة التعبير)
الكمثرى في المنام – في الأغلب – تدل على مالٍ يُصيبُه الرائي مع شيءٍ من التعب أو العارض الصحي، وقد تدل على رزقٍ باقٍ وخيرٍ يدوم أيامًا، وقد تكون ميراثًا مجموعًا، وتكون للرجل والمرأة معًا بشارة بالنعمة، وللمرأة خصوصًا قد تُشير إلى حملٍ بولدٍ إذا رأت كأنها تملك حملًا من الكمثرى. ويتغيّر وجه التأويل بحسب لونها ووقتها وطريقة تناولها في المنام.
ثانياً – تحليل الرموز والمعاني من المصادر التراثية
1. معنى الكمثرى عند ابن سيرين
ورد في تفسير الأحلام الكبير لابن سيرين أن:
- «أكثر المعبرين يكرهونه ويقولون هو مرض»
- وقال بعضهم: «هو مال يصيبه من أصابه أو أكله، لأن نصف اسمه "مَثْرَى" يدل على الثروة»
- وذكر: «الصفر منه مال في مرض» أي لونها الأصفر يدل على مالٍ مع عارضٍ صحي
- «وشجره رجل أعجمي يداري أهله ليستخرج منها مال» أي شجرة الكمثرى تُعبَّر برجلٍ أجنبيّ كثير المداراة لأهله طمعًا في أموالهم
- «إن المرأة إذا رأت كأنها تملك حمل كمثري حملت ولدًا فولدته»
- «من أصاب كمثراة ورث مالًا مجموعًا» أي كومة من الكمثرى أو ثمرة محددة تُعبَّر عن ميراث مالي مجتمع
2. معنى الكمثرى عند النابلسي
ذكر عبد الغني النابلسي في تعبير الكمثرى:
- «الكمثرى مرض، والأصل منها مال مع مرض»
- «ومن أكلها نال مالًا ونعمة»
- «هي في المنام مال يصل إليه»
- «الكمثرى دليل خير لأنه يبقى أيامًا لا يتغير، وأكله في أيامه أجود، وفي غير أيامه مال حرام»
- «ومن أصاب كمثراة ورث مالًا مجموعًا» كما في قول ابن سيرين أيضًا
فهنا يجمع النابلسي بين معنيين:
- أصل الرمز: مال وخير وبقاء للنعمة.
- معارضه: مرض أو مال فيه شبهة إذا كان في غير أوانه أو مع صفرة زائدة.
ثالثاً – الربط باللسان والعرف والبعد النفسي
- لغةً وعرفًا
- الكمثرى فاكهة لينة حلوة، تُؤكل على مهل، وتُحفظ عدة أيام؛ لذلك عدّها أهل التعبير دليل خيرٍ باقٍ، وليست رزقًا سريع الزوال كما في بعض الأطعمة التي تفسد سريعًا، وهذا ما صرّح به النابلسي بقوله إنها دليل خير لبقائها أيامًا لا تتغير.
- الجزئية اللغوية التي ذكرها ابن سيرين «مَثْرَى» من الثروة، من باب الاشتقاق والمعنى الصوتي؛ فيربط بين اللفظ وبين معنى الغنى.
- البعد الشرعي العام
- لا يوجد في القرآن أو السنة نصٌّ خاصٌّ بالكمثرى، لكن الأصل في الثمر والطعام أنه رزق، والله تعالى امتنّ بالفواكه عمومًا: «فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ وَالرُّمَّانُ» [الرحمن: 68].
- وعند أهل التعبير، الفاكهة الحلوة في الجملة محمودة، ما لم تقترن بصفة مَكروهة كالحموضة الشديدة أو الصفرة أو كونها في غير أوانها.
- البعد النفسي والحياتي
- رؤية الفاكهة – ومنها الكمثرى – كثيرًا ما تأتي لمن ينتظر رزقًا، ترقية، أو انفراجًا ماليًا؛ فيكون المنام تعبيرًا عن أمل النفس وتعلّقها بسعة العيش.
- اقترانها أحيانًا بمعنى المرض عند بعض المعبّرين يدل على أن الرائي قد يكون منشغلًا بصحته أو صحة قريب، أو يخاف من وعكة صحية، فينعكس ذلك على رموز منامه.
- للمرأة التي تفكر في الحمل أو الزواج، تأتي رموز الثمار الحاملة (حمل الكمثرى أو شجرتها) كتصوير لرغبتها في الذرية، وقد عبّر ابن سيرين ذلك بحمل المرأة بولد إذا رأت نفسها تملك حمل كمثرى.
رابعاً – تفصيل وجوه التأويل بحسب حال الرؤيا (يمكنك إسقاط ما يناسب رؤياك)
- أكل الكمثرى في أوانها وبطعم طيب
- يدل على مالٍ حلال، ورزق طيب، ونعمةٍ يصل إليها الرائي مع شيء من التعب السابق، ثم راحة.
- نفسياً: يدل على فترة هدوء وراحة بعد ضغوط، واستمتاع بنعمةٍ أُتيحت لك بعد صبر.
- الكمثرى الصفراء أو في غير أوانها
- عند ابن سيرين: صفرتها مال مع مرض، أي أن الرائي قد ينال مالًا أو منفعة مصحوبة بوعكة أو همٍّ عارض fileciteturn0file1.
- وعند النابلسي: أكلها في غير أوانها مال حرام أو فيه شبهة ؛ فيُستحب للرائي أن يتحرّى الحلال في كسبه.
- نفسياً: قد تعبّر عن قلق من مصدر الرزق، أو عن شعور بأن هناك ثمنًا صحيًا أو معنويًا تدفعه مقابل المال أو العمل.
- رؤية شجرة الكمثرى
- تُعبَّر برجلٍ أعجمي (أجنبي أو غريب) يداري أهله ليستخرج منهم مالًا ؛ قد يكون شخصًا في حياة الرائي يظهر بلطفٍ ومجاملة لكن مقصده مادي.
- نفسياً: رمز لعلاقةٍ فيها مجاملة ظاهرية مقابل مصلحة، أو أسرةٍ تتعايش مع شخص يغلّب المصلحة المادية.
- حمل المرأة للكمثرى أو ملكها لحِمل كمثرى
- ابن سيرين نصّ على أنها قد تدل على حملها بولد.
- للعزباء: قد تكون بشارة بخِطبة أو زواجٍ من رجلٍ فيه خير ونعمة، مع حاجة للتحرّي في أخلاقه إن ظهرت بالمنام قرائن سلبية (اصفرار، فساد الثمر…).
- نفسياً: تصوير لرغبة الأمومة أو الاستقرار الأسري.
- إصابة كمثراة واحدة أو كمٍّ محدود منها
- من أصاب كمثراة ورث مالًا مجموعًا كما نصّ ابن سيرين والنابلسي ؛ فيُرجى أن يكون ذلك دالاً على مال يأتي دفعة واحدة: ميراث، أو تعويض، أو منحة.
خامساً – نصيحة عامة متعلقة بهذه الرؤيا
- هذه التأويلات ظنية واجتهادية، لا يُبنى عليها حكم شرعي ولا قرار مصيري، لكنها قد تُستأنس بها كرسالة لطيفة:
- رجاء رزقٍ طيب إذا كانت الكمثرى في المنام حلوة وفي أوانها.
- تنبيه للتحري في المال والصحة إذا كانت صفراء أو في غير موسمها.
- وبشارة للمرأة بالحمل أو بالذرية إذا رأت حمل الكمثرى أو ملكها له.
إن كان في واقعك سعيٌ في عمل أو مشروع، فاستبشر بالخير وقرنه بالاستغفار والصدقة، وإن شعرت أن في كسبك شبهة فليكن المنام باعثًا لك على تصحيح الطريق. والله أعلم.
المراجع
[1] محمد بن سيرين، تفسير الاحلام الكبير (دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان، 2016)، ص. 221-222. ISBN: 9789953724072.
عن المصادر
الكتاب المنسوب لابن سيرين هو مدونة تفسيرية جُمعت عبر أجيال، ونسبتها لابن سيرين محل خلاف بين المحققين.
